◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا سوره حمد سخن خدا و وحی است ؟ خدا با کی این سخنارو گفته ؟ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﻗﺮﺍﻥ روی سخن ﮐﯿﺴﺖ !؟ آیا ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ یاری ﺟﺴﺘﻪ !؟ ﺧﻮﺩﺵ ، به خودش گفته ! ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ به ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ راهنمایی ﮐﻦ ؟ ."ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﯽ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ راهنمایی ﮐﻨﺪ !؟ ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe باز هم شبهه ای دیگر و باز هم به خاطر ناآگاهی به دستور زبان عربی و فصاحت و بلاغت آن!!! پاسخ بسیار واضح است، چون خداوند در صدد یاد دادن دعا و ندبه به مومنین است. مانند آنکه مادری به کودکش می گوید: «بگو مامان، تا من جوابت رو بدم.» این یعنی اینکه مادر در حال تعلیم به فرزندش می باشد همانطور که خداوند در حالی تعلیم به پیامبرش و سپس امت مسلمان می باشد. آیا می توان گفت: این جمله از مادر نیست، چون ابتدای آن کلمه «بگو» آورده!!! پس پاسخ واضح است. نیز این سوره با قصد انشاء خوانده می شود نه إخبار و این درست تایید است بر اینکه خداوند دعا کردن را به مومنین می آموزد. قصد إخبار بدین معناست که می خواهیم خبری را منتقل کنیم، مانند: «حسن آمد.» که ممکن است درست باشد یا غلط؛ اما قصد انشا دیگر خبر دادن ندارد، و نیز صحت و غلط نیز درش بی معناست؛ مانند «نان بخر، آن جا نرو» و امثال این؛ مومنین نیز در سوره حمد، از خداوند خواهان این دعاها هستند که ما را به راه راست هدایت فرما و مانند آن. حال، بهترین کسی که می تواند برای نزدیک شدن به خداوند، دعایی را به ما یاد دهد، کیست؟ قطعاً خود خداست؛ و در بهترین و محفوظ ترین کتابی که می تواند آن را بگوید، قرآن است؛ مضافاً بر این مطالب، روایات فراوانی در تایید این مطلب وجود دارد. ضابطه قل آمدن یا نیامدن نیز، دست ما نیست چراکه فراوان در قرآن، آیاتی برای تعلیم است و قل نیامده؛ چراکه از آن جایی که یقین داریم خداوند حکیم، حکمتی در نحوه بیان این آیات داشته است، ممکن است آیاتی که با قل آغاز می شود، دارای خصوصیت های دیگری باشد که آیات بدون قل آن خصوصیات را نداشته باشد و ما نسبت به آن بی اطلاع باشیم. چراکه همیشه قل برای دعا نیست، مانند قل للمومنین (سوره نور) و مانند آن؛ که هم می تواند برای تعلیم و دعا باشد و هم بسیاری علت های دیگر. دیگر اینکه در بلاغت عربی، سوم شخص سخن گفتن، هم نشانه بلاغت است و هم عظمت شخص، مانند آنکه خود خداوند، در بسیاری از آیات خودش را الله می گوید و نمی گوید من، این برای عظمت و بلاغت است. آیا تمام آیه هایی که خداوند برای خود الله می آورد، تعلیمی است? خیر بلکه این بلاغت قرآن است. . . در کل سوم شخص گفتن نشان عظمت است، مانند آن که کسی روبروی ما ایستاده، اما «ایشان» خطاب نمی کنیم و نامش را می آوریم، مثلاً «اعلی حضرت». در پایان به اثبات این نکته می پردازیم که اشکال کننده، یقیناً آشنایی به واضح ترین قواعد زبان عربی نداشته و همین باعثِ ایجاد چنین اشکالی در ذهن او شده؛ و این از اواخر اشکالش به دست می آید که می گوید: «ﺍﮔﺮ ﺳﺨﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ: ( ﺍِﯾﺎﯼَ ﻓَﻌْﺒُﻮﺩُ ﻭَ ﺍِﯾﺎﯼَ ﻓَﺴْﺘَﻌﯿﻦ) ﯾﻌﻨﯽ ﻓﻘﻂ ﻣﻦﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﯾﺎﺭﯼ ﺑﺠﻮﯾﯿﺪ.» نیک بنگرید که اشکال کننده، حتی نمی داند چه طور صیغه امر بسازد!!! أعبدنی را عبود نوشته و فستعین که دیگر هیچ!!! لازم به ذکر است که صیغه های عربی، نخستین چیزی است که یک متعلم فرا می گیرد. @shobhedini بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg