eitaa logo
کانال سردار سپهبد شهید 🌷حاج قاسم سلیمانی شهرستان نجف اباد
69 دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
4.8هزار ویدیو
39 فایل
این کانال اطلاع رسانی وترویج گفتمان انقلاب اسلامی واسلام ناب است و زمینه سازان ظهور حضرت 💐❤️مهدی❤️ یاوران رهبر انقلاب این زمان هستند 🌷❤️خون که درتن ماست هدیه به رهبر ماست 🌷❤️ #لبیک یاحسین #لبیک یا صاحب الزمان #لبیک یا خامنه ای بهترین ره
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
⭕️ابتکارات جمهوری اسلامی 🔹آنچه دارد، آنچه تاکنون تحصیل کرده است - که با ابتکار خود و با همّت خود تحصیل کرده است و رهین منّت هیچ دولت و هیچ قدرت دیگری نیست - برای و برای داشتن به دست آورده است و تحصیل کرده است، بعد از این­‌هم در این راه پیش خواهد رفت. ما، بعد از این­‌ هم، تا آنجایی‌ که‌ بتوانیم و با همه‌ی همّتمان، با همه‌ی تلاشمان‌، با همه‌ی استعداد نیروی انسانی­‌مان که کم هم نیست، در راه افزایش‌ قدرت‌ بازدارندگی پیش خواهیم رفت و آن را به کار خواهیم گرفت؛ 🔹برای اینکه به فکر تعرّض نیفتد، و بداند که اگر چنانچه تعرّض کرد، ضربه‌ی محکمی خواهد خورد، واکنش سختی خواهد دید. من مدّتها قبل گفتم دوران «بزن و دررو» به جمهوری اسلامی دیگر گذشته است؛ اینکه بیا بزن و دررو، [دیگر] این‌جوری نیست؛ اگر زدند پایشان گیر می‌افتد؛ شروع ممکن است با آنها باشد، امّا تمام کردن دیگر با آنها نیست و در اختیار آنها نیست. این همان قدرتی است که از آن بیمناک است؛ این همان اقتداری است که دشمن مایل نیست که جمهوری اسلامی آن را داشته باشد. بیانات‌ مقام‌‌ معظم‌ رهبری ۹۶/۲/۲۰ منبع: وبسایت‌ دفتر حفظ‌ ونشر آثار معظم‌ له @tabyinchannel
۹ مهر ۱۴۰۱
🔰حجت الاسلام و المسلمین جواد مجتهد شبستری، عضو مجلس خبرگان رهبری: 🔻نسبت به لایحه عفاف و حجاب که اخیرا از سوی دولت به مجلس ارسال شده، انتقادات زیادی وارد است، فی الجمله این که این لایحه بازدارندگی لازم را ندارد و بی حجابی را از یک حرام مسلم شرعی و جرم به یک تخلفی در حد پایین تر از تخلف راهنمایی و رانندگی و یا به یک هنجارشکنی تنزل داده و بی حجابی را به یک هنجار اجتماعی تعبیر کرده است. 🔻در لایحه حجاب و عفاف، با یک حرام مسلم شرعی برخورد صورت گرفته است و لازم است این مسئله در مجلس اصلاح شود. 🔻عمده اشکال لایحه حجاب این است که لازم را ندارد چرا که مجازاتی که برای جرم و تخلف تعیین می شود باید با آن و دارای بازدارندگی لازم باشد وگرنه موجب استهزاء و سخره گرفته شدن قانون توسط مجرمین می شود. 🔻جایی که امکان تذکر نباشد، می توان با استفاده از ظرفیت جریان های مردمی با بدحجابی مقابله کرد و نرم افزارهایی را ساخت و در اختیار جریان های مردمی و نظارت های عمومی قرار داد که از طریق آن افراد بدحجاب به مراکز قانونی جهت برخورد معرفی شوند تا جلوی بی حجابی گرفته شود.
۲۷ خرداد ۱۴۰۲
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️جنگ نرم در قرآن (بخش چهارم و پایانی) 🔸هم در قرآن کریم و هم در تاریخ اسلام ما موارد بسیاری داریم که در آن با استفاده از برای پیشبرد اهداف استفاده شده، و این هم از ناحیه خداوند و مومنان، و هم از ناحیه مشرکان و کافران و شیاطین مورد استفاده قرارگرفته است. یکی از شیوه های جنگی، است. در جنگ نرم، به جای ابزارهای جنگی متعارف چون توپ و تانک، از تاثیرگذار بر فکر و اندیشه و عواطف و احساسات انسانی بهره گرفته می‌شود. با نگاهی به جریان شناسی جنگ نرم می توان گفت که این شیوه جنگی، چه در قرآن کریم و چه در تاریخ اسلام به وفور دیده می شود. 💠برخی از شیوه های جنگ نرم از سوی خداوند و مومنین (۳) 3⃣«اصل هراس انگیزی و بازدارندگی» 🔹برای رسیدن به این هدف، به مسلمانان شیوه های دیگری می‌آموزد تا به کمک آن را تشدید کنند و با متزلزل کردن ، هرگونه تحرک تنش آفرین و خشونت باری را از آنان سلب نماید. از آن میان می توان به ساخت هرگونه ابزار و ادوات جنگی و غیرجنگی که نقش دفاعی و بازدارندگی را دارند، اشاره کرد. در آیات قرآن به ویژه در آیه ۶ سوره انفال به اصول کلی توجه شده و تنها برای بیان نمونه عصری، از برخی از مصادیق نام برده شده است. اصل کلی که قرآن به صورت آموزه ای دستوری به مسلمانان آموزش می‌دهد، فراهم آوری توان و نیرو است. توان شامل هرگونه ابزار و آلات بازدارنده و یا هجومی و یا دفاعی است. از این رو تنها به سلاح اشاره نشده است. تهیه هر چیزی که قدرت امت و دولت اسلامی را افزایش می دهد امری لازم و ضروری است و با توجه به شرایط مکانی و زمانی تغییر می‌کند. 🔹ممکن است چیزی در زمانی ابزار جنگی مناسبی باشد، ولی در عصر دیگری نه تنها مفید نباشد، بلکه زیانبار به قدرت اسلام و مومنان باشد. در زمانه ما به عنوان یکی از ابزارهای جنگی قوی مطرح هستند؛ بنابراین بر امت است که از این توان نیز برخوردار گردند. چنان که فراهم آوری نفرات و نیروی انسانی زبده و کارآمد امری است که هرگز نباید آن را دست کم گرفت. در زمانی، نیروی زبده کسی است که سوار بر اسب، تیراندازی می‌کند و در زمانی دیگر کسی است که در پس شبکه جهانی اینترنت و یا حوزه خبری و رسانه ها به می پردازد. فراهم آوری و آموزش نیروی زبده به معنای آن است که در همه زمینه ها (توان و نیرو) از آمادگی لازم و بازدارنده برخوردار باشیم. در همه این ابزارها و نیروها آن چه مهم و اساسی است اصل و ایجاد است. (نگاه کنید: مجمع البیان، ج ۳ ص ۲۱۱ و نیز جامع البیان مجلد ۴ جلد ۴ ص ۷۲۲) 🔹آگاهی از نقاط ضعف و قوت یا امور دفاعی، جزیی از این آمادگی است که مفسران در بیان این آیه آورده اند. آیات دیگری از قرآن بر این جنبه از آمادگی دفاعی تاکید دارند که از آن میان می توان به آیه ۴۹ سوره نساء اشاره کرد؛ زیرا از لوازم مصونیت یافتن از دشمن، شناخت دقیق موقعیت جغرافیایی و توان و قوت و قدرت دشمن است. چنانکه شناخت نقاط ضعف و اختلاف فکری و یا روشی نیز از ابزارهای مهم است که در ایجاد قوه بازدارندگی نقش مهمی را ایفا می کند. در حوزه های موثر و کاربردی، از دیگر ابزارهای جنگ روانی است. افزون بر اینکه در این رزمایشها، نیروهای نظامی با توان و امکانات خود به صورت علمی آشنا می‌شوند و مهارت آنان افزایش می یابد، تاثیر مهمی در روحیه دشمن نیز به جا می‌گذارد. و توان نظامی به معنای و هراس در دل است، تا فکر تجاوز را به ذهن خود راه ندهد. برخی از مفسران در بیان شدت عملی که در آیه ۳۲۱ سوره توبه آمده است گفته اند: مراد از آن ضرورت و سپاهیان اسلام است. [تفسیر نمونه ج ۸ ص ۷۹۱] منبع: پرسمان @tabyinchannel
۵ تیر ۱۴۰۲