🔴 احمدالحسن که می گوید سید یمانی هستم را بهتر بشناسید 👈 این کلیپ را ببینید و گریه کنید به حال کسانی که فریب این شخص و حامیانش را خورده اند.

❓ چطور باید بچه‌هامون رو نمازخون کنیم؟ با تشویق؟ با تنبیه؟ یا ... 🔊 استاد پناهیان

🌹پیامبر اكرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله): هر که در مناقشه اى بدون علم مجادله کند در خشم خدا باشد تا دست بردارد. 📗نهج الفصاحه، ح ۲۸‌۶۵

❓چرا باید بین الطلوعین بیدار باشیم؟! 🌹 امام صادق (علیه السلام): خواب صبح شوم است، رزق را می راند، رنگ چهره را زرد و زشت و متغیر می کند و کاملأ خوابِ نامبارکی است. همانا خداوند متعال رزق را بین طلوع فجر و طلوع خورشید تقسیم میکند، پس از این خواب اجتناب نمایید. 📚منابع : تهذیب الأحکام ج ۲ ص ۱۳۹ / من لایحضره الفقیه ج ۱ ص ۵۰۲ / مکارم الاخلاق ج ۲ ص ۷۴ بحارالانوار ج ۱۳ ص ۱۸۲ #خواب_صبح #بین_الطلوعین

💢 ۷ اثر دردناک کوتاهی‌کردن در نماز خواندن! ‌👤 حجت‌الاسلام حسینی قمی

💢 ارز مجازی و تبلیغات تلگرام در انتهای کانال‌ها 🔹اخیرا تلگرام برای تامین هزینه های خود اقدام به درج آگهی در انتهای کانال ها کرده است. 🔹متاسفانه این تبلیغات مربوط به خرید و سرمایه گزاری در ارزهای مجازی(رمز ارزها) بوده که شرعا سرمایه گزاری در آن حرام است و به دلیل اینکه کار مفیدی انجام نمیشود و نوسان دارد مصداق ربا و قمار می باشد. 🔹در خرید و سرمایه گزاری در ارزهای مجازی هیچ گونه تضمینی برای بازگشت پول در آینده وجود ندارد و ارزهای مجازی روش جدید یهود و کلاهبرداران برای بالا کشیدن سرمایه های مردم است. 🔹یکی از ترفندهای صاحبان اصلی ارزهای مجازی اینست که ابتدا با بالا بردن قیمت ارز مجازی مردم را فریب میدهند تا برای سود کردن ارز مجازی بخرند و سپس با ریزش یکباره قیمت ها به بهانه های مختلف، سرمایه های مردم را می‌بلعند. 🔹اگر در ارزهای مجازی سرمایه گزاری کرده اید فورا سرمایه خود را خارج کنید و از خدا طلب مغفرت و توبه کنید تا ان شاء الله دچار خسارت و ضرر فراوان در دنیا و آخرت نشوید.

⭕️ «تفاوت استراتژی دشمنی اسرائیل و آمریکا با ایران» 👤 استاد رائفی‌ پور

🌷امام علی علیه السلام: احسان و نیکوکاری بدی را محو می‌سازد. 📗غرر الحکم ص۴۹

❓چرا باید گره‌گشای دیگران باشیم؟ 👤 استاد ماندگاری

🌸پیامبر اكرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله): كسى كه ازدواج كند ، نيمى از دين خود را حفظ نموده است پس براى نيمه دوم بايد تقواى خدا در پيش گيرد . 📗بحار الأنوار ج۱۰۰ ص۲۱۹