💢 سوال: چگونه بر افكار #شیطانی خود پيروز شويم؟
✅ پاسخ :در روايات ما آمده است: براي انجام هر كار «بسم اللّه الرحمن الرحيم» بگوييد"
📚وسائل الشيعه، ج 7، ص 170"
✅ يعني كاري كه قصد انجام آن را داريد، بايد به گونهاي باشد كه در مدخل ورودي آن بتوان گفت: «خدايا به نام تو».
✅ به اين ترتيب، ما هيچ كاري را بدون مطالعه، تفكر و عاقبت سنجي انجام نميدهيم؛ و علاوه بر اين، كارهايي را انجام ميدهيم كه بتوانيم در ابتداي آن بگوييم: «خدايا با نام تو آغاز ميكنم». چنين كاري يا #واجب است يا #مستحب. حرام و مكروه را نميتوان با نام خدا انجام داد. با اين تمهيد شيطان همواره در اسارت ماست.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢 آیا در #روایات و کلام ائمه به #اربعین و زیارت امام حسین(ع) در این روز اشاره ای شده است؟ چرا فقط امامحسین(ع) #اربعین دارند؟
✅ در روايتي از امام حسن عسکري آمده:
زيارت او در آن روز يعني اربعين #مستحب است و از ابي محمد، حسن بن علي عسکري(ع) #روايت است که فرمودند: #علامت_مؤمن پنج چيز است:
پنجاه و يک رکعت نماز خواندن، #زيارت_اربعين ، انگشتر به دست راست کردن، نهادن پيشاني بر خاک و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحيم.
📚مصباح المتهجد، ص788
✅ مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق(ع)نشسته بودند.
#ابونصير و صفوان جمال به نزد ايشان آمدند و عرضه داشتند: فدايت شويم، ما را به (نشانه) #شيعيانتان راهنمائي بفرما. آن حضرت پاسخ دادند: #شيعيان ما نشانه هاي مختلفي دارند. به حضرت عرضه کرد: فدايت شوم به چه نشانه اي شناخته اي مي شوند؟ (حضرت ضمن شمردن چند نشانه) فرمودند: به سخاوت... و زيارت #اربعين.
📚العقد النضيد والدر الفريد ص۴۶
✅ فداکاری های امام حسین علیه السلام، دین را زنده کرد و نقش او در زنده نگه داشتن #دین_اسلام ، ویژه و حائز اهمیت است. این فداکاری ها را باید زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه داشتن دین #اسلام است. گرامی داشت روز #عاشورا و اربعین، در حقیقت زنده نگه داشتن دین اسلام و مبارزه با دشمنان دین است.
#مصیبت حضرت امام حسین(ع)، برای هیچ امام و پیامبری پیش نیامده است. #مصیبت امام حسین(ع)، از همه مصیبت ها بزرگ تر و سخت تر بود. اگر عامل دیگری هم در کار نبود، #همین عامل کافی است که نشان بدهد چرا برای امام حسین(ع) بیش از امامان دیگر و حتی بیش از پیامبر اسلام(ص) #عزاداری می کنیم و مراسم متعددی برپا می کنیم.
@Roznegaar
#اذان_شیعیان_بدعت_است
💢شهادت دادن به #ولایت امام علی (ع) در #اذان شیعیان علاوه بر اینکه هیچ مبنای #دینی و تاریخی ندارد، از بدعتیهایی است که صفویان در اذان وارد کردند.
1⃣ در زمان #حکومت آلبویه برخی از شعارهای شیعه از جمله شهادت به ولایت، به عنوان شعاری آشکار، مطرح شد. اصرار آل بویه به اینجا منجر شد که شهادت ثالثه در اذان و اقامه رسمیت یافت.
شیخ صدوق درباره این مسأله قائل به وجود نص خاص بود. از آن به بعد کسی نتوانست از انتشار آن #جلوگیری کند مگرمدتی درعهد سلجوقیان که گفتن آن به کلی منع شد. و بعد با برپایی حکومت مقتدر صفوی، این #شعار هماره با عشق به امیرمؤمنان آشکارتر گفته میشد.
2⃣ فقیهان شیعی اتفاق نظر دارند که شهادت بر ولايت در اذان و اقامه واجب نیست؛ بلكه بر اساس عمومیت و اطلاق پارهای از ادلّه، اظهار آن را #مستحب دانستهاند. شهادت بر ولایت امام علی (ع) با اینكه از فصول اذان و اقامه به شمار نميرود، اما از آنجا که #امامت، در امتداد نبوت است، شهادت بر ولايت، كاملكنندة #شهادت بر توحيد و نبوت است.
3⃣بدعت در جایی است که فردی در میان احكام، آموزهها و ارزشهای دين اسلام ـ كه خداوند به وسيله پيامبر (ص) براي #مسلمانان معین كرده است ـ تغيير یا تغییراتی پدید آورد؛ به گونهاي كه مستلزم کاستن از #دین يا افزودن بر آن شود. در حالی که امام صادق (ع) میفرمایند: «هرگاه يكي از شما گواهي بر توحيد و #نبوت داد، بايد بگويد عليُّ اميرالمومنين وليّ الله»! به گفته مرحوم صاحب جواهر اين اضافه ضرري به موالات و ترتيب ميان فصول اذان نميزند.
📚جواهر الكلام، ج9، ص87
@Roznegaar
#راه_بحال_خوش_رسیدن
💢چرا از نظر اسلام #ازدواج با وجود داشتن جنبه شهوانی، امری #مستحب است؟
#شهید_مطهری
✅ تا وقتی که رابطه #زوجین با یکدیگر رابطه #شهوانی یعنی رابطه #جنسی است، قهراً اینها به هم به چشم یک ابزار نگاه میکنند. رابطه جنسی یک امر حیوانی و طبیعی است.
برای اطفای #غریزه_جنسی ، #زن برای #مرد یک ابزار بیشتر نیست و مرد هم برای زن یک ابزار است.
✅ ولی مسئله #زوجین و کانون #خانوادگی و فلسفه خانوادگی و روح خانوادگی عبارت است از روح #مافوق غریزه جنسی که میان دو نفر پیدا میشود؛ یعنی شخصیت یکدیگر را دوست دارند و تا سنین پیری که دیگر مسئله غریزه جنسی بهکلی #ضعیف یا نابود میشود، علقه خانوادگی و محبت میانشان هست و روز به روز هم شدیدتر میشود.
✅ این اولین مرحلهای است که انسان از لاک خود فردی #خارج میشود. و به همین دلیل #ازدواج در اسلام جنبه #اخلاقی دارد با اینکه یک امر #شهوانی است، و این تنها امری است که با وجود اینکه پایه طبیعی و شهوانی دارد جنبه اخلاقی نیز دارد. مثلا هیچ وقت خوردن جنبه اخلاقی پیدا نمیکند ولی ازدواج خودش جنبه اخلاقی دارد.
✅ در میان #غرایز_شهوانی انسان هر غریزهای که اشباع شود، اشباع آن تأثیری در معنویت انسان ندارد جز غریزه جنسی. لهذا ازدواج از نظر اسلام سنت و مستحب تعبیر شده.
علت #اساسی این است که هر مقدار که الفت زوجین به یکدیگر بیشتر باشد، یک قدم از خودِ فردی خارج شدهاند. «خود» کمی که بزرگتر شد، #رقیقتر میشود، مثل مایع غلیظ که وقتی آب داخلش کنند رقیق میشود و توسعه مییابد.
📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۶۶-۱۶۵
@Roznegaar
🔻چرا قیمت دستورات #واجب از دستورات #مستحب بالاتر است؟
🔸 چرا وقتی که میخواهیم آدم شویم میفرمایند که «نمازت را دریاب»؟ چرا اهمیت دستورات واجب بیشتر از دستورات مستحب است؟
برای اینکه شما در دستورات مستحب یک «من» ام دارید. ذاتاً در مستحبات این «من» ام وجود دارد. بالاخره خدایا «من» تصمیم گرفتم این روزه مستحبی را بگیرم. هر چه هم قیافهات را کج و معوج کنی و خودت را مثلاً کوچک کنی، باز هم هست. به هر حال «من» تصمیم گرفتم.
اما این مسأله در نمازهای واجب یومیه نیست. خدایا در نماز یومیه غلط میکنم من تصمیم بگیرم یا نگیرم. اصلاً به من ربطی نداشت. تو گفتی واجب است، من آمدم. عرفا میگویند حضور «من» در امر واجب کمتر است، به همین دلیل نور امر واجب بیشتر است.
بخشی از کتاب #رابطه_عبد_و_مولا
اثر : استاد #علیرضاپناهیان
@Roznegaar
روزهای #شنبه ، منتخبی از #اعمال_هفته ، برگرفته از کتب ادعیه
#امام_حسن_مجتبی علیهالسلام فرمود:
آداب سر سفره دوازده چیز است...
چهارتای آنها #واجب و چهار امر #مستحب و چهار چیز جزو روشهای پسندیده است.
چهار امر واجب عبارت است از:
شناخت خدا و خشنودى به دادهى او و بردن نام خدا و سپاسگزارى از او؛
و چهار امر مستحب عبارت است از:
وضو گرفتن پيش از غذا و نشستن بر پهلوى چپ و خوردن غذا با سه انگشت و پاك كردن انگشتان در آخر؛
و چهار چيز كه از روشهاى پسنديده است، عبارت است از:
خوردن غذا از قسمتى كه در جلوى او است و گرفتن لقمه به صورت كوچك و خوب هضم كردن غذا و كم نگاه كردن به چهرهى ديگران.
📚 اقبالالاعمال، ج١، ص٣١٠
@Roznegaar
🔸 #مستحبات_اقامه
✅ #مستحب است بدن انسان موقع گفتن #اقامه آرام باشد، و آن را از #اذان آهستهتر بگوید و جملههای آن را به هم نچسباند. ولی به اندازهای که بین جملههای اذان فاصله میدهد، بین جملههای اقامه فاصله ندهد.
🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۳۶
@Roznegaar