💠❓📚 ✍🏻💠 #پــرســمــان ❓چرا به امام حسن(ع) یا سایر امامان #امیرالمؤمنین نمی گویند؟ مگر آنان حاکم و امیر برای مؤمنان نیستند؟ ✅ پاسخ: 👌صحیح است که تمام امامان ما حاکم و امیر برای مومنان بوده اند اما در روایات ما لقب «امیرالمؤمنین» تنها مختص به مولا علی شمرده شده است. ⚜ مرحوم شیخ حر عاملی روایت می کند که مردی آمد به نزد امام صادق و به او گفت: 👤«سلام بر تو ای امیرالمؤمنین!» 👣 امام بر روی پاهای خود ایستاد و فرمود سکوت کن این لقب و اسمی است که تنها اختصاص به امیرمؤمنان علی دارد که خداوند او را به آن نامیده است». 📚 وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۶۰۰. ⚜ در روایت دیگر فرمود: 🔅«این لقبی است که خداوند تنها امیرالمؤمنین علی را به آن ملقب ساخته است و هیچ کس خودش را به این لقب نمی نامد مگر آنکه کافر به این دستور الهی باشد». 📚 الکافی، ج ۱، ص ۴۱۱. ⚜ در روایت دیگر پیامبر گرامی فرمود: 🔅«زمانی که به معراج رفته بودم خداوند به من وحی کرد علی را به لقب «امیرالمومنین» نامگذاری کن و من هیچ کس را چه قبل از او و چه بعد از او به این لقب ملقب نساخته ام». 📚 امالی طوسی، ج ۱، ص ۳۰۱. 🔺همین مضمون در روایات دیگری نیز آمده است؛ 📙علل الشرایع یک جلدی، ص ۱۶۰. 📚 مناقب ابن شهر آشوب، ج ۳، ص ۵۵. 📕 الاختصاص، ص ۲۶۷. 📚 بحارالأنوار، ج ۳۷، ص ۲۹۰، باب ۹۴. 🔺همین مضمون در روایات اهل سنت نیز آمده است. 👌خطیب بغدادی روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: 🔅«روز قیامت منادی از جانب عرش ندا می دهد که علی امیرالمومنین و امام متقین و رهبر پاکان است». 📚 تاریخ بغداد، ج ۱۳، ص ۱۲۲. 👤 برید اسلمی می گوید: 🔅«پیامبر به ما امر کرد که به علی به عنوان «امیرالمومنین» سلام کنیم». 📚 ترجمه الامام علی من تاریخ دمشق، ج ۲، ص ۲۵۹. 👌این که این لقب اختصاص به حضرت علی دارد از دو جهت است؛ 1⃣ تنها جانشین بلافصل پیامبر گرامی حضرت علی بوده است و دیگران حتی امامان جانشین بلافصل پیامبر گرامی نیستند لذا لقب «امیرالمومنین» اختصاص به ایشان دارد تا نشان دهد که ایشان تنها جانشین بلافصل پیامبر هستند. 2⃣ صحیح است که سایر امامان هم امیر و حاکم مردمان هستند اما لقب «امیرالمومنین» مختص به حضرت علی شده است و حتی امامان هم ملقب به این لقب نشده اند تا غیر انان جرات نکنند این لقب را به ناحق بر خود بگذارند. در جایی که سایر امامان که به حق امیر برای مومنان هستند این لقب را برای خود بر نگزیده اند تکلیف سایرین روشن می شود. 📚 مستدرک الوسائل، ج ۱۰، ص ۴۰۰. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7