🔻یلدا و احیای عدالت 🔻امام خمینی رحمه‌الله علیه، در حدیث ۱۹ چهل حدیث، دلیل اجتماعی منع غیبت را سست شدن پیوندهای اجتماعی و از دست دادن قوت جامعه میدانند و معتقدند جامعه از منظر الهی باید «به منزله یک شخص باشد و افراد جامعه به منزله اعضا و اجزاء آن و تمام کوششها و سعی ها حول یک مقصد بزرگ الهی و یک مهم عظیم عقلی، که صلاح جامعه و فرد است، چرخ زند» و تاکید میکنند که «اگر چنین مودّت و اخوّتی در بین یک نوع یا یک طایفه پیدا شد، غلبه کنند بر تمام طوایف و مللی که بر این طریقه نباشند. چنانچه از مراجعه به تواریخ، خصوصا تاریخ جنگهای اسلام و فتوحات عظیمه آن، مطلب خوب روشن می شود، که در اوایل طلوع این قانون الهی، چون شمه ای از این اتحاد و وحدت در بین مسلمین بوده و مساعی آنها مشفوع به تخلیص نیّات نوعا بوده، در مدت کمی چه فتوحات بزرگی کردند، و در اندک زمانی به سلطنتهای بزرگ آن زمان، که عمده آن ایران و روم بوده، غلبه کردند و با عده کم بر لشکرهای گران و جمعیتهای بی پایان غالب شدند.» 🔻بعد از تذکر به این نکته، این حدیث را روایت میکنند که «اتّقوا الله و کونوا إخوة بررة متحابّین فی الله متواصلین متراحمین، تزاوروا و تلاقوا و تذاکروا أمرنا و أحیوه» و تقوا را با برادری، محبت در راه خدا، رفت و آمد، رحمت و به زیارت هم رفتن و ملاقات کردن همبسته میدانند. اما چه رازی است میان صله رحم و تقوا؟ مسأله این است که رفت و امد در جامعه ایمانی، باعث میشود اگر در کوچه پس کوچه های دنیا اهل غفلت شدیم، همدیگر را که میبینیم یادمان بیفتد که برای هدفی حرکت میکردیم. یادمان بیفتد که کارهای مهمی داریم. و آن کار مهم توی دلمان را خالی نکند که از عهده ما بر نمی آید. رفت و امد میتواند به پیوند و برادری ختم شود و الفت و اتحاد، ما را به قدرت برساند. قدرت است که میتواند اسلام را احیا کند و دین را اقامه کند. 🔻در دورهمی های شبهای زمستان که بلندترینش یلداست، جا دارد به این فکر کنیم که چه باید بکنیم برای مبارزه با نابرابری ها در شهر؟ چه بکنیم برای نابودی اسرائیل؟ چطور به مردم مقاوم غزه کمک کنیم؟ این دغدغه‌ی احیای امر خدا در زمین را اگر در دستور کار شب نشینی ها قرار بدهیم، متناسب با سن و سال اعضای دورهمی و ترکیب افراد میشود کارهایی طراحی کرد. با کودک و بزرگسال هویج رنده کنیم و مربای هویج درست کنیم و بین فامیل بفروشیم برای کمک به غزه. با نوجوان ها درمورد تحریم کالای صهیونیستی صحبت کنیم و از همین امشب تصمیم بگیریم کوکاکولا نخوریم. با بزرگترها درمورد تجمع کارگری 18 آذر صحبت کنیم و تشکل یابی کارگران پارس جنوبی را بعنوان اقدامی خوب و مثال زدنی در میان حرکتهای صنفی که میتواند به عدالت ختم شود، روایت کنیم. شاید جان تازه‌ای به تصمیم هایمان دمیده شود. اول رجب است، تصمیم بگیریم و حرکت کنیم و به نصرت خدا امیدوار باشیم.

🎧 #صوتی | فایل صوتی نشست دوم از سلسله‌نشست‌های مرکز ثقل 📌 موضوع: ایده‌ی معلمی رهبر انقلاب اسلامی 👤 دکتر رقیه فاضل 📅 جمعه، ۵ دی ۱۴۰۴ ⚖ مدرسه دادخواهی تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله

🔻پدر مثل کوه خاطره‌ای در نقد آقازادگی چند ماه پیش کتاب «ذکریاتی مع أبی» را خواندم. خاطرات پدرانه سید است به قلم پسرش محمد مهدی نصرالله. شب عید، یکباره یاد خاطره ای افتادم در کتاب که خیلی این مردانگی و پدری سید به چشم می آید. محمد مهدی نصرالله در صفحه 25 کتاب نوشته است قبل از اکتوبر 2023، یعنی قبل طوفان الاقصی از پدرم اجازه گرفته بودم که ماه رمضان را مشهد بروم و شبهای قدر حرم امام رضا علیه السلام باشم. اما دو روز قبل سفر که دیگر هم غزه درگیر جنگ بود و هم لبنان، مادرم زنگ زد و گفت پدرت با شما کار مهمی دارد. ادامه در پست بعد https://eitaa.com/rq_fazel/394

🔻پدر مثل کوه خاطره‌ای در نقد آقازادگی چند ماه پیش کتاب «ذکریاتی مع أبی» را خواندم. خاطرات پدرانه سید است به قلم پسرش محمد مهدی نصرالله. شب عید، یکباره یاد خاطره ای افتادم در کتاب که خیلی این مردانگی و پدری سید به چشم می آید. محمد مهدی نصرالله در صفحه 25 کتاب نوشته است قبل از اکتوبر 2023، یعنی قبل طوفان الاقصی از پدرم اجازه گرفته بودم که ماه رمضان را مشهد بروم و شبهای قدر حرم امام رضا علیه السلام باشم. اما دو روز قبل سفر که دیگر هم غزه درگیر جنگ بود و هم لبنان، مادرم زنگ زد و گفت پدرت با شما کار مهمی دارد. فهمیدم که درمورد سفر است. در اولین فرصت زنگ زدم به پدرم. به من گفتند چیزی میخواهم بگویم و دوست ندارم ناراحت شوی. گفتم ناراحت نخواهم شد. پدرم گفتند سفرت را لغو کن. همانجا در لحظه گفتم چشم، لغو شد. در ادامه خاطره میگویند میدانستم پدرم شوق ما را به زبارت میدانند، اما به خاطر همدلی با مردمی که درگیر جنگ بودند، شهید داده بودند و مجروح داشتند و به اجبار جنگ آواره شده بودند، نباید ما از لبنان خارج میشدیم، حتی به خاطر زیارت. میگویند بعد از اینکه تلفن را قطع کردم، همسرم پرسید امر پدر درمورد سفر بود؟ گفتم بله، خواستند سفر را لغو کنم و لغو کردم. همسرم هم بدون ناراحتی و با طیب خاطر استقبال کردند. من در این خاطره، هم پدری به معنای دست گرفتن و تربیت را در وجود سید درک کردم و هم پدری برای یک امت. پدرها هر قدر مردتر باشند، چتر پدری شان گسترده تر میشود. این شیوه از پدری، معنای #آقازادگی را هم تغییر میدهد. آقازادگی در مرام اسلام ناب، یعنی بیشتر زیر ذره بین پدر هستی. یعنی مسئولیت بیشتری داری. چقدر این پدری شیرین است. پدر کوه است که میشود به آن تکیه کرد. آنقدری دلسوز است و غیور که نمیتواند لغزش را ببیند. هر چه پدر کوهستان تر و مردتر باشد، این غیرت و دلسوزی بیشتر است. جوری دست میگیرد که هم تو را نگه دارد و هم خودش جابجا نشود. قوا انفسکم و اهلیکم ناراً. دلمان تنگ شده برایت سید! روز مرد مبارکت باشد در کنار امیرالمومنین!

💰دعوای دست چندمِ ارز! • اگر می شد سکوت کرد، مثل تمام این مدت از مساله تک نرخی کردن ارز و آزاد سازی قیمت ها می گذشتم! • راستش «دهک های اقتصادی»، ادبیات محترمانه همان «جامعه طبقاتی» است! وقتی «دهک»، بین نسلی می شود و بچه دهکِ پایین، هم رتبه با پدر است، نمی تواند تحصیل بهتر و شغل و موقعیت بهتر از پدر کسب کند، دیگر«کلمه دهک»، بازی با الفاظ است؛ همان طبقه اجتماعی است. ❗️در جامعه طبقاتی، فرقی نمی کند یارانه را بالای زنجیره دهید یا پایین زنجیره! انتخاب بین «رانت و فساد» است و «گرانی و تورم»؛ و هر دو به ضرر کف جامعه! 🔅 وقتی «ابزار کار و مالکیتِ تولید برای همه» (بند۲ اصل ۴۳ قانون اساسی) محقق نشد جامعه، مخروطی می شود! یعنی عده ای محدود(تاجر و مالک) بالا، «سود» می برند و بقیه در قاعده ی مخروط فقط «دستمزد» می گیرند. ارزش اسکناسِ ماهیانه اینان به «ارزش پول ملی» بند است! در این وضعیت تزریق به بالا و پایین زنجیره فرقی نمی کند! ✔️ دادن یارانه به بالای زنجیره: • اگر «یارانه به تولید» داده شود (بند۴ سیاستهای اقتصاد مقاومتی)، باز رانتی است که «در این وضعیت»، به عده ای محدود می رسد! • اگر «دور زدن تحریم» ، به وضعیت اضافه شود، آن نوکِ مخروط، کوچکتر می شود و رانت، «فساد» هم می زاید! همین که می شنوی ارز را پس نمی دهند و... اصولا تک نرخی کردن ارز + آزاد سازی قیمت ها + حذف نظارت دولت + تجارت آزاد جهانی (به تعبیر imf:«گشودن اجباری درهای بازارهای ملی به سود تجارت و سرمایه») یک بسته سیاستیِ به هم مرتبط و توصیه بانک جهانی و صندوق بین المللی پول است که به «سیاست های نئولیبرال» معروف اند. وقتی به خاطر تحریم، تجارت آزاد جهانی ممکن نباشد و فقط عده ای محدود امکان تجارت ارزی داشته باشند، طبعا دور زدن تحریم،«کاسب تحریم» هم می سازد! • اگر بخواهی همه زنجیره ها را مثل یارانه نان تا مصرف کننده، تعقیبش کنی، «اقتصادی دولتی» می شود که سه دهه است به نام «کمونیست»، دولت از زیر بارش شانه خالی کرده است! ✔️ دادن یارانه به انتهای زنجیره: • اگر ارز را آزاد و یارانه اش به انتهای زنجیره داده شود، موجب گرانی و تورم برای کف جامعه و قاعده مخروط می شود! چون در زنجیره، فقط مواد اولیه و آن هم فقط برای یک بار گران نمی شوند؛ بلکه به تناسب زنجیره تولید، افزایش قیمت واقعی + افزایش قیمت انتظاری خواهد بود! (اینجا بخوانید) نه فقط زنجیره متصل(مثلا از نهاده تا مرغ، تا فرآورده ها، تا رستوران ها و...) که شغل های جانبی( مثل اجاره مکان ها و کارهای خدماتی و...) هم نیازمند افزایش قیمت می شوند! چیزی که بارها تجربه اش کرده ایم! • اگر در انتهای زنجیره و محصولات مصرفی، «قیمت گذاری» صورت گیرد، آن حلقه زنجیره صدمه خواهد دید. تولید آن محصول مقرون به صرفه نخواهد بود؛ پس تولید آن تعطیل یا کاهش می یابد. اینبار کمیابی، موجب افزایش قیمت و گرانی می شود! • در این وضعیت توصیف شده، قیمت ارز نیز واقعی و ثابت نخواهد ماند. چون باز به خاطر شرایط تحریم، وارد کنندگان محدودی دارد؛ پس «بازار واقعی ارز» شکل نمی گیرد و با «تبانی» در تالارها و کانال ها، قیمت گذاری می شود! دوباره و چند باره افزایش قیمت ها بعد از «شوک اول» اتفاق خواهد افتاد! ❗️قابل پیش بینی است پس از ارزِ تک نرخی و پیدا شدن آثار تورمی اش در شرایط تحریم، بقیه بسته سیاستیِ نئولیبرال هم کلید بخورد! حالا نوبت تجارت آزاد جهانی می شود! بعد از تکنوکرات ها، اینبار «دیپلمات های سازش» وارد می شوند! «خنثی سازی تحریم» و «دور زدن تحریم» دو بدیلِ «سازش» بود. «راهبردِ» خنثی سازی تحریم، با مشارکت عموم در تولید و افزایش تجارت با همسایگان و مجموعه «سیاستهای اقتصاد مقاومتی» ممکن بود؛ که تعقیب شایسته نشد! «تاکتیکِ» دور زدن تحریم هم به کاسبانی انجامید که وزیر هم می گوید: ارز را پس نمی دهند! و همین بهانه تک نرخی شدن ارز شد. ⬅️ در «جامعه مخروطی» نانِ پایین دست، همیشه دست بالادست است! یا باید تفاضل و رانت و فساد فرادستان را بپذیرد یا دلش را به واریزی سر ماه خوش کند که زود به وسیله تورم در جیب همان فرادستان ربایش می شود! بالتبع عدالت اجتماعی عقب مانده و ضریب جینی روز به روز بدتر می شود! ❓با این تحلیل، به نظرتان اگر کسی تحقق اصل ۴۳ قانون اساسیِ ۵۸ را جای این دعواهای دست چندم سر دست بگیرد، «برانداز» نیست؟!! بر اساس سیاست های کلی اصل ۴۴ و «گسترش مالکیت عموم مردم در راستای تحقق عدالت اجتماعی »، مطالبه ی «مردمی کردن بنگاه های خاص»، شعاری «ساختار شکن» نخواهد بود؟! خصوصیت دعواهای دست چندم دقیقاً همین است که آرمان اصلی و «اصل اساسی» را زدنِ زیر میز و ساختار شکن جلوه می دهد! ✍ محسن قنبریان | ۱۴٠۴/۱٠/۱۷ #عدالت #پیشرفت_مردم_پایه ☑️ @m_ghanbarian

با حضور و مطالبه‌گری مردم بازاریان کارگران و... برگزار میشود: #درد_مردم 🔸رهبر انقلاب: اعتراض بجا است، ما با معترض حرف میزنیم، مسئولین باید با معترض حرف بزنند . با حضور : ✅میثم ظهوریان نماینده مردم محترم مشهد در مجلس ✅آقای طیرانی نماینده اتاق اصناف مشهد ✅حجت الاسلام ایزدخواه مبلغ و فعال فرهنگی ✅دکتر مصطفوی کارشناس اقتصادی ❌پیگیر دعوت از مسولین دیگر برای حضور در جلسه می باشیم. 🔰پنجشنبه ۱۸ دی ماه از ساعت ۱۷:۳۰ 📍مکان : خیابان امام خمینی بازار جنت مسجد خاتم الانبیاء 💠تببین و تشریح وضعیت کشور و تببین سیاست های اقتصادی پخش زنده از طریق: https://eitaa.com/rohaniat_mardomi 🌐 @rebbiion 🆔@rohaniat_mardomi