فرض بگیریم قوانین تکوینی عمل فرشتگان است، همچنان که قوانین تشریعی عمل پیامبران است و مخلوقات در این میان به نسبت حوزه اختیار عملگران و مصرف‌کنندگان این قوانین، در مقام کنش یا واکنش.