🕸فصل ششم: احکام فقهی بهاییت ۷. ازدواج در پی پرسش‌های بهاییان از شوقی و عبدالبهاء درباره تعداد همسران، پیروان این فرقه مکلّف به پذیرش قانون تک همسری شده اند، ولی در این حکم چند مشکل به چشم می‌خورد: ۱. در اقدس چنین حکمی وجود نداشته و بر اساس نص صریح، داشتن دو زن در آن واحد جایز است: «قد کتب الله علیکم النکاح ایاکم ان تجاوزوا عن الاثنتین؛ همانا، خداوند ازدواج را بر شما نوشت. برحذر باشید از اینکه از دو زن بیشتر بگیرید». [۱] ۲. با وجود این حکم، در کتاب‌های تاریخ دست کم نام چهار همسر برای بهاء ثبت شده که از هر کدام فرزندانی نیز داشته است. شوقی به تقلید از عبدالبهاء، ازدواج دوباره را ممنوع و این حکم را مشروط به شرط محال دانسته است، درحالی که در کتاب اقدس هیچ شرطی برای آن دیده نمی شود. آنچه در کتاب اقدس آمده، این است: ایّاکم ان تجاوزوا عن الأثنتین و الّذی اقتنع بواحدة من الأماء استراحت نفسه و نفسها. [۲] بر شما باد که از دو زن تجاوز نکنید و اگر به یک زن اکتفا کنید، هم خود شما و هم همسرتان راحت خواهد بود. عبدالبهاء قصد دارد آنچه را در قرآن درباره عدالت میان همسران آمده است، به نام بهاییت ثبت کند؛ زیرا در حکم بهایی مربوط به تعدد زوجات، هیچ نشانی از شرط اعم از محال و غیرمحال وجود ندارد، بلکه تنها امری ارشادی را در پی دارد که با توجه به اجازه تجدید فراش، از نظر عقلی اجرای آن نباید لازم باشد. نکته دیگر درباره ازدواج بهایی این است که افزون بر لزوم رضایت زوجین در ازدواج، رضایت والدین آنها نیز واجب است؛ یعنی ازدواج، رضایت نامه شش نفر را می‌خواهد. این شرط برخلاف هدف مهم آسان سازی ازدواج جوانان است. ---------- 📗[۱]: گنجینه حدود و احکام، بند ۶۳، ص ۵۷. 📗[۲]: همان. 📗تحلیل و نقد بهائیت، علیرضا روزبهانی، صص۱۱۷-۱۱۸ #آموزههای_بهائیت 🚫@bahaiyat🚫