4_5884485098262234392.mp3
6.96M
📻گفتگوی حجتالاسلام گریوانی با "رادیو گفتگو"
🌸تشبیه جالب و شنیدی درباره عرفانهای نوظهور
🌸جوهره عرفان؛ ایمان به خدا، توحید و انسان کامل است این عناوین در عرفانهای نو ظهور کجاست؟
🌸عرفان اسلامی دو نقطه قوت و یک ضعف دارد.
☝️حتما گوش کنید☝️
#رادیو #گریوانی #رادیو_گفتگو #عرفانهای_نوظهور #عرفان_اسلامی
@Feraghvaadyan
✅ نشست علمی: نقد معنویت جدید از دیدگاه غربیان
◾️ نشست علمی «نقد #معنویت_جدید از دیدگاه غربیان» به عنوان یکی از پیشنشستهای «همایش ملی معنویتهای نوظهور؛ شاخصهها و نقدها» برگزار میگردد.
◾️ «دکتر هادی وکیلی»و «دکتر احمد شاکرنژاد» از اساتید و پژوهشگران #عرفانهای_نوظهور به عنوان ارائه دهنده در این برنامه حضور خواهند داشت.
@Feraghvaadyan
⭕️ فرقه سازی غرب در جوامع اسلامی
▪️عمده جریان ها و جنبش های اسلامی در واکنش به اوضاع نابسامان جوامع اسلامی شکل گرفتند. اما استعمار و به خصوص انگلستان نیز در #فرقه سازی و آیین های ساختگی علیه جریان های اصیل نقش ویژه ای داشتند. چراکه جریان هایی مانند بابیت و بهائیت مستقیما توسط استعمار غربی به خصوص روسیه و انگلیس ایجاد شد و به عاملی برای ضربه جنبش های اصلی و واقعی مورد بهره برداری قرار گرفتند.
🔸حمایت دولت های استعماری از فرق ظاله بهائیت و فرقه بابیه و بسیاری از فرقه های مقدم بر این فرق، از جمله بر کشور های انگلستان و روسیه امری بدیهی است و حتی برخی منتقدین تاسیس بابی گری و بهایی گری را چه در عقاید و چه درعمل ساخته و پرداخته روسیه و انگلستان می دانند. این دیدگاه بر اساس کتابی موسوم به «خاطرات کینیاز دالگورگی جاسوس روس در ایران» استوار است که در سالهای آغازین ۱۳۰۰ شمسی در تهران منتشر شد و برخی بهائیان سابق نیز آنرا تایید کردند.
🔻اما گروهی نیز عقاید بابیه و بهائیت را ادامه دیدگاههای شیخیه بر بستر اجتماعی ایران در دوران قاجار می دانند، اما هیچ گروهی حمایت دولتهای استعماری از جمله روسیه و انگلستان در ادامه حیات بابیه و بهائیه را رد نکرده اند. دلیل این امر نیز وجود اسناد غیر قابل انکار روابط گرم #بهائیان با استعمار و حتی اعطای القاب متعدد از سوی استعمارگران به این جنبش ها می باشد. همه اینها در حالی است که گروه متاخر دو فرقه ظاله بابیه و بهائیه، یعنی فرقه شیخیه نیز وابستگی غیر قابل انگاری به دولت های استعماری داشته است. حال اینکه نسخه به روز این فرق امروز #عرفانهای_نوظهور و مورد حمایت غرب است.
@Feraghvaadyan
🔘 دعوت عرفانهای بدلی به غیر خدا
🔻«همیشه در کنار عرفان حقیقی و صادق، اجناس بدلی عرفان هم پیدا میشود؛ عرفانهای آلترناتیو و جایگزین که خود را به عرفان حقیقی، شبیه میکنند. آنها نیز به تأسی از انبیای الهی، از خدا دم میزدند یا خود به شکل و شمایل عرفا درمیآورند و از خودشناسی حرف میزنند. برای خود، «آشرام»، معبد و «کمون» میُسازند و رفتارهای ظاهری خاصی، طراحی میکنند، اما آیا این عرفانها که در شمایل، شبیه #عرفان هستند، در محتوا و جوهره نیز همان بار را دارند و باعث تقرب انسان به الله میشوند؟ پاسخ، منفی است. عرفانهای نوظهور که در همه فرهنگها -از شرق تا غرب- سربرآوردهاند، دعوتکننده به استاد و قطب هستند. در حالیکه عرفان حقیقی، «داعیاً الی الله» است؛ یعنی من، واسطه هستم، جایگاه پیامبر هم اینجاست و درنهایت، به خدا میخوانمت.
💢در سمت مقابل، عرفانهای نوظهور میگویند من قدرتها و معجزاتی دارم، من و منهایی راه انداختهاند که به جای «الله»، «منیت» در آن است. #عرفانهای_نوظهور مانند خوراکیهای جذاب و غیرمغذی هستند؛ از خودشناسی، الوهیت درون و دیگر عناوین جذاب سخن میگویند، اما وقتی در آن عمیق میشوی، درمییابی پر از منیت است و موجب رشد نمیشود. عرفانی که قرار بود تو را از «خود» به «خدا» برساند، در همین دنیا غوطهورت میسازد.»(1)
1. گفتگو با مسلم گریوانی استاد و پژوهشگر حوزه عرفان، فصلنامه روشنا، شماره 84.
@feraghvaadyan
🛑مهمترین دلایل عرضاندام عرفانهای بدلی
▫️شاید معرفی نشدن صحیح عرفانهای حقیقی و صادق مهم ترین دلیل جلوه بیشتر #عرفانهای_کاذب باشد چرا که هر جا جنس اصلی عرضه نشود، جنس بدلی مجال عرضاندام مییابد. البته اقداماتی دراین زمینه صورت گرفته اما به اندازه عطش معنوی جامعه نبوده است.
▪️دلیل دیگر، ظواهر جذاب عرفاننماهاست؛ ادبیات زیبا، سادهگویی و دست گذاشتن روی عناوین مورد نیاز انسان امروز، از ویژگیهای محوری این جریانها به شمار میرود. انسان امروز تقریباً از تکلیف بدون معرفت و معنویت فراری است، جریانهای مزبور نیز با کنار گذاشتن تکلیف و شریعت، لقمهای باب دندان این قشر تدارک دیدهاند. باید از جاذبهها، #معنویت و روحانیت دین سخن گفت چون در درون تمام افراد آدمی، عرفان خوابیدهاست و هر آنچه انسان را به ملکوت وصل کند، جاذبهدار میشود.
♨️#عرفانهای_نوظهور هم با حرف زدنِ –صرف- از این امر، نزد مخاطب، جذاب میشوند. البته این تأکید توخالی، هرگز زمینههای رشد و تعالی را فراهم نمیسازد. حالآنکه، مجاورت صرف –بدون صحبت- با یک عالم صاحبنفس هم بر فرد، اثرگذار خواهدبود، چراکه نفس حضور او، تأثیرگذار است، چه رسد به نَفَسش. بر همین اساس است که توجه به سبک زندگی و ارتباط با عالمان دینی، بسیار توصیه شده و از مهمترین راهکارهای مسدود ساختن مسیرهای ظهور و بروز جریانهای معنوی بدلی است.
@feraghvaadyan