#تفسیر_قرآن ١٣٦ # سوره_نحل ، آیه ٣٥ (ادامه) 🔆 «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» 🔆 «مشركان گفتند: «اگر خدا مى‏خواست، نه ما و نه پدران ما، غير او را پرستش نمى‏‌كرديم؛ و چيزى را بدون اجازه او حرام نمى‏‌ساختيم!» (آرى،) كسانى كه پيش از ايشان بودند نيز همين كارها را انجام دادند؛ ولى آيا پيامبران وظيفه‏اى جز ابلاغ آشكار دارند؟» ✳️ *وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ* 🔹 برخی از افراد آشنایی با لطایف معرفتی و اسرار الهی را بر خود حرام می کنند و این تحریم را به خداى سبحان نسبت می‌دهند. ✍️ براى مثال؛ فردى هیچ تلاشی در جهت یادگیری آداب و اسرار شریعت ندارد و تنها با برخی از احکام شريعت آشناست. او بر اين اساس معتقد است كه خداوند نسبت به بندگان برگزيده خود، انتظار اندكى از وى دارد. 🔸 اين در حالى است كه شریعت داراى ظاهرى است كه احكام الهى را در بر مى‌گيرد و یک لایه درونی به نام آداب دارد و بندگان پس از آشنایی با احکام و آداب، به وادى اسرار راه مى‌يابند. ⁉️ آیا خداوند عامل جلب الطاف براى بعضی افراد و سلب توفیقات از بعض دیگر است؟ ⁉️ برخى افراد بر این باورند که خود در سلب توفیقات‌شان نقشی ندارند و آنان به خواست خداوند از كسب توفيقات و رحمات بى‌نصيب ماندند! آیا این تصوّر صحیح است؟ ✅ در پاسخ مى گوييم: *دنيا، عالم اسباب و مسببّات است؛ به این معنا كه هر فعلی -چه خیر و چه شر- كه در اين دنيا از كسى سر بزند، بر عوامل دیگر تأثیر مى‌گذارد و اینگونه نیست که سوء انتخاب انسان با سلب خیرات از او بی‌ارتباط باشد.* ✍️ براى مثال؛ ارتكاب به معصیت، موجب سلب توفیقات انسان می‌شود. 💠 خدای سبحان فرمود: انجام معاصی، موانع سنگینی در مسیر سلوک انسان قرار می دهد. ‌نتیجه انتخاب سوء فرد که با میل خود آن را برگزیده، سلب توفیقات از اوست. هرچند گاه افراد انتخاب سوء خود را به خدای سبحان نسبت می‌دهند و مى‌گويند: خداوند اراده نكرده است كه فعل خیرى توسط من انجام شود! 🔸 اما حقيقت اين است كه مخالفت با خداوند و دستورات او، ارتباط مستقیمى با سلب خیرات و توفیقات انسان دارد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com