نسبت به سند روایت ... اصلاً روایت ضعیف است و مشکل دارد دو، سه تا راوی مجهول داریم بزرگان ما رد کردند شیخ طوسی می‌گوید این روایت دروغ است. شیخ مفید می‌گوید این روایت جعلی است. در برابر صدها و هزاران روایاتی که در رابطه با حکومت حضرت مهدی ارواحنا له الفدا آمده این روایت حداقل شاذّ است. «فاضربوهُ علی الجدار»  این‌که این روایت را چه کسانی ساختند و قضیه‌اش چه بوده، معلوم نیست. طرفداران احمد الحسن می‌گویند سند روایت وصیت معتبر بوده و در آن هیچ ضعفی وجود ندارد!  ما روایت‌ها را تک تک بررسی کردیم. علی ابن الحسین یکی از راویان سند است و مجهول است احمد ابن محمد ابن خلیل، مجهول است. جعفر ابن محمد «إتهموه بالرفض والوضع» أبیه علی ابن زید مجهول است. یعنی سه چهار تا راوی مجهول دارد که اصلاً ما نمی‌دانیم این‌ها چه کاره هستند! ما هیچ مدرکی در کتب رجالی از این‌ها نداریم.  می‌گویند این روایت، از نظر سند، کاملاً صحیح است! اگر از نظر سند صحیح است مبنا این است شما تک تک راویان را بررسی بکنی بگویی این راوی را نجاشی توثیق کرده، شیخ طوسی توثیق کرده و یا کشّی توثیق کرده است. همین‌که شما بدون دلیل بگویید این روایت سنداً‌ صحیح است، با این همه مجاهیل که در سند روایت است. چه می کنید؟!  وقتی ضعف سند روایات وصیت را علما مطرح کردند این‌ها گفتند علم رجال، علم منهی عنه است! ما اصلاً نباید به طرف علم رجال برویم! علم رجال، فاسد است! شما که در ابتدا گفتید این از نظر سند صحیح است. ولی فساد شما که روشن شد و مشت‌تان باز شد دوباره علم رجال، علم منهی عنه، علم مفسد، و فاسد شد؟!! #استاد حسینی قزوینی #یمانی