🔴روایتی از وقایع عصر دیروز بازار تهران 🔹دبیرکل جامعه اسلامی اصناف و بازار: 🔹عصر دیروز وقتی گروه سی‌ نفره آشوب‌گر، قصد ناامن کردن بازار را داشتند، زمینه برای برخی افراد سودجو و سارق فراهم‌ شد تا دست به سرقت اموال بازاریان بزنند. 🔹به نظر می‌رسد برخی از همین از #تعداد_افراد_آشوب‌گر، خودشان #سارق بودند و قصد داشتند با برهم زدن امنیت بازار، دست به سرقت بزنند. 🔹کسبه بازار #خودشان، توطئه تعطیلی بازار را شکست دادند و ضربه سختی به عوامل اصلی آشوب‌گران وارد کردند. 🔹بازاریان با انقلاب بوده و هستند و خواهد ماند؛ گروه سی نفره آشوب‌گر چند سطل آشغال را آتش‌زدند؛ پلیس می‌توانست با برخورد قاطع همه سی‌ نفر را بازداشت کند اما برای رعایت حال مردم و کسبه بازار از گاز اشک‌آور استفاده نکرد که این اقدام مورد تقدیر بازارایان قرار گرفت/تسنیم

. 🔴خیلی از کشورها (انگلیس، آلمان، فرانسه، آمریکا و...)با حمایت از دشمنان ایران اسلامی سعی در براندازی داشتند اما هیچ کاری از پیش نبردند چون خدا پشت ایران است و حالا همان کشورها، #خودشان دچار اغتشاشات گسترده براندازی تا حد جنگ شدند...😂 یک خدا کافیست در مقابل اینهمه باطل👌💚🇮🇷✌️ #شکست_براندازان 🌐کانال الله اکبر @allahoak_bar

🔴واکنش یامین پور به امثال حمید علیمی 🔹مخالفان دخالت دین در سیاست! اگر میخواهند مطابق عقیده خود رفتار کنند باید #خودشان هم فقط سکوت کنند و در سیاست، دخالت نکنند و فقط نماز بخوانند و ذکر بگن و برای عاقبت بخیری ما گمراهان، دعا کنند!😏😉😂 🦋کانال الله اکبر @allahoak_bar

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منظور از واژه «ظلم» چيست؟ 🔹واژه #ظلم به گفته «مقاييس اللغة» در اصل داراى دو معناى متفاوت است: يكى به معناى #تاريكى كه از آن تعبير به #ظلمت مى شود، و ديگرى به معناى قرار دادن چيزى در غير محلش (نقطه مقابل عدل كه قرار دادن هر چيزى در محل آن است). اين احتمال وجود دارد كه هر دو به يك حقيقت باز گردند، چرا كه #ظلم [نقطه مقابل عدالت] سبب ظلمت و تاريكى است در هرجا باشد و شايد به همين دليل «راغب» نیز در «مفردات»، ريشه اصلى اين واژه را #ظلمت مى داند. همچنین در «لسان العرب» آمده است كه اصل #ظلم همان جور و تجاوز از حدّ است و در تعبير ديگرى مى افزايد: ظلم به معناى انحراف‌ از ميانه‌ روى است. 🔹البتّه اين سه معنی #ظلم: «قرار دادن چيزى در غير محلِ شايسته آن» و «تجاوز از حدّ» و «انحراف از ميانه روى» همه به يك حقيقت باز مى گردد. بعضى از دانشمندان، #ظلم را بر سه گونه تقسيم كرده اند: ظلم انسان نسبت به پروردگار، كه مصداق اعظم آن كفر و شرك و نفاق است، و ظلم انسان بر ديگران، و ظلم او به خويشتن، و براى همه اينها شواهدى از قرآن مجيد بيان شده؛ ولى از يك نظر هر سه قسم بازگشت به #ظلم به خويشتن مى كند؛ چرا كه انسان، اولين لحظه اى كه تصميم بر #ظلم مى گيرد نخستين ضربه را بر خود وارد مى كند، همان گونه كه قرآن مى فرمايد: «وَ مَا ظَلَمُونَا وَ لَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» [۱]؛ ([و آنها کفران کردند؛ ولى با این کار] به ما ستم نکردند، بلکه به #خودشان ستم مى نمودند). پی نوشت: [۱] قرآن کریم، سوره اعراف، آيه ۱۶۰ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چاپ نهم، ج ۴، ص ۴۵۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #ظلم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد