💠 امام رضا علیه‌السلام؛ محور انسجام اجتماعی گسترده در ایران 🔷🔸 در شرایطی که در بسیاری از مسائل اجتماعی و فرهنگی، صحبت از قطبی شدن جامعه و دو دستگی و چند دستگی میان مردم می‌شود، موضوع زیارت حرم امام رضا(ع) در بین مردم کشورمان، تصویر متفاوتی از همبستگی اجتماعی حول محور زیارت و محبت به امام رضا(ع) نشان می‌دهد. تصویری که با تحلیل‌هایی همچون قطبی شدن جامعه، شکاف اجتماعی گسترده و از بین رفتن ارزش‌های مشترک و... فاصله‌ی زیادی را نشان می‌دهد. 🔸 بر اساس نتایج پیمایش مرکز تحلیل اجتماعی (متا) در اسفندماه ۱۴۰۳، حدود ۷۴ درصد از مردم ایران حداقل یک‌بار به زیارت حرم امام رضا(ع) رفته‌اند که این آمار نشان‌دهنده‌ی ارتباط عمیق و گسترده مردم ایران با زیارت حرم امام رضا(ع) است. ⬅️ در این میان، ۱۶ درصد حداقل یک‌بار در سال به زیارت می‌روند، ۷ درصد هر دو سال یکبار و ۵۰ درصد هر سه سال یکبار یا بیشتر زیارت امام رضا(ع) را تجربه کرده‌اند. 🔸 طبق آمار این پیمایش تنها ۲۶ درصد از مردم تاکنون به زیارت نرفته‌اند. برای شناخت دقیق‌تر گروه ۲۶ درصد از مردم که تاکنون به زیارت امام رضا(ع) نرفته‌اند، تقاطع این سوال با دیگر سوالات زمینه‌ای مورد بررسی قرار گرفته است. ⬅️ بررسی وضعیت دینداری این دسته نشان می‌دهد که حدود ۵۵ درصد از این دسته همیشه یا اکثر اوقات نماز می‌خوانند. این یافته نشان می‌دهد که بخش قابل توجهی از این گروه نسبت به انجام دستورات و احکام دینی تقید دارند. بنابراین، عدم زیارت در این دسته نمی‌تواند به دلیل عدم پایبندی به دستورات و احکام دینی باشد. در نتیجه، اگرچه این گروه تاکنون به زیارت امام رضا(ع) نرفته اند اما اگر شرایط زیارت مهیا باشد، اکثریت این گروه نیز در زمره‌ی زائران امام رضا(ع) قرار خواهند داشت. 🔸همچنین در تقاطع این سوال با متغیر وضعیت اقتصادی، مشاهده می‌کنیم که حدود ۵۰ درصد از این دسته بیان کرده‌اند که خانواده‌شان در تأمین نیازهای اولیه مانند مواد غذایی و پوشاک با مشکل روبه‌رو است. این یافته‌ها به‌وضوح نشان می‌دهند که یکی از موانع اصلی برای رفتن به زیارت در این گروه، مشکلات مالی و اقتصادی است. بنابراین، به‌نظر می‌رسد که این دسته از افراد نیز، به دلیل محدودیت‌های اقتصادی، توانایی مالی لازم برای انجام سفر زیارت را ندارند. 🔹 این داده‌ها تأکید می‌کنند که زیارت امام رضا(ع) نه‌تنها یک تجربه فردی و مذهبی، بلکه یک پدیده‌ی اجتماعی مشترک است که می‌تواند به‌عنوان محور همبستگی اجتماعی و وفاق ملی میان اقشار و گروه‌های مختلف مردم ایران عمل کند. حفظ و تقویت این سرمایه معنوی و اجتماعی، به‌ویژه در شرایطی که جامعه به چنین محورهای اشتراک و انسجام در مسائل مختلف نیازمند است، می‌تواند نقش راهگشایی در توسعه وفاق و انسجام اجتماعی در کشور ایفا کند. 🔰داده‌های این پیمایش در اسفندماه ۱۴۰۳ و در بستر پانل ملی متا جمع‌آوری شده‌اند. #متا #هسته_افکارعمومی_و_تغییرات_فرهنگی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

#ببینید 🗓️جهاد تاریخ را روایت می‌کند... 💠 ثبت بشود بعنوان یک الگو! 🎞️ روایت‌های شنیده‌نشده از شهید جمهور در مصاحبه اختصاصی با دو تن از نزدیکان ایشان 🔻۳۰ اردیبهشت: شهادت شهید رئیسی و همراهان 💢 #تقویم_جهادی را در جهادیه دنبال کنید. #هسته_مدیریت_جهادی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @jihadimag_i

💠 حوزه علمیه و بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور 🔰 بر اساس اندیشه فرهنگی آیت‌الله خامنه‌ای، حوزه چطور می‌تواند در هدایت‎گری فرهنگی جامعه مؤثر باشد؟ 🔹 پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت صدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم، فراتر از یک تجلیل تاریخی، بلکه نقشه راهی است برای آینده فرهنگی انقلاب اسلامی. این پیام با نگاهی ریشه‌ای به فرهنگ به‌مثابه روح جامعه، بر پیوند ناگسستنی حوزه علمیه با امر فرهنگی تأکید می‌کند؛ نهادی که هم میراث‌دار تمدن علمی و اخلاقی تشیع است و هم بانی تحول فرهنگی‌- سیاسی بزرگی چون انقلاب اسلامی. 🔸اکنون که سخن از «بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور» به میان آمده، حوزه علمیه باید با بازنگری در شیوه کنش‌گری خود، نسبت خود را با سه لایه فرهنگ ـ بینش، گرایش، کنش ـ بازتعریف کند. شناخت عقلانیت نسل جدید، بازآفرینی مفاهیم دینی متناسب با مسائل نوپدید، و پرداختن به تهذیب و سبک زندگی اسلامی، تنها بخشی از این مسئولیت خطیر است. 🔹 آینده فرهنگ انقلاب، در گرو تربیت مجاهدانی است که دل در گرو معنویت دارند و پا در میدان عمل؛ و این تربیت، بیش از هر نهاد دیگری، از حوزه‌ای برمی‌آید که خود خاستگاه تحول فرهنگی این ملت بوده است. ✍🏻 به قلم محسن جوهری | پژوهشگر هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) 📄 مطالعه متن کامل یادداشت 📌 منتشر شده در روزنامه فرهیختگان #هسته_مکتب_امام_خمینی (ره) ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

#ببینید 🎞️ سرگذشت عملیات بازار باز در ایران 💠 گزیده‌ای از نشست #رونمایی کتاب نقش آخرین وام دهنده بانک مرکزی 🔰 با حضور دکتر کمیجانی رئیس کل اسبق بانک مرکزی 📚 کتاب «نقش آخرین وام دهنده بانک مرکزی» به همت دکتر محمد حسین قوام عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و سید محمد صادق شاهچراغ پژوهشگر حلقه حکمرانی نظام پولی مرکز رشد به رشته تحریر درآمده است. 📖 این کتاب شامل پنج فصل است که پس از مرور مفاهیم و نظریات در فصل اول، به تجربه چند کشور دنیا در فصل دوم پرداخته می‌شود. فصل سوم به واکاوی این نقش بانک مرکزی در نظام بانکی ایران و بررسی ابعاد اقتصادی و حقوقی آن می‌پردازد. فصل چهارم از حیث فقهی موضوع مذکور را تحلیل کرده و فصل آخر نیز به مهم‌ترین چالش‌های نقش آخرین وام دهنده در ایران و ارائه راهکارهای پیشنهادی اختصاص دارد. 🌐 تهیه کتاب از سایت رشدا #حلقه_حکمرانی_نظام_پولی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

🔰 پویش #نه_به_تصادف از نگاه مردم بخش اول | نگرش مردم نسبت به پویش 🔸 پویش ملی «نه به تصادف» با هدف اصلاح رفتارهای پرخطر رانندگی، از اسفند ماه سال گذشته کار خود را آغاز نمود. هسته سلامت مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) در بستر پنل ملی آنلاین مرکز تحلیل اجتماعی (متا)، پیمایشی ملی با محوریت بررسی‌ پویش «نه به تصادف» از نگاه مردم و انگاره‌های مرتبط با رانندگی انجام داد تا از این طریق به ارزیابی و بهبود این جریان یاری رساند. نمونه‌ این پنل برگرفته از جامعه آنلاین است که حدود ۸۵ درصد کل جامعه ایران را تشکیل می‌دهند. 🔹 قضاوت نهایی در خصوص پویش وابسته به میزان واقعی کاهش تصادفات است. اما بررسی نگرش _افرادی که از پویش آگاهی داشتند_، می‌تواند برآوردی از تلقی جامعه نسبت به آن، بدست دهد. در پاسخ به سوالی پیرامون ادراک میزان اثربخشی، ۱۹.۴٪ گزینه «بسیار زیاد» و ۵۷.۴٪ گزینه «تاحدی» را انتخاب نمودند. بنابراین می‌توان گفت اگرچه بیش از ۷۵٪ آن را اثرگذار می‌دانند و در مجموع پویش از منظر اثربخشی مثبت ارزیابی شده اما این اثرگذاری از نظر اکثر آنها قابل بهبود است. 🔸 وقتی از آن‌ها خواسته شد عمق اثر پویش را ارزیابی کنند، تنها ۳۵.۹٪ به تأثیر عمیق و بلندمدت آن باور داشتند. بررسی و تحلیل دقیق‌تر این دو پرسش در کنار یکدیگر نشان می‌دهد که ۵۶.۱٪ از کسانی که معتقد بودند پویش «بسیار زیاد» یا «تا حدی» اثرگذار بوده، عمق و ماندگاری آن را کم ارزیابی نموده‌اند. در نتیجه غالب افراد مطلع از پویش، حتی در صورت داشتن باوری نسبی به اثرگذاری، این مداخله را از منظر نهادینه‌سازی رفتارهای ایمن در رانندگی، نیازمند ارتقاء می‌دانند. 🔹 برای افزایش مشارکت مردمی در قالب رعایت ایمنی رانندگی و کمک به انتشار پیام‌های پویش، لازم است باور بیشتری به اثرگذاری و ماندگاری بلندمدت وجود داشته باشد. بنابراین ضروری است سیاستگذاران به این مسأله توجه نموده و به‌موازات طراحی مداخله جهت افزایش اثر و عمق پویش، انگاره مردم را نسبت به آن اصلاح نمایند. 🔸 همچنین دانستن عوامل جلب‌ توجه به پویش، می‌تواند منجر به بهبود فرآیند انتقال پیام در این پویش و برنامه‌های مشابه آتی شود. بیش از یک سوم افراد مطلع از پویش، «تکرار زیاد در تلویزیون، بیلبوردها یا شبکه‌های اجتماعی» را عامل جلب توجه خود دانستند. به نظر می‌رسد مواجهه مکرر با پیام تأثیر مثبتی داشته است اما بایستی به احتمال دلزدگی در صورت افراط در این امر نیز توجه نمود. «ارائه آمار و ارقام تصادفات»، توانسته توجه ۲۱.۷٪ از مطلعین را به خود جلب کند. این مسأله نشان از آن دارد که اتخاذ رویکرد شواهدمحور و منطقی، می‌تواند به همراهی بیشتر منجر شود. به نظر می‌رسد پویش در انتخاب عنوان همه‌فهم و گیرا موفق عمل کرده است؛ چراکه «عنوان پویش» نیز به تنهایی عامل جلب توجه ۱۷٪ از مخاطبان بوده است. 🔹 در نهایت می‌توان گفت آگاهی از جزئیات افکار عمومی، طراحی مداخلات مرتبط با همراه‌سازی جامعه را هوشمندانه ساخته و از طریق شکل‌گیری تقاضای پایین به بالا جهت رفع مشکلات ساختاری از یک سو و تغییر رفتار تک‌تک افراد از سوی دیگر، مسیر رسیدن به نقطه مطلوب را تسهیل می‌نماید. #هسته_سلامت #پویش #نه_به_تصادف ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @salamat_rushd