♦️آیا #بهاءالله #موعود #بودا است؟! 🔸نویسندگان بهائی در تلاشند تا پیامبرخوانده‌ی خود را موعود "بودا" جلوه دهند. در این راستا یکی از نویسندگان #بهائی قسمتی از کتاب #آئین #بودا را به این مضمون آورده است: «آناندا اشک‌های خود را پاک کرد و گفت: پس از تو، چه کسی ما را تعلیم می‌دهد؟ و وجود مبارک جواب می‌دهد: من اولین بودایی نیستم که روی زمین آمده‌ام و آخرین بودا هم نخواهم بود. یک وجود مقدس، او دیانت خود را به شما تعلیم خواهد داد... او معروف خواهد بود چون مینا، یعنی کسی که نامش خوبی است».[1] 🔻از این‌رو این نویسنده‌ی بهائی، پس از نقل عبارت فوق مدعی می‌شود: «این خبر در دو علامت با #بهاءالله انطباق می‌کند. یک آن که بهاء در عربی به معنی پرتو، درخشندگی و جلال آمده است؛ علامت دیگر را می‌توان اضافه کرد، هرگاه در نظر بگیریم اسم مولودی بهاء، "حسینعلی" که قسمت اصلی "حسین" است... و کلمه حسین تصغیر حسن است و به معنی خوبی می‌باشد».[2] 🔹اما در پاسخ به این ادعای نویسندگان بهائی می‌بایست گفت: 1️⃣اولاً: درباره‌ی آئین بودا اختلافاتی وجود دارد و اساساً عده‌ای آن را دینی الهی نمی‌شمرند و بودا را تنها یک متفکر می‌دانند.[3] بنابراین وقتی در آسمانی بودن اساس #بودائی تردید است، دیگر دنبال کردن بشارت او چه سودی دارد؟! 2️⃣ثانیاً: بر فرض هم که پیامبری بودا و ادعای نویسنده‌ی بهائی را بپذیریم، احتمال تطبیق گفتار بودا بر تمام افرادی که نام حسن و حسین را داشته‌اند نیز وجود دارد. لذا با توجه به این که پیامبرخوانده‌ی #بهائیت به این گفتار بودا استنادی نکرده، تعیین او به عنوان مقصود بودا، امری دور از ذهن و بی‌دلیل است. البته احتمال کنایه‌ای بودن گفتار بودا نیز وجود دارد که در این صورت، دایره‌ی شمول آن نیز گسترده‌تر می‌شود. 📚پی‌نوشت: 📖[1]. بردلی هوکینز، آئین بودا، ص 245. 📖[2]. مجله‌ی آهنگ بدیع، ارگان رسمی بهائیان ایران، شماره‌ی: 19، صص 272-266. 📖[3]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: آيا بودا پيامبر بوده يا حكيم عارفي مثل حضرت لقمان؟ @feraghvaadyan @n_bahaiat

بزرگترین #خودکشی #فرقه ای #جیم_جونز رهبر یک فرقه مذهبی است که با افکار پوچ و عقب افتاده خود جان مردم را به بازی گرفت. جیمز جونز مردی از ایالت ایندیانا با دادن وعده برابری «سیاه» و «سفید» عده ای از مردم را به دنبال خود کشید. #دو_دلیل زیر بیشترین تاثیر را در اعتماد مردم به حرف های وی داشته است: 1 - دهه شصت و اوایل هفتاد اوج #نژادپرستی های امریکا بود. 2- مردم از توهمات و عواقب #جنگ_ویتنام خسته بودند. جونز هم مثل تمامی رهبران ایدئولوژیک در جهان در #بی_هویتی و #سردرگمی مردم, خود را مطرح کرد و از خود هویت ساخت و به عبارت دیگر از آب گل آلود ماهی گرفت و خود را عنوان کرد. وعده سرزمین#موعود را داد و با سخنرانی در کلیسای خودش (موسوم به معبد مردم) و همین طور در کالیفرنیا تعداد زیادی از مردم را دور خود جمع کرد و حتی در یکی از سخنرانی هایش چنین گفت: "اگر وجود خدا را در من ببینید اشکالی ندارد" و از زاویه ی دیگر می توان چنین دید که کشیش جونز ادعای #خدایی می کرده. در سخرانی های بعدی خود قدم های فراتری برداشت و عنوان کرد امریکا دیگر جای ماندن ما نیست و ما باید به سرزمین موعودی مهاجرت کنیم که نه دغدغه ی #مالی داشته باشیم و نه از #بمب_اتمی بترسیم. و در نتیجه یک روز همه را به دور خود جمع کرد و فرمان هجرت داد, هجرت به عمق جنگل های گویانا (کشوری کوچک در امریکای جنوبی). بلافاصله بعد رفتن به جنگل های گوانا, شهر رویاهای خود و یا همان سرزمین موعود را ساخت و نامش را " #جونز_تاون" گذاشت . و شروع به فرستادن تصاویر ویدیویی گرفته شده از این شهر به امریکا کرد تا مردم بیشتری را به سمت خود بکشد. هنوز ده الی یازده ماه از ساخته شدن شهر نگذشته بود که گزارشاتی از "جونز تاون" به امریکا رسید که در آن نشان می داد کسانی که قصد خروج از شهر را دارند علاوه بر این که اجازه این کار را دریافت نمی کنند بلکه شکنجه هم می شوند و در ادامه این گزارشات بستگان کسانی که به گوانا رفته بودند دست به دامن مقامات سیاسی امریکا شدند. بعد از این تقاضاهای دسته جمعی دولت امریکا یک سناتور به نام " #رایان" به همراه تعدادی از خبرنگاران را به "جونز تاون" فرستاد. بعد از ورود بی سر و صدای رایان و همراهانش به این شهر عده ا ی نزد رایان رفتند تا مقدمات فرارشان را فراهم کند که این خبر به گوش جونز رسید و بلافاصله دستور قتل آن ها را داد سی دقیقه بعد این کشته شدن ها، جونز مردم را جمع کرد و اینچنین گفت: «اول کودکان و بعد خودتان #سیانور بخورید تا با هم بمیریم». بیشتر مردم در این خودکشى دسته جمعى شرکت کردند و کسانى که حاضر نشدند به این کار تن دهند یا با تفنگ هدف قرار گرفته و مجبور شدند. دیگر کسانى که امتناع کردند در کنار آنها شلیک شد تا بترسند و قرص سم را بخورند یک الی دو ساعت بعد از شهر رویاهای جونز #1900 جنازه باقی مانده بود. @ferghenews ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

❌نادرست‌ترین فهم از #انتظار ✍️بی‌شک فهم #انجمن_حجتیه از انتظار نادرست و گمراه کننده است. حسین تاجری نسب در کتاب« انتظار، بذر انقلاب» چنین مینویسد: « گروهی-دانسته یا نادانسته- این چشم به راهی را مایه رکود و عقب‌ماندگی وانمود کرده، می‌پندارند که شیعه، باید از هر اصلاحی و هرکوشش انقلابی دست بشوید و در برابر زور و ستم، خاموشی و سکوت پیش گیرد و بسان مردگان زنده‌نما، در تابوت انتظار دراز کشد، دست روی دست نهد و به خواب دائمی فرو رود و اگر می‌خواهد که #موعود جهانی زودتر از راه برسد، می‌باید به گسترش جور و #فساد کمک کند تا گیتی پر از ستم و تباهی گردد و #ظهور نزدیک شود این بدترین، نادرست‌ترین و گمراه کننده‌ترین مفهومی است که می‌توان به انتظار نسبت داد»(1) 📚1.تاجری نسب، حسین، انتظار، بذر انقلاب،ص35. @feraghvaadyan

⭕️موعودباوری مسیحی ذیل مهدویت شیعی جای می‌گیرد 🔻در بین آموزه های مهدوی شیعیان، امام زمان(عج) پس از ظهور امور را با عده ای از کارگزاران پیش می برند که #موعود مسیحیان یکی از آنها خواهد بود، موعودیت در فهم مسیحیت به معنای زیرمجموعه موعودیت در مهدی باوری شیعیان تعریف می شود. 🔸شیعه معتقد است عیسی(ع) در رکاب امام زمان(عج) است، لذا ضمن پذیرش موعودباوری مسیحیان، آن را جدای از موعودباوری شیعی تلقی نمی کند. بستر موعودباوری در بین شیعه و مسیحیت بستر لغزنده ای است که می تواند دستخوش انحرافات بسیار شود؛ #مسیحیت به دلیل تاریخی طولانی اش دچار خرافات بسیار و شاهد بروز مکاتب فکری متعدد بوده است. البته ماهیت اندیشه های یوتوپیایی چنین است. 🔹وقتی به تاریخ #ادیان می نگریم آن را پر از اختلاف می یابیم یعنی ادیان به حیث گذشته تاریخی با هم اختلاف دارند اما وقتی به آینده و یوتوپیای ادیان می نگریم آنها را شبیه به هم می یابیم. لذا اندیشه موعودباوری ظرفیت بالایی برای همگرایی پیروان ایجاد می کند. 📚حجت الاسلام محراب صادق نیا، خبرگزاری شبستان، 1398/10/04. @feraghvaadyan

⭕️ انواع مدعیان دروغین مهدویت 🔶هر دین و مسلکی که در آن بحث موعودباوری مطرح است همواره شاهد مدعیان دروغین بوده که برخی خود را موعود نامیدند و برخی دیگر ادعای ارتباط و یا نائب خاص #موعود کرده‌اند. 🎥 حجت‌الاسلام شهبازیان استاد و پژوهشگر @feraghvaadyan