👁️‍🗨️فعالیت جنبش جدیدی بنام« مبارزان پیشرو» با محوریت فرقه انحرافی دراویش گنابادی....👇 🔸جلسه هم دلی و ائتلاف جنبش مبارزان پیشرو و عده کثیری از جوانان دراویش گنابادی ساعاتی پیش در گلستان هفتم (محل قیام دراویش گنابادی) با گرامیداشت محمد ثلاث، قاتل شهید محمد حسین حدادیان برگزار شد. 🔻نماینده دراویش در این جلسه ضمن اعلام آمادگی برای ائتلاف با خط مشی براندازانه مبارزان پیشرو و اعلام اینکه جمهوری اسلامی سال هاست برای ما و تمام اقلیت های مذهبی مرده و درحال نعش کشی تابوتشان هستیم افزود: 👈زندانیان دراویش در سال های اخیر مورد بیشترین شکنجه ها و بیشترین آزار و اذیت ها قرار دارند و احکام سنگین و تبعید برایشان صادر میشود، پس سال هاست رژیم با دراویش اعلام جنگ نموده و امروز ما نیز در جبهه روبروی آنها کنار مبارزان پیشرو می‌ایستیم. 🔰نماینده جنبش مبارزان پیشرو ضمن بیعت با دراویش گنابادی تنها راه براندازی جمهوری اسلامی را اتحاد همه اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی و مبارزه مسلحانه دانست و افزود: 👈رژیم قطعا تاوان سنگینی بابت اعدام ها، شکنجه ها و احکام سنگین مبارزان و زندانیان عقیدتی و سیاسی خواهد پرداخت و ما پیشرو در گرفتن انتقام و خون بهای مردمیم حتی به قیمت جانمان.. #نقد_تصوف #محمدثلاث #شهیدحدادیان #گلستان_هفتم https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⭕️⭕️ در تقویم فرقه نعمت الهیه چه می‌گذرد؟ 🔘 دراویش فرقه نعمت الهیه بقا مسلک فرقه را درگروی زنده نگهداشتن نام و یاد اقطاب مشایخ فرقه می‌دانند. روسای فرقه سعی می‌کنند به‌صورت مستمر سلوک فقری هریک از این اقطاب و مشایخ را به بهانه‌های مختلف برای دراویش بیچاره تکرار کنند. 🔘 با توجه به کثرت مشایخ فرقه ، هرروز سال به معرفی یکی از آنان اختصاص پیدا کند 365 روز سال کفاف کارشان را نمی‌دهد. خلاقیت مثال زدنی خبر گذاری‌های فرقه نعمت الهیه این است که سالروز ولات، فوت و مشرف شدن فرد به فرقه را به دو تاریخ شمسی و قمری به‌صورت جداگانه منتشر می‌کنند.!! 🔘 بخش عمده فعالیت‌های خبرگزاری‌های فرقه نعمت الهیه به همین موضوع اختصاص پیداکرده است. فعالیت‌های خبرگزاری فرقه با توجه به کهولت سن اکثریت مأذونین و مشایخ فرقه، در این روزها به‌شدت افزایش پیداکرده که اخیراً هم وقایع مربوط به نصر اله تابنده (برادر نورعلی تابنده) به تقویم دراویش اضافه شد. 🔘 دراویش افراطی برخلاف آنان، در تقویم سالانه‌شان، جز وقایع مربوط به ولادت، فوت نورعلی تابنده و چند تن از دراویش داعشی، هیچ‌چیز دیگری مشاهده نمی‌شود و گویا ازنظر آنان فقط این چند نفر اهمیت دارد که یاد و نامشان زنده شود و بس. محال است که مأذون خارج نشین فرقه تفاسیر شخصی خود از قرآن کریم و اظهارات مغناطیسی خود را فراموش کند اما هیچ پیامی در خصوص مناسبت های مهم اسلامی از وی دیده نمی شود. 🔻 هردو طیف دراویش فرقه نعمت الهیه که به‌دروغ خود را مبادی‌آداب اسلامی جلوه می‌دهند، در مهم‌ترین مناسبت‌های مربوط به ائمه اطهار و سایر مناسبت‌های اسلامی، به انتشار یک پیام تسلیت ساده در یک قالب آماده و تکراری بسنده می‌کنند. #نقد_دراویش #نقد_تصوف https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⛔️⛔️رازگشایی کیوان از معمای ملاسلطان 🔻 یکی از راه‌های شناخت انحرافات فرقه‌های صوفیه، بررسی احوالات مریدان فرقه است. مریدانی که بعد از عمری بندگی در رکاب مراد و قطب فرقه، برایشان روشن می‌شود که چگونه سرمایه عمر وزندگی خود را به بطالت و شقاوت گذراندند. اعترافات این افراد می‌تواند درس عبرتی باشد برای دراویش بیچاره که هنوز خود را از این مسیر ضلالت بار نجات نداده‌اند. 🔸🔸 کیوان قزوینی از دراویش مأذون و مقرب ملاسلطان گنابادی بود که بعد از 14 سال و برخی گفتند 17 سال درویشی در فرقه نعمت الهیه، خود را از این ورطه هلاکت بار نجات داد. حال می‌خواهیم ملاسلطان گنابادی که دراویش نعمت الهیه نام او را با مدح وستایش می‌برند بشناسیم که آیا واقعاً درخور این‌همه ستایش و تعظیم است یا خیر؟ 👈 عباسعلی کیوان قزوینی در کتاب رازگشا خودشیفتگی محض وی را این‌گونه روایت کرده است: "برخلاف همه صوفیان بود می‌توان گفت که هیچ قدر مشترک ندارد نه با صوفیان و نه با سایر شعب اسلام و نه با ادیان دیگر ..... ملاسلطان مدعی بود: من در عرض ادیان و یکی از آن‌ها نیستم بلکه در طول آن‌ها هستم و بر همه قاهر و محیطم به احاطه ذاتی. آنجا که منم هیچ دینی نیست تا خودی بنماید و هر جا که آن‌ها هستند من حاضرم." 👈 کیوان بعد از شنیدن این خزعبلات ملاسلطان سعی می‌کند که مصداق گفته‌هایش را در رفتار و سلوک وی ببیند اما اعتراف می‌کند: "هیچ به‌جز آدم عادی ندیدم که الفاظ و اوهام چند را برای خود مسلکی اتخاذ نموده، مانند شاعری که اشعارش را از محالات شیرین به ذوق نزدیک و از وجود خارجی دور کرده باشد." 🔻 یکی از اعترافات مهم کیوان در مورد ملاسلطان قطب سی و چهارم فرقه نعمت الهیه این است که این قطب وقت فرقه نعمت الهیه همه افراد بشر را در باطن حیوان‌های مختلف می‌دانست و دمیدن روح انسانی را مشروط به بیعت کردن با خودش می‌دانست!!! تا زمانی که فرد با وی بیعت نکند، به شکل یکی از حیوانات است و همان لحظه‌ای که با ملاسلطان بیعت می‌کند، صورت انسانی به ماده جسمانی او دمیده می‌شود. 🔘 امروز جایگاه این فرد معلوم‌الحال در میان دراویش فرقه نعمت الهیه به‌قدری بالاست که زیارت مزار وی برای #دراویش به‌عنوان یک دستور مؤکد بوده و دراویش موظف هستند و بر مزار وی تعظیم کنند. یکی از افتخاراتی که خاندان تابنده به آن فخر می‌فروشند این است که فرقه نعمت الهیه گنابادیه سلطان علیشاهیه، ارثیه اجداد پدری‌شان همچون ملا سلطان گنابادی است. ▪️ بدا به حال دراویش بیچاره‌ای که مسیر زندگی خود را در اختیار چنین افرادی داده و خود را سرسپرده فرزندان ملاسلطان کرده‌اند و با شعری از کیوان قزوینی در مورد وی، این مطلب را به پایان می‌بریم. می‌نماید در نظر از دور آب چون روی نزدیکی باشد آن سراب گنده پیر است او و از بس چاپلوس خویش را جلوه کند چون نوعروس هین مشو مغرور آن گل‌گونه اش نوش نیش آلوده او را مچش #نقد_تصوف #نقد_دراویش @ROSHANGARMEDIA

[ عکس ] 💠نسبت ناروای صوفیه به علمای ربانی 🔸واژه قشری و علمای ظاهر از مفاهیمی است که صوفیه به علما و فقهای شیعه‌ی مخالف خود نسبت می‌دهند و این مطلب از آن جهت است که ایشان تصوف را مغز دین می‌دانند و بزرگان خود را هدایت کنندگان به آن، درنتیجه ایشان علمای باطن و چونکه شریعت را همچون پوسته‌ای برای مغز دین فرض کرده‌اند، فقها را علمای ظاهر یا قشری نام گذارده‌اند[1] 🔹زیرا ایشان (علما) از نظر صوفیه، فقط هدایت کنندگان مردم به پوسته دین هستند. در حالی که نکته حقیقی آن است که صوفیان به خاطر آنکه از روشنگری علمای ربانی شیعه، هراسان هستند، بدین نحو مریدان خود را از استماع موعظه‌های روحانیت منع می‌کنند تا همواره مریدان ساده‌لو از ارتباط با علمای دین دور باشند. 🔰«علامه امینی صاحب کتاب گرانقدر الغدیر می‌فرمود: عده‌ای از زائران تهرانی روزها به منزل ما می‌آمدند و یک نفر صوفی نیز همراه آنان بود. پس از دو جلسه آن شخص صوفی دیگر نیامد، سراغ او را گرفتم، گفتند هر چه اصرار کردیم او حاضر به آمدن به منزل شما نشد و گفت: می‌ترسم این آقا در من اثر بگذارد و ارادتم به آقای صالح علیشاه کم شود.»[2] ♻️بنابراین نسبتی که صوفیه به علما و فقهای ربانی می‌دهند از روی عناد و خدعه و به جهت دور نگاه داشتن مریدان فریب خورده صوفیه از علما است. پی‌نوشت: ۱.لاهیجی محمد، مفاتیح الاعجاز، نشر علم، تهران، 1381، ص 731 ۲.مدنی محمد، درخانقاه بیدخت چه می‌گذرد؟، راه نیکان، تهران، 1391، چاپ پنجم، ص 158. #نقد_تصوف #فقها @ROSHANGAMEDIA