eitaa logo
شیخ | تحلیلگر
340 دنبال‌کننده
403 عکس
390 ویدیو
0 فایل
اعلام برنامها گزارشات صوتی و تصویری کلیپ ارتباط با ادمین https://eitaa.com/iIlyaGrafa
مشاهده در ایتا
دانلود
🤓داستان راستان ⛔️رسیدگی به مستمندان 🔴علت واژگونی یک شهر! مردی از بنی اسرائیل کاخی زیبا و محکم ساخت و خوراک‌های مختلفی به عنوان غذا آماده نمود و تنها از توانگران شهر دعوت کرد و مستمندان را وانهاد. هنگامی که بدون دعوت، از مستمندان نیز کسانی آمدند، به آنان گفته شد این غذا برای امثال شما نیست! خداوند دو فرشته به شکل مستمندان فرستاد و به آنان نیز همان حرف‌ها را گفتند. خدای تعالی به دو فرشته امر فرمود در قیافه توانگران در آن مجلس حاضر شوند! هنگامی که در قیافه توانگران وارد مجلس شدند، آن‌ها را گرامی داشتند و در صدر مجلس نشاندند. از این رو خداوند به هر دو فرشته امر نمود: آن شهر و هر که در آن است را به زمین فرو برند. 🔷 بحار، ج ۱۶، ص ۱۱۳🔷 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
💝کلام مطهر 📚کتاب آزادی معنوی‏ 🖌فصل اول یکی از مقاصد انبیاء به طور کلی و به طور قطع این است که آزادی اجتماعی را تأمین کنند و با انواع بندگی‌ها و بردگی‌های اجتماعی و سلب آزادی‌هایی که در اجتماع هست مبارزه کنند. دنیای امروز هم آزادی اجتماعی را یکی از مقدسات خودش می‌شمارد. اگر مقدمه اعلامیه جهانی حقوق بشر را خوانده باشید، این را می‌فهمید. در آنجا می‌گوید: علة العلل تمام جنگها، خونریزی‌ها و بدبختی‌ها که در دنیا وجود دارد این است که افراد بشر به آزادی دیگران احترام نمی‏‌گزارند. آیا منطق انبیاء تا اینجا با منطق امروز موافق است؟ آیا آزادی مقدس است؟ بله مقدس است و بسیار هم مقدس است. پیغمبر اکرم جمله‌ای دارد که می‌گویند متواتر هم هست؛ فرمود: اذا بَلَغَ بَنو ابِی الْعاصِ ثَلاثینَ اتَّخَذوا عِبادَ اللهِ خَوَلًا وَ مالَ اللهِ دُوَلًا وَ دینَ اللهِ دَخَلًا [مجمع البحرین طریحی] پیغمبر اکرم همیشه از امویها بیم داشت و از آینده آنها بر امت نگران بود. فرمود: اولاد ابی العاص اگر به سی نفر برسند، بندگان خدا را بنده خود و مال خدا را مال خود حساب می‌کنند و در دین خدا هم آنچه بخواهند بدعت ایجاد می‌کنند. پس این مطلب هم درست که آزادی اجتماعی مقدس است. آزادی معنوی‏ اما نوع دیگر آزادی، آزادی معنوی است. تفاوتی که میان مکتب انبیاء و مکتبهای بشری هست در این است که پیغمبران آمده‌اند تا علاوه بر آزادی اجتماعی به بشر آزادی معنوی بدهند، و آزادی معنوی است که بیشتر از هر چیز دیگر ارزش دارد. تنها آزادی اجتماعی مقدس نیست، بلکه آزادی معنوی هم مقدس است و آزادی اجتماعی بدون آزادی معنوی میسر و عملی نیست. و این است درد امروز جامعه بشری که بشر امروز می‌خواهد آزادی اجتماعی را تأمین کند ولی به دنبال آزادی معنوی نمی‌رود؛ یعنی نمی‌تواند، قدرتش را ندارد، چون آزادی معنوی را جز از طریق نبوت، انبیاء، دین، ایمان و کتاب‌های آسمانی نمی‌توان تأمین کرد. حال ببینیم آزادی معنوی یعنی چه. انسان یک موجود مرکب و دارای قوا و غرایز گوناگونی است. در وجود انسان هزاران قوه نیرومند هست. انسان شهوت دارد، غضب دارد، حرص و طمع دارد، جاه‌طلبی و افزون‌طلبی دارد. در مقابل، عقل 🔷آزادی معنوی، ص16🔷 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
😍حدیث ناب(تربیتی) 👶تربیت مذهبی کودک 👼تربیت برنامه و زمان داد!!! 🔴قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : اَلْغُلامُ يَلْعَبُ سَبْعَ سِنينَ وَ يَتَعَلَّمُ الْكِتابَ سَبْعَ سِنينَ و يَتَعَلَّمُ الْحَلالَ و الْحَرامَسَبْعَ سِنينَ. امام صادق - عليه السلام - فرمود: طفل هفت سال بازي كند، هفت سال خواندن و نوشتن بياموزد، هفت سال حلال و حرام (احکام الهي) را ياد بگيرد. 🔷الكافي، ج 6، ص 46🔷 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
☕️شاعرانه 🧔حافظ خوانی لعل سیراب به خون تشنه لب یار من است وز پی دیدن او دادن جان کار من است شرم از آن چشم سیه بادش و مژگان دراز هر که دل بردن او دید و در انکار من است ساروان رخت به دروازه مبر کان سر کو شاهراهیست که منزلگه دلدار من است بنده طالع خویشم که در این قحط وفا عشق آن لولی سرمست خریدار من است طبله عطر گل و زلف عبیرافشانش فیض یک شمه ز بوی خوش عطار من است باغبان همچو نسیمم ز در خویش مران کآب گلزار تو از اشک چو گلنار من است شربت قند و گلاب از لب یارم فرمود نرگس او که طبیب دل بیمار من است آن که در طرز غزل نکته به حافظ آموخت یار شیرین سخن نادره گفتار من است 🔷 ‌غزل شماره 51 حافظ شیرازی 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
🤓داستان راستان 🔴از ما حرکت از خدا برکت یکی از یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله فقیر شد. محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و شرح حال خود را بیان کرد. پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: برو هر چه در منزل داری اگر چه کم ارزش هم باشد بیاور! آن مرد انصار رفت و طاقه ای گلیم و کاسه ای را خدمت پیغمبر صلی الله علیه و آله آورد. حضرت آنها را در معرض فروش گذاشت و فرمود: چه کسی اینها را از من می‌خرد؟ مردی گفت: من آنها را به یک درهم خریدارم. حضرت فرمود: کسی نیست که بیشتر بخرد! مرد دیگری گفت: من به دو درهم می‌خرم. پیغمبر صلی الله علیه و آله به ایشان فروخت و فرمود: اینها مال تو است. آن گاه دو درهم را به آن مرد انصار داد و فرمود: با یک درهم غذایی برای خانواده ات تهیه کن و با درهم دیگر تبری خریداری کن و او نیز به دستور پیغمبر صلی الله علیه و آله عمل کرد. تبری خرید و خدمت پیغمبر صلی الله علیه و آله آورد. حضرت فرمود: این تبر را بردار و به بیابان برو و با آن هیزم بشکن و هر چه بود ریز و درشت و تر و خشک همه را جمع کن، در بازار بفروش. مرد به فرمایشات رسول خدا صلی الله علیه و آله عمل کرد. مدت پانزده روز تلاش نمود و در نتیجه وضع زندگی او بهتر شد. پیغمبر گرامی صلی الله علیه و آله به او فرمود: این بهتر از آن است که روز قیامت بیایی در حالی که در سیمایت علامت زخم صدقه باشد. 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
💝کلام مطهر 📚کتاب آزادی معنوی‏ 🖌فصل اول دارد، فطرت دارد، وجدان اخلاقی دارد. انسان از نظر معنا، باطن و روح خودش ‏ممکن است یک آدم آزاد باشد و ممکن است یک آدم برده و بنده باشد؛ یعنی ممکن است انسان بنده حرص خودش باشد، اسیر شهوت خودش باشد، اسیر خشم خودش باشد، اسیر افزون طلبی خودش باشد و ممکن است از همه اینها آزاد باشد. گفت: فاش می‌گویم و از گفته خود دلشادم‏ بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم‏ ممکن است انسانی باشد که همان‏طور که از نظر اجتماعی آزادمرد است، زیر بار ذلت نمی‌رود، زیر بار بردگی نمی‌رود و آزادی خودش را در اجتماع حفظ می‌کند، از نظر اخلاق و معنویت هم آزادی خود را حفظ کرده باشد، یعنی وجدان و عقل خودش را آزاد نگه داشته باشد. این آزادی همان است که در زبان دین «تزکیه نفس» و «تقوا» گفته می‌شود. وابستگی آزادی اجتماعی به آزادی معنوی‏ آیا ممکن است بشر آزادی اجتماعی داشته باشد ولی آزادی معنوی نداشته باشد؟ یعنی بشر اسیر شهوت و خشم و حرص و آز خودش باشد ولی درعین حال آزادی دیگران را محترم بشمارد؟. امروز عملًا می‌گویند: بله. عملًا می‌خواهند بشر برده حرص و آز و شهوت و خشم خودش باشد، اسیر نفس امّاره خودش باشد و در عین حال چنین بشری که اسیر خودش است، آزادی اجتماعی را محترم بشمارد. این یکی از نمونه‌های کوسه و ریش پهن است. یکی از تضادهای اجتماع امروز بشر همین است. به قول منطقیین یک سبر و تقسیمی می‌کنیم:. بشرِ دوران قدیم آزادی را محترم نمی‏‌شمرد و پایمال می‌کرد. بسیار خوب، چرا پایمال می‌کرد؟ آیا چون نادان بود آزادی دیگران را سلب می‌کرد و همینکه بشر دانا شد دیگر کافی است که آزادی دیگران را محترم بشمارد؟ مثلاً در بیماری‌ها این‏طور است. بشر قدیم جاهل و نادان بود؛ چون نادان بود وقتی با بیماری‌ها روبرو می‌شد، از داروی مخصوصی که تعیین کرده بود هیچ نتیجه نمی‏‌گرفت ولی امروز که دانا شده، کافی است که آن طرز معالجه را دور بریزد و معالجه جدید را جای آن بیاورد. ما می‌خواهیم ببینیم آیا بشر قدیم که آزادی دیگران را سلب می‌کرد از این 🔷 آزادی معنوی، ص17🔷 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
😍حدیث ناب(تربیتی) 👶تربیت مذهبی کودک 👼با کودک زیر هفت سال خود چه کنیم!؟ 🔴قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : دَعِ ابْنَكَ يَلْعَبْ سَبْعَ سِنينَ. امام صادق - عليه السلام - فرمود: فرزند خود را هفت سال آزاد بگذار تا بازي كند. 🔷الكافي، ج6، ص 46🔷   🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
☕️شاعرانه 🧔حافظ خوانی منم که گوشه میخانه خانقاه من است دعای پیر مغان ورد صبحگاه من است گرم ترانه چنگ صبوح نیست چه باک نوای من به سحر آه عذرخواه من است ز پادشاه و گدا فارغم بحمدالله گدای خاک در دوست پادشاه من است غرض ز مسجد و میخانه‌ام وصال شماست جز این خیال ندارم خدا گواه من است مگر به تیغ اجل خیمه برکنم ور نی رمیدن از در دولت نه رسم و راه من است از آن زمان که بر این آستان نهادم روی فراز مسند خورشید تکیه گاه من است گناه اگر چه نبود اختیار ما حافظ تو در طریق ادب باش و گو گناه من است 🔷 ‌غزل شماره53حافظ شیرازی 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
🤓داستان راستان 🔴شبانه روز خدمت، بهتر از یک سال جهاد! جوانی محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید و عرض کرد: یا رسول الله! خیلی مایلم در راه خدا بجنگم. حضرت فرمود: در راه خدا جهاد کن! اگر کشته شوی زنده و جاوید خواهی بود و از نعمتهای بهشتی بهره مند می‌شوی و اگر بمیری، اجر تو با خداست و چنانچه زنده برگردی، گناهانت بخشیده شده و همانند روزی که از مادر متولد شده ای از گناه پاک می‌گردی.... عرض کرد: یا رسول الله! پدر و مادرم پیر شده اند و می‌گویند، ما به تو انس گرفته ایم و راضی نیستند من به جبهه بروم. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: در محضر پدر مادرت باش. سوگند به آفریدگارم! یک شبانه روز در خدمت پدر و مادر بودن بهتر از یک سال جهاد در جبهه جنگ است. 🔷بحار: ج ۷۴، ص ۵۲🔷 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
💝کلام مطهر 📚کتاب آزادی معنوی‏ 🖌فصل اول جهت بود که نمی‏ دانست؟ از روی نادانی آزادی را سلب می‌کرد؟ خیر، نادانی و دانش در او تأثیری نداشت، از روی دانش سلب می‌کرد، به خاطر اینکه سود خودش را تشخیص می‌داد. آیا بشر قدیم که آزادی و حقوق دیگران را محترم نمی‌شمرد از این جهت بود که قوانینش این‏طور وضع شده بود، که تا قانون را عوض کردیم دیگر تمام بشود؟ مانند قوانین قراردادی که بشر می‌گذارد؛ مثلاً در آمریکا بگویند قانون بردگی ملغی‏، همین که گفتند قانون بردگی ملغی‏، دیگر واقعاً بردگی ملغی‏ شد؟ یا شکل و فرمش عوض شد، محتوا همان محتواست؟ آیا علت اینکه بشر قدیم آزادی و حقوق را محترم نمی ‏شمرد طرز تفکر فلسفی‌اش بود؟ هیچ کدام از اینها نبود، فقط یک چیز و آن منفعت‌طلبی بود. بشر قدیم به حکم طبیعت فردی خودش منفعت‌طلب و سودطلب بود، از هر وسیله‌ای می‌خواست به نفع خودش استفاده کند. یکی از وسایل، افراد بشر بودند. همان طوری که از چوب و سنگ و آهن و گوسفند و گاو و اسب و قاطر می‌خواست به نفع خودش استفاده کند، از انسان هم می‌خواست استفاده کند. آن وقتی که درختی را می کاشت یا می‌برید، چیزی که درباره‌اش فکر نمی‌کرد خود آن درخت بود، فقط درباره خودش فکر می‌کرد. اگر گوسفند را چاق می‌کرد و آن وقتی که سرش را می‌برید چه منظوری داشت؟ جز منافع خودش چیزی را در نظر نمی‏‌گرفت. همین‌طور اگر افراد دیگر را برده می‌گرفت و بنده خودش می‌کرد و حقوقشان را سلب می‌کرد، به خاطر منفعت‌طلبی خودش بود. پس آن علتی که در دوران گذشته بشر را وادار به سلب آزادی اجتماعی و پایمال کردن حقوق اجتماعی دیگران می‌کرد، حس منفعت‌طلبی او بوده است و بس. حس منفعت‌طلبی بشر امروز چطور؟ هست یا نیست؟ بله هست، آن که فرقی نکرده است. دهان بشرِ امروز برای بلعیدن، اگر بیشتر از دهان بشر دیروز باز نباشد کمتر باز نیست. نه علم توانسته است جلوی آز را بگیرد نه تغییر قوانین. تنها کاری که کرده این است که شکل و فرم قضیه را عوض نموده است، محتوا همان محتواست؛ یک روپوش، یک زرورق روی آن می‌گذارد. بشر قدیم یک موجود صریح بود، هنوز به حد نفاق و دورویی نرسیده بود. فرعون مردم را استعباد می‌کرد، رسماً هم 🔷 آزادی معنوی، ص18🔷 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
🤓داستان راستان 🔴فقیری در کنار ثروتمند یکی از مسلمانان ثروتمند با لباس تمیز و فاخر محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و در کنار حضرت نشست، سپس فقیری ژنده پوش با لباس کهنه وارد شد و در کنار آن مرد ثروتمند قرار گرفت. مرد ثروتمند یکباره لباس خود را جمع کرد و خویش را به کناری کشید تا از فقیر فاصله بگیرد. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از این رفتار متکبرانه سخت ناراحت شد و به او رو کرد و فرمود: آیا ترسیدی چیزی از فقر او به تو سرایت کند؟ مرد ثروتمند گفت: خیر! یا رسول الله. پیامبر صلی الله علیه و آله: آیا ترسیدی از ثروت تو چیزی به او برسد؟ ثروتمند: خیر! یا رسول الله. پیامبر صلی الله علیه و آله: پس چرا از او فاصله گرفتی و خودت را کنار کشیدی؟ ثروتمند: من همدمی (شیطان یا نفس اماره) دارم که فریبم می‌دهد ونمی گذارد واقعیت‌ها را ببینم، هر کار زشتی را زیبا جلوه می‌دهد و هر زیبایی را زشت نشان می‌دهد. این عمل زشت که از من سر زد، یکی از فریبهای اوست. من اعتراف می‌کنم که اشتباه کردم. اکنون حاضرم برای جبران این رفتار ناپسندم نصف سرمایه خود را رایگان به این فقیر مسلمان بدهم. پیامبر صلی الله علیه و آله به مرد فقیر فرمود: آیا این بخشش را می‌پذیری؟ فقیر: نه! یا رسول الله. ثروتمند: چرا؟! فقیر: (زیرا می‌ترسم من نیز مانند تو متکبر و خودپسند باشم و رفتارم مانند تو نادرست و دور از عقل و منطق گردد). 🔷بحار الانوار ج ۲۲، ص ۱۳۰ 🔷 🇮🇷کانال شیخ رسول خضری🌹 ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ https://eitaa.com/joinchat/2445279520C585adb2ee1 .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚀پروفسور مرندی خبرنگار انگلیسی را با جواب قاطع نابود کرد 👌درود بر دانشمندان بصیر 🔴در جنگ شناختی نباید شکست بخوریم 🔹دلاور مردان سپاه پاسداران با رهنمودهای رهبر معظم انقلاب سنگ تمام گذاشتند💐 🔹حالا نوبت ملت شریف ایران و ایران دوستان واقعی است که با بالا بردن دانش و بینش خود دارای بصیرت مثال زدنی شده و جنگ شناختی دشمن را با شکست مواجه کنند هموطن عزیزم حالا نوبت ماست 🙏 ❤️به دقت گوش کنید 🔷درود بر شما ما را دنبال کنید👇👇👇 شیخ|تحلیلگر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ 🆔 @rrrsssooolllKhzri ┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈