ﺗﺬﻳﻴﻞ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺭﺟﻌﺖ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﺩ! ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻘﻞ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺭﺟﻌﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻡ، ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﺮﺟﻌﺖ ﺷﻚ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ. ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﺼﺎﺭ ﺑﺎﻟﺎﺗﻔﺎﻕ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺂﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻧﻴﻢ ﺭﻭﺯ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻌﺮ ﺩﺭ- ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ (ﺍﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ) ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ  ﻣﻰ ﺟﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻫﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻯ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﺛﺒﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺨﺮ ﺭﺍﺯﻯ ﻭ ﺣﺎﻛﻢ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮﺭﻯ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻨﺎﻥ، ﺳﺨﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﮔﺬﺷﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻤﻠﺎﺣﻈﻪ ﺗﻄﻮﻳﻞ ﻛﻠﺎﻡ ﻧﻤﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ (ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ) ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻡ. ﻭﻟﻰ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺋﻤﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﻛﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺑﻄﻮﺭ ﺗﻮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺤﺪﺛﻴﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻣﻮﺛﻖ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﻋﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻴﻜﻨﺪ؟! ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻡ ﻛﻠﻴﻨﻰ، ﺷﻴﺦ ﺻﺪﻭﻕ، ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ، ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ، ﻧﺠﺎﺷﻰ، ﻛﺸﻰ، ﻋﻴﺎﺷﻰ، ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﻤﻰ، ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻫﻠﺎﻟﻰ، ﺷﻴﺦ ﻣﻔﻴﺪ، ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻛﺮﺍﺟﻜﻰ، ﻧﻌﻤﺎﻧﻰ، ﺻﻔﺎﺭ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﺷﻌﺮﻯ، ﺍﺑﻦ ﻗﻮﻟﻮﻳﻪ ﻗﻤﻰ، ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻓﺨﺎﺭ ﻣﻮﺳﻮﻯ، ﺳﻴﺪ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ، ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ  ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ «ﺯﻭﺍﺋﺪ- ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ»، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﻓﺮﺍﺕ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﺍﻣﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻃﺒﺮﺳﻰ، ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺛﻘﻔﻰ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ. ... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۰۹ #مهدی_موعود_بحارالانوار #امام_زمان @Montazeranezohour