eitaa logo
روشنگر مدیا
957 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
565 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
روشنگر مدیا
💢 مقابله با جنس بدلی عرفان 🔸 عرفان‌های حقیقی و صادق آن‌طور که باید معرفی نشده اند و هر جا جنس اصلی مناسب عرضه نشود، جنس بدلی مجال عرض‌اندام می‌یابد. البته اقداماتی دراین زمینه صورت گرفته اما در این بخش باید بیشت تلاش صورت گیرد چرا که در جبهه مقابل با قوت اقدام به تبشیر و تبلیغ می‌کنند. 🔹از طرفی ظواهر جذاب عرفان‌نما دلیل دیگری بر رشد و جلب توجه آحاد مردم شده است.؛ ادبیات زیبا، ساده‌گویی و دست گذاشتن روی عناوین مورد نیاز انسان امروز، از ویژگی‌های محوری این جریان‌ها به شمار می‌رود. انسان امروز تقریباً از تکلیف بدون معرفت و معنویت فراری است، جریان‌های مزبور نیز با کنار گذاشتن تکلیف و شریعت، لقمه‌ای باب دندان این قشر تدارک دیده‌اند. ما هم باید همین‌ کار را کنیم، بدون اینکه شریعت را کنار بگذاریم؛ یعنی نماز را در قالبی زیبا و جذاب به اقشار مختلف سنی-جنسی معرفی کنیم. ما نماز را یک ‌«تکلیف»، تعریف کرده‌ایم که در صورت اهمال، ‌با مجازات همراه خواهدبود. درحالی‌که باید از جاذبه‌ها، و روحانیت نماز سخن گفت. نقل زیبایی‌های عرفای ما راجع به نماز، برای مخاطب هم جذاب است، چون در درون تمام افراد آدمی، عرفان وجود دارد و هر آنچه انسان را به ملکوت وصل کند، جاذبه‌دار می‌شود. ◾️ با حرف ‌زدنِ –صرف- از این امر، نزد مخاطب، جذاب می‌شوند. البته این تأکید توخالی، هرگز زمینه‌های رشد و تعالی را فراهم نمی‌سازد. حال‌آنکه، مجاورت صرف –بدون صحبت- با یک عالم صاحب‌نفس هم بر فرد، اثرگذار خواهدبود، چراکه نفس حضور او، تأثیرگذار است، چه رسد به نَفَسش. بر همین اساس است که توجه به سبک زندگی و ارتباط با عالمان دینی، بسیار توصیه شده و از مهم‌ترین راهکارهای مسدود ساختن مسیرهای ظهور و بروز جریان‌های معنوی بدلی است. @feraghvaadyan
💢 معنویت‌های نوظهور و تسخیر ذهن ◾️معنویت های ایجاد شده در غرب واکنشی جدی در برابر دین به شمار می آیند، یک آسیب جدی در تمدن مدرن به شمار هستند چرا که عرصه دین داری و فرهنگ اجتماعی تمدن غرب را خدشه دار کرده است. 🔺به تبع زمینه پر از خشونتی که عرفان های نوظهور در آن شکل گرفته اند، مبانی لذت در این عرفان ها مورد توجه قرار می گیرند، لذت نامحدود آسیب های متعددی را به همراه دارد.لذت نامحدود همیشه به دنبال خود موضوعاتی مانند روابط و نامحدود را یدک می کشد. ◽️در عرفان های نوظهور نگاه هایی سیاسی و امنیتی وجود دارد که ابتدای امر با تسخیر ذهن پیروان، دستور دادن به ذهن تسخیر شده انجام می شوند. افسون گری و سِحرهای قدیمی امروزه به شکل دیگری در جامعه نمود پیدا می کنند، شکل جدید افسون گری ها امروزه با تکنیک های برجسته و پیچیده تحت دانش سایکوترونیک شناخته می شود.بسیاری از در حال حاضر سعی می کنند به واسطه سلاح های انرژی زایی روانی و ماده و دستگاه هایی که دارند ذهن و جسم انسان را تسخیر کرده و به زنجیر بکشند. 🔸موضوع تسخیر ذهن انسان ها یک تهدید جدی برای جامعه بشری است وبا افزایش سرعت انتقال اطلاعات بین مغز و ماشین و همچنین افزایش توان و تقویت نیروی دستگاه های مختلف، هر چیزی که دیروز بعید به نظر می رسید، امروزه امکان پذیر شده است. @feraghvaadyan
🌀دنیا‌پنداری در برابر عاقبت‌اندیشی ✍️دنیاطلبی در ریشه در علل سیاسی ـ اجتماعی فراوانی دارد. که یکی از بزرگ‌ترین اهداف آن، کنترل اعمال و رفتار انسان‌های است. یعنی از نام معنویت و استفاده می‌شود تا اعمال انسان‌ها در مسیر خواست و علاقه حاکمان سیاسی ایجاد شود. به‌ دیگر عبارت، ترس از ایجاد تغییری که مخالف منافع حاکمان است موجب می‌شود که آنان برای رکود حس تغییر در مسیر کمال‌طلبی سالک، دست به ابداع عرفان‌هایی بزنند که تعالیم نهفته در آنان خواهان تزریق حس و نفی عاقبت‌اندیشی است. از این‌رو، هم به نیاز خواهان پاسخ ظاهری داده شده و هم حاکمان سیاسی در مسیر اهداف خود مانع بزرگی را برداشته‌اند. ⁉️اما چگونه می‌توان به‌واسطه عرفان، شوق عاقبت‌اندیشی را از بین برد ؟ تئوریسین‌های برای رسیدن به این هدف، بر چند شعار استراتژیک تکیه کرده‌، همواره بر آن اصرار می‌ورزند: الف. سالک به‌دنبال لذت شخصی خود باشد. مانند تعالیم ب. نداشتن هدف و برنامه در زندگی شخصی؛ چراکه ممکن است برنامه شخصی افراد جامعه در تعارض با برنامه‌های کلان سیاسی حاکمان باشد. ج. متنفر کردن انسان جویای حقیقت از ؛ چراکه متدینین ادیان توحیدی ـ به‌ویژه در دین اسلام ـ به ایجاد انقلاب فردی و اجتماعی تشویق می‌شوند. مانند نوشته‌های @Feraghvaadyan
🌀تفکر‌گریزی در معنویت‌واره‌ها ✍️در بسیاری از نه تنها به تفکرگرایی توجه نمی‌شود، بلکه تلاش بر سر تشویق سالک بر است، این بدین معنا نیست که آنان در تمامی امور زندگی باب عقل و تفکرگرایی را بسته‌اند؛ چراکه در پس پرده و در لابه‌لای گزاره‌های تعلیمی آنان به‌شدت عقل معاش اوج می‌گیرد؛ عقل معاشی که در بستر سرمایه‌داری و روح در حال فعالیت است. 💢مراد از تفکرگریزی، تأمل و تدبر درباره عاقبت انسان است. اینکه درواقع، آدمی از کجا آمده است؟ آیا ممکن است در این دنیا وظایفی داشته باشد و سرانجام به کجا خواهد رفت و عاقبت او چه خواهد شد؟ منع تفکر درباره این پرسش‌ها، در تلاش آنان برای تبلیغ و گسترش تفکرگریزی نمایان می‌شود. 📙🔻 در‌ این‌باره می‌گوید: فکر چیزی نیست مگر غباری در چشم کور ذهن، زیرا نمی‌توانی به چیزی فکر کنی که پیشاپیش شناخته نشده باشد ـ‌ و به فکر کردن به چیزی که پیشاپیش شناخته شده است، نیازی نیست. مواجهه، همواره با ناشناخته صورت می‌گیرد. ناشناخته، همه‌جا حضور دارد، در درون و در بیرون و تفکر همیشه در درون شناخته‌ها و در اطراف ناشناخته‌هاست. تو نمی‌توانی از خلال شناخته‌ها، با ناشناخته تماس بگیری. پس شناخته‌ها را دور بریز و با ناشناخته تماس بگیر و این چیزی است که من آن را مراقبه می‌نامم (اشو، 1382: 228). @Feraghvaadyan
☮️معنویت‌‌های نوپدید و ترویج سیاست تساهل و تسامح ✍️یکی از آفات ، سیاست و است که از نفی واقع‌گرایی ارزشی، سرچشمه می‌گیرد و مدعی‌اند بدی یا خوبی رفتارهای اختیاری انسان، بستگی به میل افراد و یا نهایتاً قرارداد و خواست جمعی دارد. ↩️به‌طور طبیعی، اگر کسی ارزش‌ها را واقعی نداند به لوازم آن، از قبیل پذیرش کثرت‌گرایی، نسبی‌گرایی و استدلال‌ناپذیری، نیز باید ملتزم باشد. تئوری‌پردازان آیین‌های نوظهور معنوی گاه با صراحت این مسئله را گوشزد کرده و ارزش‌ها را نسبی دانسته‌اند. ⭕️همانند سرکردگان عرفان در پاسخ به پرسش یکی از پیروان مبنی بر اینکه «آیا اکنکار با سقط‌جنین یا همجنس‌بازی مخالفت می‌کند؟» می‌گویند: «اکنکار، موضوعاتی از قبیل سقط‌جنین، طلاق یا گرایش جنسی را تصمیماتی شخصی در نظر گرفته و به‌عنوان یک سازمان نظری نمی‌دهد». ➕ و یا شخصی مانند ، ارزش‌ها را واقعی نمی‌داند و آنها را سلیقه‌ای و قراردادی می‌پندارد و پافشاری می‌کند هرکسی باید به هرگونه‌ای که می‌خواهد راه را بپیماید: «واجب است که ارزش‌هایی، مانند تساهل و تسامح و این باور که برای همه فضایی وجود دارد رواج پیدا کند. چه در مذهب، سیاست و یا در و اینکه هیچ‌کس نباید دیدگاه خود را از جهان به دیگران تحمیل کند. هر باوری خلاف این بی‌شک منجر به جنگ‌های مذهبی خواهد شد. چون این معنا را می‌دهد که آنکه متفاوت است دشمن است». ⚠️این طرز تلقی عرفان‌های نوظهور، آموزه‌های مهم اسلامی را مخدوش کرده و به آن آسیب می‌رساند. 📚*برگرفته از مقاله «آسیب‌های نظام سلطه از ناحیه عرفان‌های نوظهور بر جامعه ایران اسلامی»، نوشته «فرشاد توحیدنیا»، 28 بهمن 1394. @feraghvaadyan
🔴اعضای فرق انحرافی عرفان حلقه در همدان دستگیر شدند ⏪روابط عمومی سپاه انصارالحسن (ع) استان ، سرهنگ پاسدار علی‌اکبر کریم‌پور اظهار داشت: پاسداران گمنام امام زمان (عج) در یک عملیات اقدام به دستگیری و احضار هشت نفر از فعالان در سطح استان کردند که پرونده آنان برای سیر مراحل قانونی به دستگاه قضایی استان ارسال شده است. ⚖️مسئول روابط عمومی سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان اظهار داشت: ادعاهای واهی این افراد همچون ، ، و منجر به آسیب‌های روحی و روانی در افراد، انحراف اعتقادات و در نتیجه فروپاشی خانواده‌ها شده است. 🔺سرهنگ کریم پور از مردم استان همدان خواست تا علاوه بر بالا بردن هوشیاری خود نسبت به فعالیت‌های انحرافی فعالان در محیط پیرامونی خود، هرگونه برپایی کلاس، تجمع و فعالیت‌های افراد در این خصوص را از طریق تلفن ۱۱۴ به ستاد خبری سازمان اطلاعات سپاه انصارالحسین (ع) همدان اطلاع رسانی کنند. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
☮️معنویت‌‌های نوپدید و ترویج سیاست تساهل و تسامح ✍️یکی از آفات ، سیاست و است که از نفی واقع‌گرایی ارزشی، سرچشمه می‌گیرد و مدعی‌اند بدی یا خوبی رفتارهای اختیاری انسان، بستگی به میل افراد و یا نهایتاً قرارداد و خواست جمعی دارد. ↩️به‌طور طبیعی، اگر کسی ارزش‌ها را واقعی نداند به لوازم آن، از قبیل پذیرش کثرت‌گرایی، نسبی‌گرایی و استدلال‌ناپذیری، نیز باید ملتزم باشد. تئوری‌پردازان آیین‌های نوظهور معنوی گاه با صراحت این مسئله را گوشزد کرده و ارزش‌ها را نسبی دانسته‌اند. ⭕️همانند سرکردگان عرفان در پاسخ به پرسش یکی از پیروان مبنی بر اینکه «آیا اکنکار با سقط‌جنین یا همجنس‌بازی مخالفت می‌کند؟» می‌گویند: «اکنکار، موضوعاتی از قبیل سقط‌جنین، طلاق یا گرایش جنسی را تصمیماتی شخصی در نظر گرفته و به‌عنوان یک سازمان نظری نمی‌دهد». ➕ و یا شخصی مانند ، ارزش‌ها را واقعی نمی‌داند و آنها را سلیقه‌ای و قراردادی می‌پندارد و پافشاری می‌کند هرکسی باید به هرگونه‌ای که می‌خواهد راه را بپیماید: «واجب است که ارزش‌هایی، مانند تساهل و تسامح و این باور که برای همه فضایی وجود دارد رواج پیدا کند. چه در مذهب، سیاست و یا در و اینکه هیچ‌کس نباید دیدگاه خود را از جهان به دیگران تحمیل کند. هر باوری خلاف این بی‌شک منجر به جنگ‌های مذهبی خواهد شد. چون این معنا را می‌دهد که آنکه متفاوت است دشمن است». ⚠️این طرز تلقی عرفان‌های نوظهور، آموزه‌های مهم اسلامی را مخدوش کرده و به آن آسیب می‌رساند. 📚*برگرفته از مقاله «آسیب‌های نظام سلطه از ناحیه عرفان‌های نوظهور بر جامعه ایران اسلامی»، نوشته «فرشاد توحیدنیا»، 28 بهمن 1394. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
💢 معنویت‌های نوظهور و تسخیر ذهن ◾️معنویت های ایجاد شده در غرب واکنشی جدی در برابر دین به شمار می آیند، یک آسیب جدی در تمدن مدرن به شمار هستند چرا که عرصه دین داری و فرهنگ اجتماعی تمدن غرب را خدشه دار کرده است. 🔺به تبع زمینه پر از خشونتی که عرفان های نوظهور در آن شکل گرفته اند، مبانی لذت در این عرفان ها مورد توجه قرار می گیرند، لذت نامحدود آسیب های متعددی را به همراه دارد.لذت نامحدود همیشه به دنبال خود موضوعاتی مانند روابط و نامحدود را یدک می کشد. ◽️در عرفان های نوظهور نگاه هایی سیاسی و امنیتی وجود دارد که ابتدای امر با تسخیر ذهن پیروان، دستور دادن به ذهن تسخیر شده انجام می شوند. افسون گری و سِحرهای قدیمی امروزه به شکل دیگری در جامعه نمود پیدا می کنند، شکل جدید افسون گری ها امروزه با تکنیک های برجسته و پیچیده تحت دانش سایکوترونیک شناخته می شود.بسیاری از در حال حاضر سعی می کنند به واسطه سلاح های انرژی زایی روانی و ماده و دستگاه هایی که دارند ذهن و جسم انسان را تسخیر کرده و به زنجیر بکشند. 🔸موضوع تسخیر ذهن انسان ها یک تهدید جدی برای جامعه بشری است وبا افزایش سرعت انتقال اطلاعات بین مغز و ماشین و همچنین افزایش توان و تقویت نیروی دستگاه های مختلف، هر چیزی که دیروز بعید به نظر می رسید، امروزه امکان پذیر شده است. @roshangarmedia
✳️چاپ هفتم کتاب «سایبان خودساخته عرفان مدرن» با ویراست جدید منتشر شد 📚کتاب «سایبان خودساخته عرفان مدرن» که برای اولین بار در سال 1393 چاپ شده بود، در ابتدای سال جاری به چاپ هفتم رسید و توسط انتشارات پژوهشکده باقر العلوم علیه‌السلام منتشر شد. مؤلف این کتاب، محمد اسماعیل عبداللهی از پژوهشگران عرصه است که اخیراً کتاب دیگری از وی به نام «پژوهشی جامع در تصوف فرقه‌ای» منتشر شده‌ است. ✍️نگاهی كوتاه به ذات و ماهیت انسان، ما را بدان رهنمون می‌سازد كه انسان، سه حیطه شناختی، احساسی و رفتاری دارد. و او با كمك گرفتن از حیطه اندیشه‌ای و شناختی خود می‌كوشد نسبت به امور هستی و ارتباط بخشی‌ها شناخت پیدا كند. بعد از شناخت، و تغییر نگرش ذهنی، نسبت به آن امور، احساس پیدا می‌كند و انگیزه او برانگیخته می‌شود و در مرحله بعد، این محبت كه برخاسته از احساس اوست، انسان را به حركت و تغییر در رفتار، وادار می‌كند. از این رو برای تسلط بر فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها و جریان‌ها، مهم‌ترین راه، نفوذ به حیطه شناختی انسان‌هاست. وقتی بتوانیم اندیشه را عوض كنیم، در حقیقت، توانسته‌ایم احساس و سپس رفتار آدمی را تغییر دهیم. 🆔@RoshangarMedia - Link
🔷رئیس میز تخصصی مقابله با فرقه‌های انحرافی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم: آسیب‌های فرقه‌های انحرافی باید برای مردم روشنگری شود ↩️حجت‌الاسلام علی محمدی‌هوشیار با بیان اینکه این میز تخصصی که درباره شکل گرفته و سال‌ها به فعالیت خود در دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ادامه می‌دهد، هفت کارگروه در ذیل این میز تخصصی تعریف شده است، افزود: این هفت کارگروه شامل کارگروه نقد ، کارگروه نقد ، کارگروه نقد ، کارگروه نقد ، کارگروه نقد ، کارگروه نقد و و کارگروه نقد است. 🔻وی با یادآوری اینکه هر کارگروهی یک مسئول و چند عضو داشته و به جرأت می‌توان گفت بهترین‌های نقد فرقه‌های انحرافی یا مسئولان این کارگروه‌ها و یا عضو این کارگروه‌ها هستند، تصریح کرد: خوشبختانه این اعضا سال‌ها در حوزه پژوهش، آموزش، تبلیغ و ترویج و نیز مواجهه اندیشه‌ای با فرقه‌های انحرافی در هفت کارگروه مربوطه تلاش می‌کنند که هر هفت کارگروه ذیل میز تخصصی مقابله با فرقه‌های انحرافی دفتر حوزه علمیه قم تعریف شده است. 🔸این مسئول با بیان اینکه بخشی از کارها در حوزه آموزش، تربیت مربی و استاد برای نقد و مقابله با است، ادامه داد: در واقع این دفتر نسبت به تجهیز طلاب و دانش‌افزایی آن‌ها درباره نقد فرقه چه به لحاظ محتوایی و چه به لحاظ روشی اقدام می‌کند. 🔺محمدی‌هوشیار اظهار کرد: همچنین دوره‌هایی با عنوان تربیت مبلغ داریم که با تربیت مربی نقد فرقه کاملاً متفاوت است. در مباحث پژوهشی موضوعات و مسائلی هستند که امروز در مسیر حل این موارد قرار گرفته‌ایم و گاهی لازم است که در این راستا همایش‌هایی نیز برگزار شود که در همین راستا چندین مورد همایش با هدف تولید علم برگزار شده است. / خبرگزاری مهر 📎ادامه مطلب 🆔@RoshangarMedia
🔴انهدام باند انحرافی عرفان حلقه در یزد 👈روابط عمومی سپاه الغدیر استان از انهدام باند انحرافی عرفان حلقه خبر داد. 📄در اطلاعیه روابط عمومی سپاه الغدیر آمده است: پاسداران گمنام امام زمان (عج) در سازمان اطلاعات سپاه الغدیر یزد در یک عملیات اطلاعاتی اقدام به دستگیری سرشبکه و ۷ نفر از فعالان فرقه انحرافی در سطح استان نمودند. ✴️این افراد با ادعا‌های واهی همچون ، شفابخشی، جاذبه درمانی، تشعش دفاعی و ... فعالیت غیرقانونی داشته اند. اقدامات این جریان انحرافی منجر به آسیب‌های روحی و روانی در افراد، انحراف اعتقادات و در نتیجه فروپاشی خانواده‌ها شده است. *️⃣از مردم فهیم استان درخواست داریم تا ضمن بالا بردن هوشیاری خود نسبت به فعالیت‌های انحرافی فعالان در محیط پیرامونی خود، هرگونه برپایی کلاس، تجمع و فعالیت‌های افراد در این خصوص را ازطریق تلفن ۱۱۴ ستاد خبری سازمان اطلاعات سپاه استان یزد اطلاع رسانی نمایند. 🆔@RoshangarMedia
🔺تفکرگریزی در عرفان‌های نوظهور ✍ وقتی گفته می‌شود در نه تنها به تفکرگرایی توجه نمی‌شود بلکه تلاش بر سر تشویق سالک بر تفکرگریزی است، این بدین معنا نیست که آنان در تمامی امور زندگی، باب و تفکرگرایی را بسته‌اند؛ چرا که در لابه‌لای گزاره‌های تعلیمی‌شان توجه به عقل معاش شدیدا اوج می‌گیرد؛ عقل معاشی که در بستر و روح در حال فعالیت است. 🧠 مراد از تفکرگریزی، تأمل و تدبر درباره عاقبت انسان است. این که در واقع انسان از کجا آمده است؟ آیا ممکن است در این دنیا وظایفی داشته باشد؟ عاقبت به کجا خواهد رفت و چه خواهد شد؟ هدف از طرح این سوالات، ایجاد حس شتابزده برای استقبال از ادیان توحیدی نیست، بلکه مقصود اندکی تأمل فلسفی درباره صحت و سقم این سوالات است. یعنی به طور دقیق همان چیزی که عرفان‌های نوظهور به شدت آن را برای مریدان خود حرام کرده‌اند. ❌ منع تفکر درباره این سوالات، در تلاش آنان برای تبلیغ و گسترش تفکرگریزی نمایان می‌شود. در این‌باره می‌‌گوید: فکر چیزی نیست مگر غباری در چشم کور ذهن، زیرا نمی‌توانی به چیزی فکر کنی که پیشاپیش شناخته نشده باشد و به فکر کردن به چیزی که پیشاپیش شناخته شده است هم نیازی نیست.¹ ۱. اوشو، یک فنجای چای، ص ۲۲۸. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید