ﮔﻔﺘﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻛﺮﺍﺟﻜﻰ ﻛﺮﺍﺟﻜﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻛﻨﺰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ» ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ: ﺗﻤﺎﻡ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻣﺘﻔﻘﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮﻫﺎﻯ ﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﻃﻮﻝ ﺁﻥ، ﺍﻣﺮ ﺟﺎﻳﺰﻯ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻫﻢ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺴﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﻪ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﻰ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ: ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﺳﻰ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺯﻳﺴﺖ ﺷﻴﺚ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺳﺎﻝ، ﺍﻧﻮﺵ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ، ﻗﻴﻨﺎﻥ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ، ﻣﻬﻠﺎﺋﻴﻞ ﻫﺸﺘﺼﺪ ﻭ ﻧﻮﺩ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ، ﺑﻮﺩ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ، ﺍﺧﻨﻮﺥ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ، ﻟﻤﻚ ﻫﻔﺘﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ، ﻧﻮﺡ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﺳﺎﻡ ﺷﺸﺼﺪ ﺳﺎﻝ، ﺍﺭﻓﺨﺸﺎﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺻﺪ ﻭ ﻧﻮﺩ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ، ﺷﺎﻟﺦ ﭼﻬﺎﺭ ﺻﺪ ﻭ ﻧﻮﺩ ﻭ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﻋﺎﺑﺮ ﻫﺸﺘﺼﺪ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ، ﻓﺎﻟﻎ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﻧﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺳﺎﻝ. ﺍﺭﻏﻮ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻝ، ﻳﺎﺣﻮﺭ ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ، ﺗﺎﺭﺥ ﺻﺪ ﻭ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ. ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺻﺪ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺻﺪ ﻭ ﺳﻰ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ، ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺻﺪ ﻭ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ. ﺳﭙﺲ ﻛﺮﺍﺟﻜﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺛﺒﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﺍ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻠﺎﻓﻰ ﻧﻴﺴﺖ، ﺩﻳﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻫﻢ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﻤﺮﻫﺎﻯ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﻫﺴﺖ. ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﻤﺮﻫﺎﻯ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺍﻣﺮﻯ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﻛﺮﺍﺟﻜﻰ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﻌﻤّﺮﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ. ﺑﺨﻂ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺳﻴﺪ ﺭﺿﻰ (ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻨﻪ) ﺣﺎﺷﻴﻪ ﺍﻯ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﻘﻮﻳﻤﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﻚ ﺷﻨﺒﻪ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ 381 ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ: ﺑﺮﺍﻯ ﻭﻯ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﻯ ﺩﺭ ﺷﺎﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺳﻨﺶ ﺍﺯ ﺻﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﻣﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﻧﺰﺩ ﻭﻯ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺧﺎﻧﻪ‌ﺍﻡ ﺩﺭ ﻣﺤﻠﻪ ﻛﺮﺥ ﺟﺎﻯ ﺩﺍﺩﻡ. ﻭﻯ ﻣﺮﺩﻯ ﺍﻋﺠﻮﺑﻪ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻴﻜﺮﺩ ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ. » ﻣﺆﻟﻒ: ﺑﺎﺏ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﻌﻤّﺮﻳﻦ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻴﻴﺎﺑﺪ ﻋﻠﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻛﻢ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ ﺗﺎ ﻧﮕﻮﻳﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﻓﻮﺍﺋﺪﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺏ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺧﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ. 🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار -۴۳۱ #مهدی_موعود_بحارالانوار @Montazeranezohour