استغاثه ملت ایران به امام زمان (عج) برای پیروزی رزمندگان در #نبرد_میهنی با دشمن آمریکایی _صهیونی با خواندن دعای توسل هرشب ساعت ۲۰ از شبکه‌های سیما

بیانیه «مدرسه عالی و دانشگاه شهید مطهری» در نقد بیانیه اخیر «الازهر» درباره تحولات اخیر منطقه @rozaneebefarda

🔴 اقتدار بر تنگهٔ هرمز را تثبیت کنید! ✍️ یادداشت تشکل آرمان دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی سلام علیکم 🔻 شهادت مظلومانه رهبر انقلاب اسلامی امام سید علی حسینی خامنه‌ای، جمعی از سرداران سرافراز و هموطنان عزیز ایران را تبریک و تسلیت عرض می‌کنیم. با امید به آنکه جوشش خون این شهدا یاری‌رسان مجاهدان و رزمندگان اسلام در این جنگ تحمیلی ناجوانمردانه باشد. 🔻 در فضای کنونی جهان که جنایتکاران بزرگ تاریخ با آزادی و فراغ از قوانین و قواعد بین‌المللی به جنایت‌های خود بدون هیچ مانعی ادامه می‌دهند، هرگونه تسامح و تعلل در استفاده از اهرم‌های فشار علیه این جانیان بی‌شک موجب جری‌تر شدن آنان خواهد شد. بنابراین ضرورت تعریف سازوکار جدید حقوقی بر تنگه استراتژیک هرمز و استفاده از فرصت‌های ژئوپلیتیک و ژئوکونومیک کشور بخصوص در این نقطه قابل خدشه یا چشم‌پوشی نیست. 🔻 آب‌های سرزمینی ما در خلیج همیشه فارس و تنگه هرمز مصداق انفال هستند که طبق قانون اساسی بایستی بر اساس مصلحت عامه ملت از آنان بهره‌برداری مناسب شود. اقدام به اخذ عوارض عبور کشتی‌ها از تنگه ضمن اینکه امری عرفی در سایر تنگه‌های راهبردی جهان است، از جمله راهکارهای تحقق بهره‌برداری از تنگه به عنوان انفال نود میلیون ایرانیست. 🔻 اقدام نیروهای مسلح کشور در کنترل هوشمند تنگه هرمز که به طور مستقیم باعث افزایش قیمت انرژی و در پی آن کالاها و خدمات در کشورهای متخاصم و حامیان ایشان شده اقدامی بس غرورآفرین و شایستهٔ تقدیر است؛ اما در فردای پس از جنگ تداوم این مهم در گرو تدوین یک نظام حقوقی جدید بر این تنگه توسط قوه مقننه است. 🔻 دنیای پس از شهادت قائد امت، دیگر مثل سابق نخواهد بود. جهان و دشمنان این مرز و بوم بایستی عمیقا از تبعات این جنایت ددمنشانه درس بگیرند. امنیت و منافع ملی ما موضوعی نیست که بازیچهٔ شقی‌ترین انسان‌های روی زمین باشد. تثبیت اعمال اقتدار و حاکمیت بر تنگه هرمز حتی در زمان پس از جنگ با وضع نظام حقوقی جدیدی ممکن است که نه تنها دشمنان را از جنایت‌هایشان مأیوس و پشیمان کند، بلکه آخرین زمزمه‌های خناس‌های داخلی برای سازش با تروریست‌های جنتلمن را منکوب کند. 🔻 تجربه انصارالله یمن در بستن تنگه باب‌المندب به عنوان مسیر ورودی دریای سرخ، حاکی از آن است که در صورت عدم وجود یک نظام حقوقی مشخص و مدوّن برای به‌کارگیری ابزارهای اعمال اقتدار و قدرت ملی در دریاها، پس از پایان یافتن شرایط جنگی و برقراری وضعیت عادی امکان اعمال اراده و اقتدار بر تنگه هرمز وجود نخواهد داشت. 🔻 در همین راستا از شما نمایندگان می‌خواهیم هنگامی که مجلس شورای اسلامی مجددا فعالیت خود را از سر گرفت در سریع‌ترین زمان ممکن اقدام به بررسی راه‌های استفاده از این مزیت سیاسی و راهبردی کشور کنید و در جهت اجرای منویات علمدار سوم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای مبنی بر لزوم انسداد تنگه هرمز زیر سایه اقتدار نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، مناسباتی جدید بر تنگه هرمز را پایه‌گذاری کنید. ملتی که میدان را در این روز و شب‌ها خالی نکردند شایسته بهترین تضمین‌ها برای امنیت‌شان هستند. تعلل در تعیین و تثبیت نظام حقوقی جدید بر تنگه هرمز در این موقعیت تاریخی، خسرانی عظیم در آینده را به‌دنبال خواهد داشت که فی التاجیل آفات. «فَلٰا تَهِنُوا وَتَدۡعُوٓا اِلَى السَّلۡمِ وَاَنۡتُمُ الۡاَعۡلَوۡنَ وَاللّٰهُ مَعَكُمۡ وَلَنۡ یَتِرَكُمۡ اَعۡماٰلَكُمۡ» والسلام علی من اتبع الهدی @kdnews_net

🔴بیانیه بیش از 100 نفر از اساتید اقتصاد حوزه و دانشگاه در بیعت با رهبر انقلاب در راستای تحقق ایران قوی در نظم جدید جهانی با محوریت اقتصاد مقاومتی در عصر پسا لیبرالی ▪️مهم‌ترین محورها و راهبردهای پیشنهادی در این بیانیه به شرح زیر است: 🔹پایان سلطه دلار: دلاریزدایی و خروج رسمی از چرخه پولی دلار در اقتصاد داخلی و جهانی به عنوان گام اول استقلال ملی. 🔹اصلاح نظام بودجه‌ریزی: قطع وابستگی بودجه به نفت و خام‌فروشی و تبدیل انفال به ثروت‌های عمومی جهت خنثی‌سازی تحریم‌ها. 🔹مدیریت هوشمند و کنترل دائمی تنگه هرمز: اختصاص عواید حاصل از آن به ارتقای توان دفاعی، جبران خسارات و تأمین معیشت طبقات محروم. 🔹مردمی‌سازی واقعی اقتصاد: جایگزینی خصوصی‌سازی رانتی با مشارکت مستقیم مردم در قالب تعاونی‌های جمعی و مردمی‌سازی زنجیره‌ای. 🔹عدالت‌گستری و مقابله با فساد: مبارزه با انحصار و ویژه خواری از طریق وضع مالیات‌های بازدارنده بر فعالیت‌های سوداگرانه (مانند ارز، طلا و زمین). 🔹نهضت تولید مسکن افقی: واگذاری گسترده زمین برای تولید مسکن مولد و افقی به جای تراکم‌فروشی برای اقشار کم‌درآمد. 🔹استقلال در امنیت غذایی: دستیابی به خودکفایی راهبردی در کالاهای اساسی و ایجاد ذخایر استراتژیک. 🔹تحول ساختاری در نظام بانکی: توقف بنگاه‌داری بانک‌ها، برچیدن بانکداری ربوی، جلوگیری از خلق پول لجام‌گسیخته و هدایت نقدینگی به بخش‌های مولد. 🔹تحول در نظام کارگزاری: استقرار مدیریت جهادی و به‌کارگیری مدیران مؤمن و ضدتفکر لیبرال با شجاعت ایستادگی در جنگ اقتصادی. ➕https://eitaa.com/anjomanEGHTESADISLAM

فرمان راهبردی رهبر معظم انقلاب اسلامی: از نقاط مورد اختلاف صرف‌نظر کنید تا بر وحدت بین اقشار ملت در مواقع مضیقه خدشه‌ای وارد نشود @rozaneebefarda

🎥 وزیر دفاع سابق آمریکا: ایران به این زودی‌ها تسلیم نخواهد شد 🔹مارک اسپر: ایرانی‌ها احساس می‌کنند سه هفته از شدیدترین حملات آمریکا و اسرائیل را پشت سر گذاشته‌اند و تاب آورده‌اند. 🔹همچنین هیچ نشانه‌ای از گسست در نظام ایران دیده نمی‌شود. منظورم این است که رئیس اطلاعات ملی همین دیروز در کنگره این را گفت، و آنها احساس دلگرمی می‌کنند، تا حدی که دربارۀ شرایط پایان جنگ شرط و شروط می‌گذارند. به نظرم نمی‌آید به این زودی‌ها تسلیم شوند. در همین حال، رئیس‌جمهور تحت فشار شدیدی است. 🔹پس، نگاه کنید، جنگ در اصل رقابت اراده‌هاست و خواهیم دید که کدام طرف می‌تواند مدت بیشتری در برابر این فشارهای گوناگون مقاومت کند. از یک سو فشار نظامی بر ایران، بدون اینکه شاهد قیام یا فروپاشی رژیم باشیم، و از سوی دیگر سیاست در غرب، تحت فشار ناشی از فشار اقتصادی از طریق نفت و گاز و تمام محصولات جانبی دیگر که ۲۰ درصد از آن از تنگه [هرمز] قطع شده است. @Farsna

نبیه بری، رئیس پارلمان لبنان مانع از خروج سفیر ایران شد او تأیید کرد که تصمیم اخراج او «پا بر جا نخواهد ماند» و این پیام قاطعی را به رئیس جمهور جوزف عون فرستاد که این تصمیم مردود است و به عنوان یک عمل انجام شده تلقی نخواهد شد. @rozaneebefarda

#الهیات_جنگ_و_امید ✅ در میانهٔ «آتش و آشوب شیطان»، اگر نیک بنگری آنچه میدان‌دار است، «دست قدرت» خداست. چه آنگاه که ابراهیم خلیل با دستان تهی در آتش افکنده شد و چه آن دم که موسای کلیم با لباسی مندرس به کاخ فرعون گام گذاشت، تکیه‌گاه اصلی ایشان حضور و عنایت حضرت حق بود: قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ (طه/۴۶). اساساً دوگانه دیدن، شرک خفی است و هیچ حقیقتی، حتی کید شیطان از دایرۀ قدرت الهی خارج نیست. ✅ این سنت الهی نه تاکنون نقض شده و نه نیرنگ اهریمن آن را نسخ کرده است. خدای ابراهیم و موسی و محمد (صلوات الله علیهم) همچنان خدایی می‌کند و این ابلیس و ابلیس‌صفتان هستند که باید از میدان خارج شوند. ✅ هرچند مردم شیعه و ولایت‌مدار ایران تاکنون هزاران بار وعده‌های الهی را با تبعیت از رهبران حکیم و عارف خود، با تمام وجود زندگی و تحربه کرده‌اند، توجه به نشانه‌های حضور خدا در جنگ نابرابر اخیر، دل‌های مؤمنان را استوارتر از همیشه خواهد کرد. به راستی خداوند فرمود: وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (آل عمران/ ۱۲۶). گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی، بیست و پنج یادداشت با عنوان «الهیات جنگ و امید» برای تبیین ابعاد کلامی، الهیاتی و معرفتی جنگ و مقاومت و امید، با رویکردی قرآنی و روایی تقدیم مخاطبین می نماید. 1) ضرورت مقاومت و لو با تعداد اندک 2) امداد الهی 3) مراجع ثلاث؛ستونهای فقه و سیاست در دوران معاصر 4) چرا نبرد ما با امریکا و اسراییل یک جنگ مقدس است؟ 5) ماندگاری حق 6) تا کی جنگ؟ 7) حیدر ضمانت می کند 8) عدم توجه به تبلیغات دشمنان و ساده لوحان 9) خداباوری و شجاعت 10) زندگی مجاهدانه تا شهادت 11) جنگ احد 12 ) پاکان شما برای ما و ناپاکان ما برای شما 13 ) الهی نامه 14 ) ترس از دشمن، آفت جامعه اسلامی 15 ) تا کی بجنگیم؟ 16) رویکرد قرآنی به جنگ و پایداری 17 ) تجارت پرسود جهاد 18) شروط نصرت الهی 19 ) جنگ الهی، جنگ مادی 20) جنگ با کفار؛ صحنه ای برای عروج یا میدانی برای سقوط؟! 21) یا جنگ یا کفر و ذلت 22) غرور و غفلت ممنوع 23) تقابل همیشگی‌؛ کینه ای گریز ناپذیر 24) خیر عظیم جنگ و جهاد 25) وحدت اسلامی راهکار نیل به امنیت ملی 🆔@meshkatnoor

📣 #آیات_نصر | وعده‌های الهی را باور کنید 💬 رهبر شهید انقلاب: وعده‌های الهی را باید باور کنیم. اگر وعده‌های الهی را باور کردیم، آن وقت راه به سوی عزت، به سوی وحدت، به سوی اقتدار در مقابل امت اسلامی باز خواهد شد، امت اسلام از عقب‌ماندگی نجات پیدا خواهد کرد... ✏️ «ان ینصرکم اللَّه فلا غالب لکم»؛ اگر خدا شما را نصرت بکند، هیچ قدرتی بر شما غلبه نخواهد کرد. «و ان یخذلکم فمن ذالّذی ینصرکم من بعده»؛ اگر خدا شما را نصرت نکند، کمک نکند، کی به شما کمک خواهد کرد؟ یک سطر درخشان است. این را ملتها بنویسند، پرچم کنند، بزنند جلو چشمشان، بالای سرشان. «ان ینصرکم‌اللَّه فلا غالب لکم»؛ اگر خدا شما را یاری کند، هیچ قدرتی بر شما غلبه نمیکند. ✏️چه کار کنیم که خدا ما را یاری کند؟ این یک مسئله است. چه کار کنیم که نصرت خدا شامل حال ما بشود؟ این را هم خود قرآن به ما گفته: «ان تنصروااللَّه ینصرکم»، «و لینصرنّ‌اللَّه من ینصره» ؛ شما خدا را نصرت کنید، دین خدا را نصرت کنید، برای خدا قیام کنید، خدا شما را نصرت خواهد کرد. هر جا ملتها برای دین خدا قیام کردند، نیروشان را آوردند وسط صحنه، خدای متعال آنها را نصرت کرد. و وقتی خدا آنها را نصرت کرد، دیگر هیچ کس نتوانست بر آنها غلبه پیدا کند. ✏️ ما نمونه‌اش را در خودمان دیدیم. ما آزمودیم، تجربه کردیم که «انّ اللَّه لا یغیّر ما بقوم حتّی یغیّروا ما بأنفسهم». این را ما ملت ایران آزمایش کردیم؛ این را در عمل آزمودیم. در خودمان تغییر ایجاد کردیم، خدای متعال هم اوضاع ما را تغییر داد. عجیب هم این است که اگر یک قدم ما برداریم، خدا ده قدم برمیدارد. 🔹 بخشی از بیانات حضرت آیت‌الله ‌شهید خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات قرآن‌. ۱۳۹۰/۰۴/۱۴ 💻 Farsi.Khamenei.ir

✍ همسایه محترم‌نباشد آن‌گاه که حرمت همسایگی پاس‌ندارد! از اصول مستحکم اسلامی آن است که حرمت همسایه چو احترام به جان آدمی باشد، مادامی‌ که‌دست به جرمی نیالوده و خسران‌ و زیان وارد نساخته باشد! این اصل مترقی برگرفته از سیره و آموزه نبوی است. چنان‌که آورده‌اند، پیامبر در بنای نخستین دولت اسلامی مدینه معاهده‌ای هوشمندانه و متعالی با طوایف ساکن شهر یثرب و اطراف آن از مسلمانان، یهودیان و مشرکان منعقدساخت تا زیست مسالمت‌ آمیز بر پایه احترام متقابل و توافق جمعی و دور از تنش‌ها، امنیتی پایدار برای همگان فراهم آورد. چنان‌که از اصول آن آمده است: "وَ انَّ الجارَ کالنَّفس غیرَ مُضارِِ وَ لاآثمِِ"۱ "همانا احترام همسایه مانند حرمت جان آدمی است تا زمانی که‌زیان نرساند و به‌گناه و‌ جرمی آلوده نگردد." نظر به این‌که این اصل در معاهده پیامبر‌خدا با قبایل‌ و طوایف‌ آمده، صاحب‌نظران بر این عقیده‌اند که مراد از "جار" به معنای هم‌پیمان باشد چنان‌که اهل لغت نیزبدین معنا تصریح دارند.۲ بنابراین این اصل صرفاً در صدد بیان حقوق فردی دو همسایه متعارف در یک سکونت‌گاه در محله و کوچه‌ نیست بلکه تنظیم‌کننده روابط دو همسایه در مقیاس بزرگ‌تر مانند دو کشور و دو طایفه است و سخن از حقوق اجتماعی و سیاسی در یک پیمان کلی است. در این صورت جنبه حقوقی دارد و صرف یک توصیه اخلاقی در باره همسایه توصیه شده،‌ نباشد. از این‌رو این گفته شد، اصل مزبور در نخستین پیمان نامه دولت نوبنیاد نبوی مبین این امر مهم است که همسایگان اعم از طوائف و قبایل و دولت‌ها و کشورها، باید حرمت هم پاس بدارند و حقوق یکدیگر به رسمیت بشناسند تا بدان‌جا که بیان شد که حرمت و احترام به همسایه چو حرمت جان آدمی است تا جایی که دست به جرمی نیالوده و خسرانی بر همسایه وارد نساخته باشد! چنان‌که هیچ نوع بی‌حرمتی به جان آدمی روا نباشد، بی‌احترامی به حقوق همسایگان نیزشایسته نباشد مگر به‌عهد همسایگی وفا نکند که در این صورت لایق حرمت نهادن نباشد. این اصل متعالی مبین نگاه والای اسلام به حقوق جمعی و زیست مسالمت آمیز و انسانی است. اما این قاعده، چند امر مهم را در خود دارد که از ظرایف آن باشدکه بسیار مدبرانه و هوشمندانه تنظیم و بیان گردید. اولاّ، مشابهت حرمت و احترام به همسایه به جان آدمی باشد که مبین آن است که این احترام برای حفظ زیست آدمیان است و الا اگر همسایه رعایت سلامت و امنیت جان اهل و ساکنان همسایه نکند، حرمتی نخواهد داشت. ثانیاً، این حرمت به دو امر مشروط شده است: یکی ضرر نرساندن به همسایه و دیگر دست به گناه و جنایت نیالودن به جرم در حق همسایه است. ضرر و خسارت به همسایه از تعدی یا فراهم کردن زمینه‌های تجاوز، عدم رعایت مصالح همسایه، کمک به دشمن و یا هم‌پیمان شدن و همکاری با دشمن و دست به کشتار اهل همسایه زدن و یا مشارکت و مساعدت در کشتار، از مصادیق روشن این جرم وگناه و زیان باشند که گزارش‌هایی از این حرمت‌شکنی را در عصرنبوی را داریم که پیامبر خدا با صلابت و قدرت با این حرمت‌شکنان و بد عهدان برخورد کردند. لذا این قاعده از اصول ماندگار و‌ متعالی اسلامی قرار گرفته و درحقوق بین‌الملل نیز به رسمیت شناخته شد که دولت‌ همسایه مادامی‌که متعهد به‌ رعایت حقوق همسایگی‌باشد، شایسته احترام است و‌الا اگر راه دیگر در پیش‌ بگیرد، همان‌ حقوق ایجاب می‌کند که کشور خسارت دیده و حقش تضییع شده و مورد بی‌حرمتی قرار گرفته، حرمتی نگذارد و حداقل حقی که بر او ایجاد می‌گردد، اقدامی در جهت بازدارندگی و ملزم و متنبه ساختن همسایه بدعهد و آلوده به بدسگالی و تجاوز است. بر این اصل متعالی و مقبول انسانی سخن رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام نورزی‌ ایشان قابل فهم و درک است که از برخی همسایگان تجلیل و بر مودت با آنان تأکید کردند. این سخن هوشمندانه یادآوری این حق و تذکری به همسایگان بدعهد و هم‌پیمان با دشمنان ایرانی اسلامی است که نباید با آن همه خسران و آلودگی به جرم و تعدی و بد‌عهدی در حق ایران و ایرانیان، متوقع احترام باشند و حقوق همسایگی را در حق‌شان پاس بداریم و اگر دولت مسلم‌اند و بر سرزمین مسلمان حاکم‌ هستند و حکومت دارند، باید بیش و پیش از همه به این آموزه نبوی متعهد باشند و بر حقوق ملت بزرگ ایران اسلامی حرمت گذارند. حمید احمدی ۵ فروردین ۱۴۰۴ --------------------- ۱- ابن‌هشام، السیره‌النبویه، ج۱، ص۵۰۳ و الکافی، ج۵، باب ضرار، ص۲۹ ۲- تهذیب‌اللغة، ج۷، ص۱۲۰ و المصباح‌المنیر،ج۲،ص۱۱۴ و االتحقیق فی‌کلمات القُرآن ‌الکریم، ج۲، ص۱۴۰