#مصاحبه 🚫تشکیلات #بهائیت، آدم آهنی می خواهد ✡️ تشکیلات بهائیت از همان سنین کودکی برای کودکان کوچکتر از پیش دبستانی، کلاسهای موسوم به #گلشن را برگزار می‌کردند یا وقتی هفت ساله شده بودیم کلاس های اخلاق در خانه‌ای مشخص تشکیل می‌شد که در آنجا به کودکان در سوئد به زندگی متناسب با آموزه‌های #بهائیت آموزش داده می شد. شرکت در جلسات اجباری بود به نحوی که اگر فردی غیبت می‌کرد به او اخطار می دادند و پس از ۳ بار اخطار، او را طرد می کردند که این امر برای یک کودک یا نوجوان امری بسیار سخت محسوب می‌شود. برنامه های جلسات شامل موسیقی، مسابقه، دعا، برنامه‌های کودک و نوجوان، طرح معما و... بود و نکته مهم آن بود که آنها می دانستند چطور جلسات را رونق بدهند که مورد توجه افراد واقع شود. #ضیافت ها به صورت گردشی بود و هر بار در منزل یکی از اعضا برگزار می‌شد. نداشتن حضور فعال در تشکیلات فرد را به آدمی سرخورده، توسری خور و به نوعی #آدم_آهنی تبدیل می کرد. 🔷این روند برای من تا جایی پیش رفت که خانواده دیگر من را به حساب نمی آوردند و به عنوان یک جوان ۲۷ ساله حتی اجازه بیرون رفتن از خانه و استفاده از هیچ امکاناتی را نداشتم و به دلیل قبول نداشتن بهائیت سختی های زیادی می کشیدم، تا جایی که با رسیدن به سنین جوانی و نیاز به حس استقلال با جنبه ای تازه از محدودیت های بهائیت آشنا شدم. جنبه ای که واقعاً برایم غیر قابل تحمل بود و آن این بود که برای شخصی ترین مسائل زندگی، مثل #انتخاب _همسر نیز به مجوز #فرقه و انتخاب و تایید آنها داشتم. 📚 مصاحبه #روشنا با «نوید فرصتی پور»متبری بهائیت https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⭕ هدف، ابزاری در #بهائیت 🔺تعریف هر فرد از زندگی، به حیات او معنا و مفهوم می‌بخشد؛ معنایی که موجب می‌شود با توجه به آن هدفی را برگزیند. بنابراین حائز اهمیت است که معنای زندگی انسان، مخصوصا جوان از چه منبعی برایش تبیین گردد، چرا که هدفی که در پی آن انتخاب یا القاء می‌شود، در واقع هویت فرد را می‌سازد. ↩️وقتی می‌گوییم محیط فرقه‌ای، هویت فرقه‌ای را تولید و حفظ می‌کند، معنای دقیق‌تر، آن است که #فرقه با تعریفی که از زندگی ارائه می‌دهد و اهدافی که در سطوح مختلف برای اعضا تعیین می‌نماید، هویت آنان را نیز صورت‌بندی می‌کند. در بهائیت، یکی از روش‌ها برای هویت‌بخشی و هدف‌دهی، اجرای طرح روحی است. به ویژه در کتاب پنجم این طرح، مشخصاً جوانان را که بیش از هر قشری به دنبال هدف و معنای زندگی هستند، هدف قرار داده است. این دوره بر تربیت جوانان متمرمز شده تا به بهائیانی فعال و تشکیلاتی تبدیل گردند. 🔸آن‌ها با جمع کردن این افراد به صورت هفتگی یا حتی چند بار طی هفته به گرد هم، این رویکرد را القا می‌کنند که باید بیش از همه‌چیز، برای بهائیت و برنامه‌های آن وقت بگذارند. به جوانانی که دنبال اثرگذاری و مهم‌بودن هستند، این حس را منتقل می‌کنند که با پذیرفتن نقش فرقه‌ای، عضوی #مثبت و مفید در جهان بوده و مسئولیتی بزرگ یعنی جذب دیگر افراد سردرگم در مسیر زندگی را بر عهده دارند. در یک کلام می‌توان گفت برای فرقه‌ی بهائیت، خدمت مهم‌ترین هدفی است که از اعضا انتظار می‌رود به انجام برسانند. خدمتی که در راستای آرزوی همیشگی بهائیت، یعنی #سیطره بر تمام جهان است. تشکیلات به دنبال این است که با شناخت و هدایت انرژی سرشار #جوانان، آنان را وارد فعالیت‌های خدمتی کرده و در مرحله‌ی بعد با اهرم‌های انضباطی_تشکیلاتی، به کنترل فرد در فرقه بپردازد. تا آنجا که در نهایت، شخص بهائی بپذیرد زندگی خپد را وقف برنامه‌ریزی تشکیلات کند.¹ 🔴یکی دیگر از راهکارهای بهائیت، کلاس‌هایی است که از کودکی تحت عنوان #گلشن، برای کودکان خانواده‌های بهائی برگزار می‌شود. اگر هدف کلی تشکیلات بهائی را دنبال کنیم، در نهایت به بهائی کردن همگان و طبق مراحل تعیین شده توسط #شوقی_افندی، سیطره‌ی حکومت بهائی بر جهان می‌رسیم، اما در لایه‌های درونی‌تر، کلاس‌ها و طرح‌های مختلف، محلی برای تبدیل افراد به مبلغانی است که مهم‌ترین هدف زندگی خود را گسترش بهائیت در جامعه بدانند. ۱. حسینعلی موسوی‌زاده، روش‌های تبلیغی بهائیت و راهکارهای مقابله با آن، صفحه۷۲ @roshangarmedia