💠🧠📚✍🏻💠 #پــرســمــان ❓آیا این که افرادی که با #کرونا از دنیا رفتند غسل میت داده نشوند در سرنوشت اخروی آنان موثر است؟ برخی به این دلیل مرگ با کرونا را ناپسند می دانند چون مثلا غسل و کفن نمی شوند! ✅ پاسخ: ⚰️ غسل میت از غسل های واجب و لازمی است که باید در قبال اموات صورت گیرد، چنان که امام صادق (ع) فرمود: 🔅«غسل میت واجب است». 📚 الکافی، ج ۳، ص ۴۰. ☪️ اسلام برای انسان ارزشی قوق العاده قائل است و ارزش او را با وسائل و بیانات گوناگون بالا برده است حتی این موضوع شامل حال پس از مرگ هم می شود و از نظر قوانین اسلام هیچ کس مجاز نیست به مرده مسلمان اهانت کند حتی نمی تواند به قبر او نیز اهانت نماید. موضوع غسل و کفن و دفن مردگان نیز یک نوع احترام به مقام انسان است. احترامی که جنبه خرافی ندارد. ⚰️ علاوه بر این چون از نظر اسلام مرگ پایان زندگی نیست بلکه دروازه ای نسبت به جهان و زندگی دیگر و نزول در جوار رحمت الهی است از این جهت دستور می دهد که بایستی مردگان را نظیف و پاکیزه کنند و با لباسی ساده و پاک به خاک بسپارند تا این عمل رمز بقای حقیقی و امتداد زندگی باشد. این است فلسفه غسل میت. 📗 پاسخ به پرسشهای مذهبی، مکارم شیرازی و سبحانی تبریزی، ص ۳۱۵. ⚜️ امام رضا (ع) فرمود: 🔅«علت غسل دادن میت این است که به این وسیله طاهر و نظیف شده و از آلودگی های امراض و آنچه در هنگام بیماری به او رسیده پاکیزه می گردد چه آنکه انسان بعد از مرگ با فرشتگان و اهل آخرت ملاقات می کند لذا مستحب است وقتی بر خداوند و اهل طهارت وارد می شود طاهر و نظیف بوده و به واسطه طهارت به خداوند توجه کند و از او خواسته خود را خواسته و بخواهد که شفاعت شفعاء را در حق او بپذیرد». 📚 علل الشرائع، ج ۱، ص ۳۰۰. ☢️ حال اگر امکان غسل میت کرونایی به خاطر ترس سرایت کرونا نبود، تیمم جایگزین آن می شود و اگر امکان تیمم هم به خاطر ترس از سرایت کرونا نبود، تکلیفی نیست، و لزومی ندارد که در هر صورتی میت کرونایی غسل و کفن یا تیمم بشود، شریعت آسان اسلام در همچنین مواقعی تکلیف غسل و تیمم را برداشته است چنان که خداوند می فرماید: 🔅«در دین برای شما حرج و سختی قرار داده نشده است». 📖 سوره حج، آیه ۷۸. ⚜️ پیامبر گرامی فرمود: 🔅«من برای شریعت سهل و آسان مبعوث شده ام». 📚 وسائل الشیعه، ج ۸، ص ۱۱۶. ⚜️ امام صادق (ع) فرمود: 🔅«هيچ حرامى الهى نيست مگر اين كه خداوند آن را براى كسى كه مضطر شده است حلال فرموده‏ است». 📚 بحارالأنوار، ج ۷۲، ص ۴۱۱. ⛔ ترک غسل و کفن و تیمم میت در حالت عادی حرام است، اما در حالت اضطرار و ترس از سرایت کرونا بی اشکال است. ⚰️ مومنینی که با کرونا می میرند و احیانا غسل و تیمم و کفن نمی شوند، نباید نگرانی از این بابت داشته باشند از چند جهت؛ 1⃣ آنان قصد و نیت این را داشته اند که در صورت مرگ، غسل و کفن شوند تا با حالتی پاکیزه وارد سرای برزخی شوند، اما به علت کرونا این امر در مورد آنان محقق نشده است، مطابق روایات متعددی، خداوند آنچه را که در نیت و قصدشان بوده برایشان اجرایی می کند و آنان را پاک و پاکیزه وارد سرای برزخ می کند. ⚜️ امام صادق (ع) فرمود: 🔅«بنده مؤمن فقير مى ‏گويد، اى پروردگار من! به من [مال و ثروت‏] روزى كن تا فلان احسان و بهمان كار خير را انجام دهم. پس، اگر خداوند عزّوجلّ بداند كه اين سخن را از صدق نيّت مى‏ گويد، همان اجرى را براى او مى ‏نويسد كه اگر آن كارهاى خير را انجام مى‏ داد برايش مى‏ نوشت. خداوند گشاينده بخشنده است». 📚 الکافی، ج ۲، ص ۸۵. ⚜️ پیامبر گرامی در مورد برخی افراد که توفیق نیافتند در جنگ ها در رکاب ایشان باشند می فرمود؛ 🔅«افرادى را در مدينه باقى گذاشتيم كه هيچ وادى‏ اى را نپيموديم و بر هيچ تپه‏ اى بالا نرفتيم و در هيچ سراشيبى قدم نگذاشتيم، مگر اينكه آنان نيز با ما بودند. عرض كردند: چگونه با ما هستند، در حالى كه حضور پيدا نكردند؟ فرمود: نيّت ‏هايشان [با ماست‏]». 📚 میزان الحکمه، ج ۱۲، ص ۵۱۹. ⚜️ و فرمود: 🔅«هر كس به بستر خود رود و نيّتش اين باشد كه نماز شب بخواند، امّا خوابش ببرد تا صبح شود، آنچه در نيّتش بوده براى او نوشته شود و خوابش صدقه‏ اى از جانب پروردگارش براى او باشد». 📚 الترغیب و الترهیب، ج ۱، ص ۶۰. ⚜️ امام على (ع) به مردى كه دوست داشت برادرش نيز مى ‏بود تا پيروزى خدا بر دشمنانش را در جنگ جمل ببيند فرمود: 🔅«آيا دل برادرت با ماست؟ عرض كرد: آرى. حضرت فرمود: پس، او با ما بوده است. هر آينه در اين سپاه ما افرادى حضور داشته ‏اند كه هنوز در پشت پدران و زهدان مادرانند. به زودى روزگار آنان را به جهان هستى آورد و با وجود آنها [جبهه‏] ايمان نيرو گيرد». 📕 نهج البلاغه، خطبه ۱۲. {۱}

💠🧠📚✍🏻💠 #پــرســمــان ❓از یک سنی شنیدم که می گفتند کافی در کتاب خود نوشته اند که این قران ناقص است که در دست مردم می باشد و #قرآن کامل در دست #امام_زمان می باشد که با ظهورش آن را بهمراه دارد آیا همچین چیزی صحیح است؟ ✅ پاسخ: 🔰 آنچه در کتاب شریف کافی آمده است روایت زیر است: ⚜️ از امام صادق (علیه السلام) نقل می کند: 🔅«چون قائم قیام کند کتاب خدا را آنچنان که است تلاوت می کند و قرآنی را که امیرمومنان نوشته بود بیرون می آورد». ⚜️ در ادامه فرمود: 🔅«هنگامی که علی از نوشتن قرآن فارغ شد آنرا بر مردم عرضه کرد و فرمود این کتاب خدا تبارک و تعالی است. آنرا از دو لوح آنچنانکه خدایش بر محمد فرو فرستاده گرد آورده ام. مردم گفتند ما مصحفی داریم که همه آیات قرآنی را در بر دارد دیگر نیازی به قرآن شما نداریم. امیرمؤمنان فرمود به خدا سوگند دیگر بعد از امروز آن را نخواهید دید. من وظیفه داشتم هنگامی که از نوشتن آن فارغ شدم آن را بر شما عرضه کنم تا شما نیز آن را بخوانید». 📚 الکافی، ج ۲، ص ۶۳۳. 📖 حضرت مهدی در هنگام ظهور مصحف حضرت علی را بر مردم عرضه می کند. 📗 حضرت علی پس از شهادت پیامبر سوگند یاد کرد تا گردآوری قرآن تمام نشده است از خانه جز برای نماز خارج نشود. آنگاه پس از مدتی قرآن گردآوری شده را به گروهی از صحابه و مسلمانان که در مسجد بودند ارائه کرد اما آنان نپذیرفتند و حضرت فرمود که دیگر آن را نمی بینید تا زمان قائم. 📓 راهنمای حقیقت، ص ۲۶۷. 📖 قرآن حضرت علی با قرآن کنونی فرقی ندارد جز از چند جهت؛ 1⃣ بر اساس ترتیب نزول جمع آوری شده بود. 2⃣ منسوخ بر ناسخ مقدم بود. 3⃣ تأویل برخی آیات به طور تفصیل نوشته شده بود. 4⃣ تفسیر برخی آیات به طور تفصیل نوشته شده بود. 5⃣ محکمات و متشبهات قرآن ذکر شده بود. 6⃣ حاوی تبیین شأن نزول و سبب نزول و عام و خاص و مطلق و مقید و... بود. ⚜️ امام باقر (علیه السلام+ فرمود: 🔅«هیچ کس جز شخص کذاب و دروغگو نمی تواند ادعا کند که او تمام قرآن را طبق آنچه نازل شده جمع کرده است. زیرا تنها علی و ائمه پس از او قرآن را طبق آنچه خداوند نازل کرده جمع و حفظ کرده اند». 📚 الکافی، ج ۱، ص ۲۲۸. ⚜️ و فرمود: 🔅«هیچ کس جز اوصیای پیامبر نمی تواند ادعا کند که تمام قرآن اعم از ظاهر و باطن نزد او است». 📚 همان مدرک. 📖 این روایات بر روی ظاهر و باطن قرآن و جمع آوری قرآن به آنگونه که نازل شده است تکیه دارد و حضرت علی با توجه به این ملاک ها قرآن را جمع آوری کرد و الا متن قرآن حضرت علی با قرآن کنونی تفاوتی ندارد چنان که خود حضرت فرمود: 🔅«این کتاب پرودگار شما است همان گونه که بر پیامبر نازل شده حرفی بر آن اضافه و از آن کم نشده است». 📔 الاعتقادات صدوق، ص ۹۲. ⚜️ شیخ مفید می گوید: 🔅«آنچه در مصحف امیرمؤمنان بوده اعم از تأویل و تفسیر معانی آیات بر اساس حقیقت نزول بوده است که مصحف کنونی چنین نیست». 📕 اوائل المقالات، ص ۹۴. 🕋 به هر حال وجود چنین مصحفی که در زمان ظهور به دست قائم می باشد مورد اتفاق علمای شیعه و سنی است. 🔰 گزارش این مصحف از منابع شیعه در کتب زیر آمده است؛ 📘 کتاب سلیم بن قیس ص ۵۸۱ - ۵۸۲ - ۶۶۰ - ۶۶۵. 📚 الکافی، ج ۲، ص ۶۳۳. 📚 تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۰۷. 📗 الاعتقادات صدوق، ص ۸۱. 📚 مناقب آل ابی طالب، ج ۲، ص ۵۰ و... 🔰 منابع اهل سنت؛ 📚 طبقات الکبری، ج ۲، ص ۳۲۸. 📚 الاتقان، ج ۱، ص ۵۸. 📚 حلیه الاولیاء، ج ۱، ص ۶۷. 📚 شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۳۶ و ... 📖 اگر در برخی روایات آمده است که حضرت مهدی با کتابی جدید می آید؛ 📚 بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۳۱؛ 📖 مراد از کتاب همان مصحف حضرت علی است نه آنکه حضرت قرآن تازه ای را می آورد. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq

💠🧠📚✍🏻💠 #پــرســمــان ❓ آیا این درسته که #امام_زمان (عج) تمام مخالفین خود را گردن می زند؟ ✅ پاسخ: 🌹ابتدا باید دانست که پیشوایان معصوم بخصوص حضرت مهدی مایه رحمت وعطوفت و یاور ضعیفان می باشند، بنابراین بهترین و انسانی ترین رفتارها را با عموم مردم داشته اند و خواهند داشت، در صورتی هم که نیاز به شدت عمل بوده، از ان برای کمک به مظلومین استفاده خواهند کرد، پس قهر و مهر آنان هر دو مایه برکت و خیر برای مردم هستند. ⚜️ پیامبر گرامی فرمود: 🔅مهدی را ساکنان زمین واسمان دوست دارند. 📚 بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۷۴. ⚜️ در روایت دیگر فرمود: 🔅بسوی مهدی امت روی می آورند مانند روی آوردن زنبور عسل بسوی ملکه شان. 📚 الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۱۵۳. ⚜️ و در روایت دیگر فرمود: 🔅مهدی قلوب بندگان را از عبادت خداوند پر کرده و عدالت خداوند را در قلوب شان جای می دهد. 📗 الغیبه، شیخ طوسی، ص ۱۷۹. ⚜️ در روایت دیگری آمده است: 🔅که حتی پرندگان آسمان نیز از حکومت مهدی شاد و خوشحال هستند. 📚 بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۸۰. ❓آیا در چنین جامعه ای که عموم مردم از کوچک و بزرگ، پیر و جوان، زمینی وآسمانی، به او عشق می ورزند و مطیع اوهستند نیاز به کشتار هست؟ 👌🏻اما در رابطه با اخباری که در آنها کشتار در حجم وسیعی را مطرح کرده اند، باید توجه کرد: 🔹 ۱. قسمتی از آنها مربوط به فتنه های قبل از ظهور است و هیچگونه ارتباطی به دوران بعد ظهور ندارد. 🔹 ۲. دسته ای از روایات از طریق عامه و اهل سنت نقل شده است که بیشتر آنان مشکل سندی دارد. 🔹 ۳. دسته ای نیز از طریق شیعه تقل شده است که نمی توان به تمام آنها نیز اعتماد کرد، و مشکل سندی دارد. 📕 موعود شناسی، رضوانی، ص ۵۷۰. 🕋 البته نمی گوییم که پس از ظهور هیچ گونه کشتاری رخ نخواهد داد، بلکه می گوییم این کشتارها بسیار کم بوده و آن هم در برابر کسانی است که در صدد مقابله با حضرت حجت بر آمده اند و به هیچ عنوان قابل اصلاح و هدایت نیستند و امام عصر برای بر پا کردن حکومت جهانی خود ناگریز به از بین بردن آنها می باشد. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq

🕙 💠📢💠 #منـبر؛ رسـانـہ شیعـہ 🎧 #بشنوید | #پــرســمــان ❓آیا امام زمان (عج) هم شهید می شود؟ 🎤 حجت الاسلام #عالی 🌺 #سه_شنبه_های_مهدوی 📲 ڪانال پـرتـو اشـراق 🆔 @partoweshraq‌

❓شمشیر #ذوالفقار چه شکلی بوده است؟ 🗡️ بنا بر قولی، شکل این شمشیر مثل فقره بوده به معنای مهره کمر؛ و گفته شده است چون بر پشت این شمشیر خراش‌های پست و هموار بوده، آن را بدین نام خوانده‌اند. 📚 علل الشرائع، جلد ۱، صفحه ۱۶۰. 📖 جالب است بدانید آیه ای از قرآن درباره شمشیر ذوالفقار نازل شده است، و اشاره به ذوالفقار دارد که از آسمان برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل شده‌ است:: 🔅«وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاس...» ﴿۲۵-حدید﴾؛ 🔅و آهن را که در آن برای مردم خطری سخت و سودهایی است، فرو فرستادیم...» 👤 احمد بن ابى عبدالله گوید: ❓ از حضرت رضا (علیه‌ السلام) پرسیدم که ذوالفقار  شمشیر رسول خدا (صلى الله  علیه و آله) از کجا آمد؟ 🌹 فرمودند: جبرئیل علیه السلام آنرا از آسمان آورد و زیور آن از نقره بود و آن نزد من است.  🗡️پس، ذوالفقار شمشیر رسول الله (صلی الله علیه و آله) بوده است که جبرئیل برای ایشان آورد و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آنرا در اختیار مولا علی (سلام الله علیه) قرار دادند. 📚 اصول کافى جلد ۱، صفحه ۳۳۹، روایت ۵. 📚 من لايحضره الفقيه، جلد ۴، صفحه ۴۱۹. 🗡️و اما وجه تسمیه ذوالفقار: ❓روایت شده است که از مولانا الصادق (علیه السلام) درباره علت نامگذاری این شمشیر سوال شد؟ 🌷 ایشان فرمودند: 🔅علی (علیه‌ السلام) با شمشیر ذوالفقار به هیچ کس ضربتی نزد، مگر این که او را در دنیا بی‌ نصیب از خانواده و فرزندانش کرد و در آخرت بی‌نصیب از بهشت. 🔅 این شمشیر جزء میراث نبوت است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ترتیب، به ائمۀ هدی علیهم السلام رسیده است، تا امام عصر (عجل الله تعالی فرجه و علیه السلام) و اکنون نزد ایشان می‌باشد. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq #پــرســمــان #روایت

💚 علت محبوبیت #حضرت_عبدالعظیم_حسنی (علیه السلام) نزد امامان 🌹 حضرت عبدالعظیم (علیه السلام) در پیشگاه امامان معصوم، شخص محبوب و معتبری بوده، و دارای ارج و مقام بلندی گردیده است اما باید دید چه علتی او را باین عظمت و قداست رسانده بود؟ ✅ در پاسخ می گوئیم: ✍🏻 غیر از ذریه اهل بیت بودن، و غیر از مقام علمی و دانشمندی را که وی در مسائل و معارف دین داشت، آنچه بیشتر سبب اهمیت و محبوبیت و عظمت او در نظر معصومین می شده، این بود که، در شرائطی که برخی از سادات حسنی و بعضی از فرزندان و نواده های خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) باامام باقر و امام صادق و امام کاظم (علیه السلام)، بر سر مبارزه و درگیری با بنی امیه و بنی عباس، دارای نظرهائی بودند، و گاهی اقدامات خودسرانه و خودمحورانه ای هم انجام می دادند، حضرت عبدالعظیم (علیه السلام) در برابر امامان معصوم بسیار خاضع و خاشع بود، از دستورات و اوامر آنان سرپیچی نمی کرد و بامامت و وصایت آنان اعتقاد کامل داشت. (۱) ✋🏻 به همین دلیل ملاحظه می کنیم، بحضور امام هادی میرسد و عقائد دینی خود را عرضه می کند و به اصطلاح در دینداری خود، امتحان پس می دهد، تا چنانچه عقیده و دینداری او از نظر اسلام شناسان واقعی، خدشه و اشکالی داشته باشد، رفع گردد، و دینداری او مورد قبول دین شناسان حقیقی قرار داشته باشد. 📚 پی نوشت: ۱. عبدالعظیم حسنی ص ۴۲. 📗 زندگانی حضرت عبدالعظیم (علیه السلام) احمد صادقی اردستانی 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 sapp.ir/partoweshraq #پــرســمــان

🏴 آیا پرچم #سید_خراسانی شرافت دارد و بر حق است؟ ⏳ او زمینه ساز امام مهدی (عج) است: ⚜️ امام علی (علیه السلام) می فرماید: 🔅«آغاز (کار) مهدی از سوی مشرق است، و هرگاه چنین شد، سفیانی خروج می کند». 📚 بحارالأنوار، ج ۵۲، ب ۲۵، ح ۱۴۲. 🌍 «مردمی از مشرق خروج می کنند و برای حضرت مهدی زمینه سازی می کنند». 📗 منتخب الاثر، ص ۳۰۴، الزام الناصب ص ۲۵۳، الملاحم و الفتن، ص ۴۳. 🏴 او ما را به #امام_زمان (عج) و روش پیامبر (منظور باز هم امام زمان (عج) است) راهنمایی می کند. 🌎 «اگر از مردی که از مشرق بر می خیزد پیروی کنید، شما را به راه و روش پیامبر می برد، و شما را از کوری نجات می یابید و زحمت جستجو از شما برداشته می شود، و وظیفه سنگینی را از گردن خود ساقط می کنید». 📕 بشارت الاسلام، ص ۶۴. ✍🏻 پس تا الان مشخص شد که سیدی حسینی از شرق خروج می کند که ما را به امام زمان می رساند و زمینه ساز #ظهور امام زمان (عج) است. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 sapp.ir/partoweshraq #مـوعـود_شـنـاسے #پــرســمــان

💠❓📚 ✍🏻💠 #پــرســمــان ❓آیا حضرت علی اکبر (ع) دارای فرزند بود؟ 📓 مرحوم #سید_عبدالرزاق_مقرم در مقتل می گوید: ▪️حضرت علی اکبر علاوه بر اینکه بیست و هفت سال داشت دارای همسر و فرزند نیز بود و برای تأیید نظریه اش با جمله؛ «صَلَّی اللَّه عَلَیْکَ وَعَلی اَهْلِ بَیْتِکَ وَعِتْرَتِکَ» که در متن یکی از زیارات آن حضرت در «کامل الزیارات» از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است استشهاد می نماید و احتمال می دهد که کنیه «ابوالحسن» هم به مناسبت وجود فرزندی برای او به نام «حسن» می باشد. 📖 نگارنده: در تأیید آنچه مرحوم مقرم از متن یکی از زیارات حضرت علی بن الحسین (علیهم السلام) استفاده نموده است باید بگوییم که این تعبیر «وعلی اهل بیتک وعترتک» منحصر به یک زیارت و تنها در یک مورد نیست بلکه در موارد و زیارات متعدد از جمله در صفحه ۲۰۴ و ۲۳۹ از کامل الزیارات به کار رفته است. ⚜️ حضرت آیت اللَّه العظمی آقای نجفی مرعشی - دام ظله - نیز در مقدمه خود به «علی الاکبر» بدین معنا تصریح می کند که #حضرت_علی_اکبر (علیه السلام) از نظر سن بزرگتر از #امام_سجاد (علیه السلام) بوده و بر این نظریه به گفتار مرحوم ابن ادریس استشهاد می نماید که صحیح ترین و مشهورترین نظریه در میان علما و دانشمندان تاریخ و نسب شناسان این است که حضرت علی اکبر (علیه السلام) بزرگتر از حضرت سیدالساجدین (علیه السلام) بوده و گفتار این دانشمندان حجت است؛ زیرا از متخصصین این فن هستند. 🔺 خلاصه: از مجموع مطالب یاد شده چنین نتیجه گیری می شود که: ▪️سنّ حضرت علی اکبر هنگام شهادتش بیشتر از بیست سال و بلکه در حدود ۲۷ سال بوده است. 📘 سخنان حسین بن علی(ع) (از مدینه تا کربلا)، محمد صادق نجمی 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq

❓مگر خدا در آسمان است؟ 📲 ڪانال پـرتـو اشـراق 🆔 @partoweshraq #پــرســمــان

🌸 #امام_رضا (ع) چگونه عید غدیر را گرامی می داشت؟ 🌙 بزرگداشت غدیر به مثابه یکی از اعیاد مهم شیعه، از تلاشهای امام هشتم به شمار می رود. 🌴 آن حضرت همراه با خادمان منزل در روز هجدهم ذی الحجه با لباسهایی نو و زیبا در منزل می نشست و منتظر حضور شیعیان بود. 🍲 شیعیان نیز برای شادباش در مجلس رضوی شرکت می کردند. گاهی بعضی از شیعیان را نیز امام برای افطار دعوت می کرد. 👥👥 در روزهای #عید_غدیر امام در یک سخنرانی برخی از ابعاد این روز را برای مخاطبان بیان می داشت. 💍 در پایان جلسه نیز امام هدایایی ـ نظیر غذا، لباس، انگشتر، كفش و... ـ را به حاضران و حتی برای خانواده های آنها اهدا می کرد. ☀️ امام در یکی از این جلسات به احمد بن محمد بزنطی، یار صمیمی خویش که در عراق زندگی می کرد، فرمود: ☝🏻«اى ابن ابى نصر! روز #غدیر، هر كجا بودى، نزد مزار امیرمؤمنان حاضر شو، كه خداوند در این روز، گناهان شصت ساله هر مرد و زن باایمان و مسلمان را مى آمرزد و دو برابر كسانى كه در ماه رمضان و شب قدر و شب عید فطر از آتش رهانیده، آزاد مى سازد و انفاق یک درهم در آن روز به برادران حق آشناى خود، برابر هزار درهم در روزهاى دیگر است. پس در این روز، به برادرانت احسان كن و هر مرد و زن باایمان را در آن، خوش حال كن». [۱] 📚 پی نوشت: ۱. تهذيب الأحكام، ج ۶، ص ۲۴، ح ۵۲، مصباح المتهجد، ص۷۵۲. 📔 منبع: ماه هشتم ۵۳ ـ ۵۴. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #روایت #پــرســمــان #داستان_کوتاه

❓ #امام_حسین (علیه السلام) پس از شنیدن شهادت مسلم بن عقیل چه کرد؟ 🏜️ امام(علیه السلام) به سوى کوفه پیش مى رفت تا فرزدق، شاعر معروف را دید، فرزدق سلام کرد و گفت: 👳🏻‍♂️☝🏻 «اى فرزند رسول خدا! چگونه به مردم کوفه اعتماد کردى با آن که آنان پسر عمویت ـ مسلم بن عقیل ـ و پیروانش را کشتند؟» 🌷 اشک از دیدگان امام جارى شد و فرمود: ▪️«خداوند مسلم را رحمت کند، او به سوى رَوْح و ریحان و بهشت و رضوان خداوند رهسپار شد، بدانید او به تکلیف خویش عمل کرد و هنوز تکلیف ما باقى مانده است». 🌷 سپس این اشعار را ایراد فرمود: ▪️«فَإِنْ تَکُنِ الدُّنْیا تُعَدُّ نَفیسَةً ▪️فَدارُ ثَوابِ اللّهِ أَعْلى وَ أَنْبَلُ ▪️وَ إِنْ تَکُنِ الاَبْدانُ لِلْمُوتِ أُنْشِأَتْ ▪️فَقَتْلُ امْرِىء بِالسَّیْفِ فِی اللّهِ أَفْضَلُ ▪️وَ إِنْ تَکُنِ الاَرْزاقُ قِسْماً مُقَدَّراً ▪️فَقِلَّةُ حِرْصِ الْمَرْءِ فِی الرِّزْقِ أَجْمَلُ ▪️وَ إِنْ تَکُنِ الاَمْوالُ لِلتَّرْکِ جَمْعُها ▪️فَما بالُ مَتْرُوک بِهِ الْحُرُّ یَبْخَلُ» ▪️«اگر [لذّات] دنیوى با ارزش به شمار آید، سراى پاداشِ الهى [بهشت] از آن برتر و ارزشمندتر است و اگر بدن ها براى مرگ آفریده شده، شهادت در زیر ضربات شمشیر در راه خدا بهتر است و اگر روزى ها به تقدیر الهى تقسیم شده، حریص نبودن در طلب روزى زیباتر است و اگر اموال و دارایى براى واگذاشتن جمع آورى مى شود، چرا آزادمردان [در بذل و بخشش آن] بخل بورزند؟) (۱) 📚 ابن شهر آشوب در کتاب مناقب این جمله را نیز در ذیل این سخن نقل کرده است: ▪️عَلَیْکُمْ سَلامُ اللّهِ یا آلَ اَحْمَدَ ▪️فَاِنِّی اَرانِی عَنْکُمْ سَوْفَ أَرْحَلُ ▪️«سلام خداوند بر شما اى آل احمد! من مى بینم به زودى از میان شما کوچ خواهم کرد». (۲) 📚 و «اربلى» مؤلّف «کشف الغمّة» بر آن اشعار افزوده است: ▪️«وَ اِنْ کانَتِ الاَفْعالُ یَوْماً لاَهْلِها ▪️کَمالا فَحُسْنُ الْخُلْقِ اَبْهى وَ اَکْمَلُ» ▪️«اگر کردار آدمى روزى مایه کمال اوست پس اخلاق نیکو، زیباتر و کاملتر است». (۳) 📚 در روایتى آمده است که امام به دختر مسلم بن عقیل رو کرد و فرمود: ▪️«یا ابْنَتِی، أَنَا أَبُوکِ وَ بَناتِی أَخَواتُکِ»؛ ▪️«دخترم! من به جاى پدرت و دخترانم به جاى خواهران تو هستند!». (۴) 🏜️ طبق نقل دیگری هنگامى که امام (علیه السلام) به منزلگاه «زباله» (۵) رسید، خبر شهادت برادر رضاعى اش ـ عبدالله بن یقطر (علاوه بر شهادت مسلم و هانى) ـ را شنید، نوشته ایى را بیرون آورد و براى مردم خواند: 📜 «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَمّا بَعْدُ؛ فَقَدْ أَتانا خَبَرٌ فَضیعٌ! قَتْلُ مُسْلِمِ بْنِ عَقیل وَ هانِی بْنِ عُرْوَةَ وَ عَبْدُاللّهِ بْنِ یَقْطُرَ، وَ قَدْ خَذَلَتْنا شیعَتُنا، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْکُمُ الاِنْصِرافَ فَلْیَنْصَرِفْ، لَیْسِ عَلَیْهِ مِنّا ذِمامٌ»؛ ▪️«به نام خداوند بخشنده مهربان، امّا بعد! خبر ناگوار شهادت مسلم بن عقیل و هانى بن عروه و عبدالله بن یقطر به ما رسید، شیعیان ما از یارى مان دست کشیدند، پس هر کس از شما بخواهد برگردد مى تواند. هیچ بیعتى از ما بر عهده او نیست». 🐪🐫 به دنبال این سخنان، مردم از چپ و راست از اطراف امام پراکنده شدند، تنها همان عدّه از یاران آن حضرت که از مدینه با او همراه بودند، باقى ماندند. ▪️▪️▪️▪️ 🔳 این سخن را بدان جهت فرمود که عدّه اى فکر مى کردند امام(علیه السلام) به شهرى وارد مى شود که مردم آن سامان همه مطیع فرمان او هستند و امام زمام حکومت را به دست خواهد گرفت و آنها بهره مادّى خواهند برد! ولى هنگامى که دیدند مردم بى وفاى کوفه دست از یارى امام کشیدند و قاعدتاً راهى جز شهادت براى امام و یارانش حضرت پراکنده شدند. (۶)(۷) 📚 پی نوشت ها: ۱. تاریخ ابن عساکر (شرح حال امام حسین(علیه السلام))، ص ۱۶۳ و بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۷۴. ۲. مناقب ابن شهر آشوب، ج ۴، ص ۱۰۳ -۱۰۴. ۳. کشف الغمّة، ج ۲، ص ۲۸. ۴. مثیرالاحزان، ص ۴۵. ۵. زباله، منزلگاهى است معروف، در مسیر کوفه به مکّه، نزدیک منزل ثعلبیّه. ۶. تاریخ طبرى، ج ۴، ص ۳۰۰ - ۳۰۱؛ ارشاد مفید، ص ۴۲۴ و بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۷۴ (با مختصر تفاوت). ۷. . گرد آوری از کتاب: عاشورا ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی، ص ۳۶۲. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #روایت #محرم #عاشورا #پــرســمــان #داستان_کوتاه

💠❓📚 ✍🏻💠 #پــرســمــان ❓آیا یک گناه، سرنوشت کسی را دگرگون می کند؟ 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq

🎒 فلسفه زیارت اربعین ❓چرا زوّار #اربعین حسینی با پای پیاده‌ به کربلا می روند؟ ❓این عمل یعنی حکمت پیاده روی برای زیارت چیست؟ ❓و چرا در برخی از اعمال به پیاده روی تکیه می شود؟ 💚 پیاده روی یک نوع ادای احترام خاکساری، خضوع و خشوع است؛ 🤲🏻 در فقه ما توصیه شده است برای نماز عید پیاده به مصلی بروید. 🕌 و یا از استحباب پیاده رفتن به مسجد یاد می‌شود زیرا با اعلام بندگی مناسبت بیشتری دارد. 📚 محقق اردبیلی در کتاب فقهی مجمع الفائده و البرهان، جلد دوم صفحه ۴۸۰ به حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره می کند که ایشان فرمود: ▪️«مَنْ اِغْبرّت قدماه فی سبیل الله حَرَّمَها عَلَی النّار». 🔺 این فقیه بزرگوار با استناد به این حدیث، پیاده به زیارت رفتن را «مستحب» می‌داند و می‌نویسد: ✍🏻 بدین حدیث شریف نبوی‌ می‌توان برای چند نمونه پیاده‌رفتن و پیاده‌روی استدلال کرد، از جمله؛ ➕ پیاده‌ روی در حرم، ➕ پیاده بودن در نماز میت؛ ➕ بلکه در عموم عبادات و پیاده‌روی در زیارت امام‌ حسین علیه السلام و غیر آن. 🕋 از سویی پیاده روی نوعی تعظیم و تکریم شعائر الهی است، و این نکته در سیره معصومین علیهم السلام برای انجام حج نمایان بود؛ مثلا امام مجتبی و سیدالشهداء علیهما السلام پیاده به مکه می‌‌رفتند با آنکه مرکب وجود داشت اما مسیر مدینه تا مکه را پیاده طی می کردند؛ این پیاده روی تعظیم شعائر الهی و یک نوع احترام است. 🏴 وقتی به این اجتماع میلیونی برای زیارت #امام_حسین علیه السلام می‌نگریم، این حرکت یک مانور عظیم اعلان بیعت، وفاداری و حتی قدرت نمایی تلقی می‌شود ️و این حماسه یکی از بهترین مصادیق برای تعظیم شعائر است. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #پــرســمــان

🔥 فتنه های آخر الزمان برای شیعیان ❓فتنه ‎هایی که در آخرالزمان شیعیان را تهدید می‎کنند، کدامند و راه مقابله با آن‌ها چیست؟ 📚 در روایات اهل بیت، از مواردی به‌ عنوان فتنه‎های #آخرالزمان یاد شده است که به برخی از آن‌ها به صورت فهرست‎وار اشاره می‌شود. 1⃣ جهل و عدم شناخت مناسب درباره وجود مقدس امام و نقش او در خلقت و هدایت مردم 2⃣ دین شعاری و حرکت نمادین عده‎ای که خود را مسلمان می‌‎نامند، ولی قرآن و اسلام را کنار گذاشته‎اند؛ 3⃣ اسلام ستیزی؛ ⚜️ امام صادق (علیه‌السلام) از قول پیامبر می‌‎فرماید: 🔅«اسلام با غربت ظاهر شد و به زودی نیز چنانکه بود به حال غربت بر می‎گردد، پس خوشا به حال غربا».[۱] ✍🏻 مرحوم دوانی در توضیح می‌‎گوید: 🔅«غربت دومی که پیامبر فرمود، توسط مسلمانان در آخرالزمان به وجود می‌‎آید».[۲] 4⃣ دجّال؛ در پی ‌آمدن دجّال، فتنه‌ای شکل می‌گیرد که مردم را به چالش کشیده، از خداوند متعال دور می‌‎کند؛ چراکه در ظاهری فریبنده و چهره‌ای جذاب ظاهر می‌شود. ⚜️ امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) فرمود: 🔅«سعادتمند، کسی است که او را تکذیب کند و شقی و بدبخت کسی است که او را تصدیق کند». [۳] 5⃣ تجاوز به جوامع اسلامی و شیعی و کشتار آنان؛ 6⃣ گسترش فساد و تباهی از یک‌سو و ایجاد شک و تردید درباره ظهور امام موعود و به تمسخر‌گرفتن انتظار و ظهور، از سوی دیگر. ❓چه باید کرد؟ 🚩 بر عاشقان امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و منتظران ظهورش لازم است در چند زمينه فعاليت داشته باشند: ✅ الف) بالابردن فهم و شناخت نسبت به امام و امامت، مفاهيم و آموزه‌هاي دين، مباحث مهدويت و مفاهيمي كه در رابطه با اين موضوع است؛ ✅ ب) وحدت كلمه در سايه رهبري ولي فقيه كه طبق بيان پيشوايان دين ـ از جمله امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ـ همه وظيفه دارند به او رجوع كنند. ✅ ج) عمل به وظايف دين، كسب تقوا، دوري از فساد و جلوگيري از آن، امر به معروف و نهي از منكر؛ ✅ د) حضور فعال و آگاهانه تحت مديريت ولي فقيه در صحنه‌هاي مختلف اجتماعي و سياسي؛ ✅ هـ‌) ايجاد روحيه نشاط و تلاش در خود و جامعه و حركت به سوي سازندگي و زمينه سازي براي ظهور. 🛡️ مهم‎ترین عامل برای مقابله با انواع فتنه‎ها در آخرالزمان 🔰اکنون یادآور می‌‎شویم که مهم‎ترین عامل برای مقابله با انواع فتنه‎ها در آخرالزمان، دو چیز است: 1⃣ معرفت و شناخت امام؛ ⚜️ امام صادق (علیه‌السلام) می‌‎فرماید: 🔅«امام خود را بشناس؛ پس همانا زمانی که امامت را ‌شناختی، هیچ آسیبی به تو نخواهد رسید از اینکه امر ظهور، جلو بیفتد و یا عقب بیفتد».[۴] ⚜️ در روایتی دیگر می‌‎فرماید: 🔅«هر کس امام خویش را شناخت و آنگاه، پیش از آنکه صاحب‌الأمر قیام کند، از دنیا رفت، بسان کسی است که در سپاه آن حضرت حضور پیدا کرده است، نه! بلکه بسان کسی است که زیر پرچم او حاضر شده باشد».[۵] 2⃣ رجوع به عالمان؛ 🔆 ائمه معصومین، تکلیف شیعه را در دوران غیبت کبرا، مشخص کرده‎اند. 📜اسحاق بن یعقوب درباره تکلیف شیعیان در غیبت کبرا، از امام مهدی (علیه‌السلام) پرسید و توقیع (نامه) ذیل در پاسخ او صادر گردید: 🔅«و أما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فإنهم حجتی علیکم و أنا حجة الله علیهم؛ 🔅و امّا در پیش‎آمدهایی که برای شما رخ می‌‎دهد، باید به راویان اخبار ما (دانشمندان علوم دینی) رجوع کنید. ایشان حجت من بر شما هستند و من، حجت خدا بر آنانم».[۶] ✔️ نتیجه: 👌🏻 بنابر مباحث مطرح شده، مهمترین راه برون رفت از مشکلات در زمان غیبت، شناخت امام و تبعیت از فقهای بزرگ، به‌ ویژه ولی فقیه و رهبر جامعه اسلامی است. اگر این مهم، به صورت کامل عملی شود، فرد و جامعه، در مقابل طوفان حوادث، خطرات و فتنه‎ها محفوظ خواهند ماند. 📚 پی‌نوشت‌ها ۱. کمال‌الدین، شیخ صدوق، ج۱، ص۶۶. ۲. مهدی موعود، ص۹۵۸. ۳. کمال‌الدین، شیخ صدوق، ج۲، ص۵۲۶. ۴. ر.ک: کافی، کلینی، ج۱، ص۳۷۱ ۵. غیبت نعمانی، ص۳۲۹، ح۲؛ اصول کافی، کلینی، ج۱، ص۳۷۱. ۶. غیبت طوسی، ص۲۹۰، ح۲۴۷؛ کمال‌الدین، شیخ صدوق، ج۲، ص۴۸۳، باب ۴۵، ح ۴. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #حجاب #گشت_ارشاد #پــرســمــان

🌒 «خسوف» و «کسوف» غیر طبیعی از علائم «ظهور» ❓مقصود از «خسوف» و «کسوف» غیر عادی که در روايات اسلامی به عنوان يكي از علائم «ظهور» شمرده شده چیست؟ ✅ پاسخ: 🌘‌در رواياتِ مربوط به «علائم ظهور» آمده كه يكى از نشانه هاى ظهور، #كسوف در اواسط #ماه_رمضان و خسوف در اول ماه و برخلاف عادت است. (۱) 📚 دار قطنى به سندش از امام محمد باقر(عليه السلام) نقل كرده كه فرمود: 🔅«همانا براى مهدى ما دو نشانه است كه از زمان خلقت آسمان ها و زمين اين گونه نبوده است: 🌙 يكى خسوف ماه در اول شب رمضان و ديگرى كسوف خورشيد در نيمه ماه رمضان».(۲) 🌑 در كيفيت حدوث اين دو واقعه غير عادى چند احتمال وجود دارد: 🌖 ۱. حدوث خسوف و كسوف به توسط جرمى باشد كه در فضا به طور ناگهانى پيدا مى شود، اجرامى كه امروزه از آنها به اجرام سرگردان در هوا ياد مى شود كه گاه بين ماه و خورشيد فاصله مى شود و با آنها خسوف و كسوف ايجاد مى گردد. 🌗 ۲. تحقق اين دو به توسط جرمى باشد كه از زمين جدا مى شود؛ زيرا ممكن است كه بشر با پيشرفت علمى و تكنيكى كه دارد بتواند تكه هايى عظيم از كره زمين را جدا ساخته و آن را در هوا معلق گرداند و در نتيجه باعث خسوف و كسوف گردد. 🌘 ۳. تحقق اين دو به نحو اعجاز و خرق قانونِ طبيعت باشد. (۳) 📚 پی نوشت ها: (۱). الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، مفيد، محمد بن محمد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت(عليهم السلام)‏، كنگره شيخ مفيد، قم‏، ‏۱۴۱۳ قمری، چاپ: اول، ج ‏۲، ص ۳۶۸، (فصل في ذكر علامات الإمام المهدي)؛ إعلام الورى بأعلام الهدى( ط- القديمة)، طبرسى، فضل بن حسن‏، اسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۹۰ قمری‏، چاپ: سوم‏، ص ۴۵۹، (الفصل الأول في ذكر علامات خروجه). (۲). سنن الدارقطني، الدارقطني البغدادي، علي بن عمر أبو الحسن، تحقيق: يماني المدني، السيد عبدالله هاشم، دار المعرفة، بيروت، ۱۳۸۶ قمری / ۱۹۶۶ میلادی، ج ۲، ص ۶۵. (۳). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضواني، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ۱۳۹۰ ش، ص ۵۲۸ 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #روایات_مــهـــدوے ‌#خورشید_گرفتگی #پــرســمــان #امام_زمان

⏳ فرشتگان و جنّیان هم منتظر حضرت حجت (عج) هستند! 📚 گرچه ما به روایاتى که دلالت بر منتظر بودن تمامى جنّیان و فرشتگان بکند برخورد نکردیم اما اخبار و احادیث بسیارى بیانگر منتظر بودن گروهى از فرشتگان و اجنّه هستند؛ 1️⃣ أبان بن تغلب مى گوید: امام صادق(علیه السلام) فرمود: 🏳 «آنگاه که او(حضرت قائم عج) پرچم رسول خدا(صلى الله علیه وآله) را به اهتزاز درآورد سیزده هزار و سیزده فرشته که سالها منتظر ظهورش بوده أند به زیر پرچمش گرد مى آیند (و اماده نبرد مى شوند) همان فرشتگانى که با نوح پیامبر در کشتى، با ابراهیم خلیل در آتش و با عیسى هنگام عروج به آسمان همراه بودند». [۱] 2️⃣ امام باقر(علیه السلام) مى فرمایند: 🗡 «فرشتگانى که در جنگ بدر به پیامبر(صلى الله علیه وآله) یارى دادند، هنوز به آسمان بازنگشته اند (منتظر #ظهور حضرت اند) تا اینکه حضرت صاحب الامر را یارى رسانند و مقدارشان ۵ هزار فرشته مى باشد». [۲] 3️⃣ محمد بن مسلم مى گوید: ❓از امام صادق (علیه السلام) درباره ى میراث علم و اندازه ى آن پرسیدم، حضرت در پاسخ فرمود: 🌏 «خداوند دو شهر یکى در شرق زمین و دیگرى در غرب آن دارد، در آن دو شهر، گروهى سکونت دارند که نه ابلیس را مى شناسند و نه از آفرینش او آگاهى دارند، هر چند مدت یک بار با آنان دیدار مى کنم، آنان درباره ى مسائل مورد نیاز و چگونگى دعا از ما مى پرسند و ما به آنان مى آموزیم، هم چنین آنان درباره ى زمان ظهور حضرت قائم مى پرسند... گروهى از آنان از روزى که به انتظار حضرت قائم بوده اند هرگز سلاح خود را بر زمین نگذاشته اند و وضع آنان همین گونه بوده است، آنان از خداوند مى خواهند که صاحب الامر را به آنان بنمایاند». [۳] 4️⃣ امام على(علیه السلام) مى فرمایند: 🔅«خداوند، حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه) را با فرشتگان جن و شیعیان مخلص یارى مى کند». [۴] 🕋 با توجه به این روایات مى توان بیان داشت که هم فرشتگان و هم برخى از جنّیان و هم موجودات ناشناخته دیگرى در انتظار و چشم به راه آمدن آن منجى عالم هستند. ❓آیا زمین و پرندگان و حیوانات هم در انتظار ظهور حضرت هستند؟ 🌍 بر اساس روایات گوناگون زمین، پرندگان، حیوانات درّنده و ماهیان دریاها هم در انتظار آمدن و ظهور حضرت حجت هستند.رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: 🌊 «همه اهل آسمان و زمین، پرندگان، حیوانات درنده و ماهیان دریا از ظهور حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه) شاد و خرسند مى شوند». [۵] 🌎 آرى زمین هم منتظر ظهور قائم (عجل الله تعالی فرجه) است تا تمام برکاتش را بیرون بریزد. 🌷 أمیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمود: 🌧 «زمین بشاشت خود را به سبب عدل ظاهر کند و آسمان باران خود را ببارد و درخت میوه خود را افزون دهد و زمین گیاه خود را برآورد و براى اهل زمین خود را زینت کند و وحوش ایمن باشند تا اینکه در همه اطراف زمین مانند چارپایان چرا کنند. 💎 زمین گنج هاى خود را ظاهر کند، پس قایم(عجل الله تعالی فرجه) به مردم بگوید: 🔅«بخورید، گوارا باشد شما را به سبب آنچه در ایام گذشته کردید از عملها، پس مسلمانان اهل دین حق اند». [۶] 📚 پی نوشت ها: [۱] - صدوق، کمال الدین تمام النعمه، ج ۲، ص ۶۷۲. [۲] - حر عاملى، اثبات الهداه، قم، ج ۳، ص ۵۴۹. [۳] - حر عاملى، اثبات الهداه، ج ۳، ص ۵۲۳. [۴] - حسینى، حصینى، الهدایه الکبرى، ۱۴۰۶ هـ ق، ص ۳۱. [۵] - و. ک، یوسف بن یحیى مقدسى سلمى شافعى، عقد الدرر فى اخبار المنتظر، ص ۱۴۹ و ۸۴، عالم الفکر، قاهره، ر ک، جلال الدین سیوطى، در المنثور، بیروت، دار الامر، ج ۶، ص ۵۰. [۶] - محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۸۵ - ۸۶، ب ۲۹، ح ۸۶. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #امام_زمان #پــرســمــان #مـوعـود_شـنـاسے #داستانک_مهدوی #روایات_مــهـــدوے

❓آیا حضرت علی (ع) فرزندی به نام محسن هم داشتند؟ ❓نحوه شهادت ایشان به چه صورت بوده است؟ 🌷 اولین شهید از خاندان آل محمد(ع) حضرت محسن بن علی(ع) است. 🌹امام صادق(ع) می فرماید: ▪️«أَوَّلُ مَنْ یحْکمُ فِیهِ مُحَسِّنُ بْنُ عَلِی(ع)»: ▪️اولین جنایتی که در دادگاه عدل قیامت بررسی می گردد، کشته شدن محسن فرزند علی(ع) است. (۱) 📚 ابن قولویه آورده است که؛ 🌌 شبی که حضرت رسول اکرم(ص) را به سفر معراج بردند، از ایشان خواسته شد تا در مورد سه امتحان الهی صبر پیشه کند. مورد سوم این بود که: ▪️«... امّا دخترت، به او ستم روا می شود، در حالی که او طفلی در رحم دارد، او را کتک می زنند و بدون اجازه، وارد خانه و حریم خصوصی اش می شوند، سپس خوار می شود و کسی را برای دفاع از خود نمی یابد و به خاطر آن ضربت، فرزندش را سقط می کند و به شهادت می رسد». (۲) 📚 و در روایتی نیز آمده است؛ ▪️«علّت شهادت فاطمه (ع)، این بود که قنفذ غلام عُمر به دستور او، با قبضه ی شمشیر، به ایشان ضربتی زد که بر اثر آن، محسن(ع) را سقط شد». (۳) ⚜ مفضل بن عمر می گوید: 🌤 روزی امام صادق(ع) حوادث بعد از رحلت رسول اکرم(ع) و ماجرای هجوم به خانه امیرالمومنین(ع) و شهادت حضرت محسن بن علی(ع) را به یاد می آوردند و برای ما شرح می دادند، و در آخر؛ امام(ع) آنقدر گریست که محاسن مبارکشان از گریه، تَر گشت و سپس فرمودند: ▪️«روشن مباد آن چشمی که در این مصیبت نگرید». (۴) 🌪در جریان هجوم مهاجمین به خانه امام علی(ع) آمده است که؛ 🔥 مهاجمین هیزم جمع کردند و درب خانه را به آتش کشیدند. با شعله ور شدن هیزم ها، آتش به در خانه سرایت کرد و دود وارد خانه شد. در حالی که حضرت زهرا(س) پشت در نشسته بود! در این حال، قنفذ سعی می کرد در را باز کند تا همگی به داخل خانه هجوم بیاورند. 🦋 حضرت زهرا(س) برخاست و دو دست خود را بر دو طرف چهار چوب در گذاشت و با تمام بدن خود مانع باز کردن در شد. 🔥 کم کم آتش به سوی در خانه رسید، در حالی که شعله می کشید و حرارت آن بر بدن و صورت حضرت زهرا(س) می خورد. 🦋 حضرت فاطمه زهرا(س) خود، در این باره می فرماید: ▪️«در این لحظه، عمر با پایش به درب لگد زد و درب را به روی من به عقب فشار داد و باز کرد، در جالی که من حامله بودم، پس با صورت بر زمین افتادم، در حالی که آتش شعله ور بود و حرارتش صورتم را می سوزاند». (۵) ⚔ بدین ترتیب مهاجمین وارد خانه شدند. 🥀 زهرای مرضیه(س) در حالی که حامله بود، محسن ایشان به خاطر این ضربات و لطمات سقط شد. 📚 خصیبی در کتاب خود می نویسد: ▪️پس درد زایمان با این کوبیدن ها و افتادن درب، بر زهرای مرضیه(ع) غلبه کرد، و محسن(ع) در حالی که شهید شده بود، سقط شد. 🌷 در این هنگام امام علی(ع) این صحنه را دید و به فضه فرمود: ▪️«او را به انتهای خانه ببر و دفن کن که او به جدّ خود رسول اکرم(ص) ملحق شده است». (۶) 📚 منابع: ۱. بحارالانوار مجلسی، ج ۲۸، ص ۶۴. ۲. کامل الزیارات ابن قولویه، ص ۳۳۲. ۳. دلائل الامامه طبری شیعی، ص ۱۳۴. ۴. بحارالانوار مجلسی، ج ۵۳، ص ۲۳. ۵. بحارالانوار مجلسی، ج ۳۰، ص ۳۴۹. ۶. هدایه الکبری خصیبی، ص ۴۰۸. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #پــرســمــان #بانـوے_همـیـشہ #عـطـــر_فـاطـمـیــہ

🦋 امیدِ مادر 🔅{فِي اِبْنَةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى‌ اَللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ‌آلِهِ لِي‌ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} 📚 الغیبه‌ طوسی، ج ۱، ص ۲۸۵ ⚜ امام‌ زمان‌ (عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه): 🔅«دختر پیامبر خدا براى من الگوی نيكویی است». 📚 پیام‌ حدیث: 🔅«معرفی الگوی عملی، اخلاقی و رفتاری به مردمان عصر غیبت» ✅ نکته‌ها: ✔️ هر انسانی نیاز به سرمشق و شاخص دارد، حتی امام معصوم. ✔️ حضرت با این بیان نورانی در واقع به مردمان عصر غیبت می‌گویند حال که امام و مقتدایتان غایب است و از سیره‌ی عملی او برای سرمشق قرار دادن زندگیش محرومید، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بهترین اسوه‌ی‌زندگی در عصر غیبت است. ❓سوال: چه ویژگی‌ها و ابعادی از شخصیت حضرت صدیقه‌ی‌ طاهره مَدّ نظر #امام_زمان برای الگوگیری است؟ ✅ پاسخ: 🔅بیان، بیانِ مطلق است و هیچ قیدی ندارد بنابراین همه‌ی ابعاد عملی، رفتاری و اخلاقی حضرت زهرا (سلام‌ الله‌ علیها) باید مَدّ نظر باشد. 🌇 حضرت با این کلام نورانی جامعه‌ی عصر غیبت را به زهرا شناسی دعوت می‌کند، چرا که اگر نسبت به فرد شاخص معرفت و شناخت نباشد الگو قرار دادن آن بی‌معناست. ❓سوال: چه بُعدی از شخصیت حضرت زهرا به مقتضای شرایط زمانه آن بانوی مطهّره ظهور و بروز داشت که برای سایر انوار مقدّسه پیش نیامد و آن وجه نمایان شده، موجب الگو شدن حضرت‌ زهرا برای امام زمان شد؟ چون می‌دانیم که اهل‌ بیت‌علیهم‌السلام نور واحد هستند، بنابراین بیان خاص باید حاوی پیام خاص باشد. ✅ پاسخ: 🔅 این کلام تدبیر حضرت ولیعصر (عجل‌ الله) برای زهراپژوهی بعنوان الگوی عصر غیبت است. 📚 با مرور تاریخ و روایات، آنچه بیش از سایر ابعاد وجود مبارک حضرت صدیقه‌ی‌ طاهره توجه عقل و قلب انسان را جلب می‌کند، دفاع ایشان از حریم ولایت و بالاتر از آن تلاش و مجاهدت آن بانوی بزرگوار برای به حاشیه نرفتن ولایت امیر‌المونین علیه‌السلام و مبتلا نشدن حقیقتِ ولایت به «غیبت» است. 🔅زهرای‌ مرضیه (سلام‌ الله‌ علیها) برای نجات بشریت از غیبتِ حقیقتِ ولایت جهادِ تا پای جان داشت. 🔅در نگاه حضرت زهرا تنها مَسند مقدس و مُطهر در عالم، مَسند ولایت است و هر مَسندی غیر آن نتیجه‌اش ضلالت است. 🔅دغدغه‌ی حضرت زهرا شناساندن نور ولایت و هدایت به بشریت بود که بشر ضلالت را به هدایت ترجیح ندهد. 🔻 پیام‌ عملی‌ حدیث: 🔅مادامی که انسان دغدغه‌ها و اهداف بلند نداشته باشد و گرفتار خود و دنیای خودش باشد و گامی در جهت هدف خلقت بر ندارد، سنخیتی با این بیانات و ذوات نورانی نخواهد داشت. ✍🏻انجمن‌ علمی‌‌ پژوهشی‌ مهدویت‌ جامعة الزهرا 🤲🏻 الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَـــرَج 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #روایـاٺ_مــهـــدوے #عـطـــر_فـاطـمـیــہ #بانـوے_همـیـشہ #پــرســمــان #مــقــالـاٺ #مادر_عالم

🔥 قنفذ کیست؟ و چه نقشی در شهادت حضرت زهرا (سلام‌ الله‌ علیها) داشت؟ 🔥 وی غلام عمر و یکی از پست ترین و شرورترین افرادی است که در هتک حرمت حضرت زهرا(س) و ورود نابخردانه به خانه حضرت زهرا و ضرب و شتم حضرت زهرا شرکت مستقیم داشت، او فردی خشن و متعصب و بی ولایت و مزدور خلفا بود، در روایت است که به خاطر همین خوش خدمتی ها به خلفای وقت، خلفا از وی حمایت سیاسی به عمل می آوردند و جوائز و پاداشهایی برای او منظور می نمودند. ❓در روایت آمده که عباس بن عبدالمطلب می گوید به علی(ع) عرض کردم چه مانع شد که آن فلانی (عمر) حقوق همه کارگزاران خود را نصف کرد ولی حقوق #قنفذ را به تمامی داد؟ 🌷 مولا علی (ع) نگاهی به اطراف خود کرد و آنگاه دیدگانش پر از اشک شد و فرمود: ▪️«در پاداش آن تازیانه ای است که به #فاطمه زد و در حالی چشم از جهان فرو بست که اثر آن تازیانه چون دملی بر بازوی او باقی مانده بود. (۱) 🥀 علمای بزرگ ما هم یکی از اسباب شهادت حضرت زهرا (س) و سقط حضرت محسن را قنفذ می دانند. ✍🏻 سلیم بن قیس هلالی شیعی می نویسد: ▪️«هنگامی که فاطمه سلام الله علیها خود را میان شوهرش و قنفذ قرار داد، قنفذ ـ که خدا او را لعنت کند ـ او را با تازیانه زد، عمر هم پیغام فرستاد که اگر فاطمه بین تو و او (علی علیه السلام) مانع شد او را بزن. قنفذ حضرت زهرا را به سمت چهارچوب در خانه اش کشانید و در را فشار داد بطوری که استخوانی از پهلویش شکست و جنینی که در رحم داشت سقط کرد... (۲) ✍🏻 محمد بن جریر طبری شیعی می نویسد: 📚 از امام صادق علیه السلام به سند معتبر روایت داریم: ▪️«... و سبب وفات ایشان آن بود که قنفذ آزاد شده ابوبکر با غلاف شمشیر و به امر وی ضربتی به حضرت زد، پس محسن را سقط کرد... (۳) 📚 پی نوشت ها: ۱. کوثر ولایت، عبدالرحیم موگهی، ص ۸۷ ۲. ‌کتاب سلیم بن قیس، تحقیق اسماعیل الأنصاری زنجانی، ص ۱۵۳. ۳. دلائل الإمامه ص ۱۳۴، باب حدیث فدک، باب خبر وفاتها و دفنها علیها السلام وما جری لأمیرالمؤمنین علیه السلام مع القوم؛ بحار الأنوار ج ۴۳، ص ۱۷۰، باب ۷ حدیث رقم ۱۱. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #عـطـــر_فـاطـمـیــہ #بانـوے_همـیـشہ #ایام_فاطمیه #پــرســمــان #روایت

❓محل دفن حضرت فاطمه(س) کجاست؟ 📚 در منابع كهن، از سه محل دفن براى حضرت ياد شده است: ▪️خانه خويش، روضة النبى و بقيع. 🌴 قول مشهورترِ حديثى و تاريخى، آن است كه حضرت در خانه خود، در جوار خانه پيامبر(ص) دفن شده است. 📚 در منابع كهن، اين قول شهرت فراوانى دارد و عالمان شيعه و سنى آن را گزارش كرده اند. 📚 ثقة الاسلام كلينى [۱] شيخ صدوق [۲] و شيخ مفيد [۳] اين روايات را با سند معتبر و حتى صحيح نقل كرده و آن را پذيرفته اند. شيخ صدوق [۴] و سيّد بن طاووس [۵] نيز به صراحت اين قول را صحيح شمرده اند. 📚 قرينه هاى ديگرى نيز مؤيد اين نظريه هستند: ⚰ سخن امير المؤمنين(ع) پس از دفن حضرت فاطمه(ع) با عبارت «ابنتك النازلة فى جوارك» مى تواند به اين قرب و نزديكى اشاره داشته باشد. [۶] 📜 وصيت حضرت فاطمه(س) به پنهان بودن مراسم كفن و دفن نيز اقتضا مى كرد كه اين مراسم در مكانى خصوصى و به دور از چشم اغيار انجام شود. 🕌 روشن است كه مدفن پيامبر(ص) يا بقيع، مكانى عمومى بودند كه امكان پنهان سازى مراسم در آنها نبود. 📜 از قرينه هاى ديگر، وصيت امام حسن(ع) به امام حسين(ع) در لحظه هاى قبل از شهادت است كه فرمود: ▪️«وقتى من از دنيا رفتم، مرا تجهيز كن، سپس به سوى رسول خدا(ص) روانه ساز، تا با او عهدى كنم، آن گاه مرا به سمت مادرم(س) ببر، سپس مرا بازگردان و در بقيع دفنم كن». [۷] 🌴 اين سخن نشان مى دهد كه مدفن حضرت فاطمه(ع) در بقيع نيست و مى تواند اشاره به خانه حضرت فاطمه(ع) باشد. 🕌 گزارش هايى درباره دفن حضرت زهرا(ع) در روضة النبى(ص) (ناحيه اى از مسجد النبى ميان منبر و خانه پيامبر(ص)) يا در بقيع هم وجود دارد كه اعتبار لازم را ندارند و نمى توانند مدعاى خود را در مقابل روايات معتبرى كه دال بر دفن حضرت در خانه خود هستند به اثبات رسانند. [۸] 📚 پی نوشت ها؛ ۱. الكافى، ج ۱، ص ۴۶۱، ح ۹ به نقل از امام رضا عليه السلام. ۲. كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ۱، ص ۲۹۲ و ج ۲، ص ۵۷۲، معانى الأخبار، ص ۲۶۸. ۳. الأمالى، صدوق، ص ۲۸۱. ۴. ر . ك: كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ۲ ص ۵۷۲. ۵. ر . ك: الإقبال، ج ۳، ص ۱۶۳. ۶. ر . ك: نهج البلاغه، خطبه ۲۰۲. ۷. الكافى : ج ۱ ص ۳۰۰ ح ۱ . ۸. ر . ك: دانش نامه فاطمى، ج ۱، ص ۳۶۵ ـ ۳۷۳. 📓 حكمت نامه فاطمى، آیت الله محمّد محمّدی ری شهری، صص ۶۸۸ تا صفحه ۶۹۹. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #پــرســمــان #ایام_فاطمیه #بانـوے_همـیـشہ #عـطـــر_فـاطـمـیــہ

🎥 #ببینید | #پــرســمــان 🎼 ملاک تشخیص موسیقی حلال از حرام 🎙حجت الاسلام دکتر #رفیعی 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq

❓آیا می دانید انسانی که به زمین می گوید تو را چه می شود، کیست؟ 📗 شیخ صدوق (رحمت الله علیه) به سند صحیح از شفیعۀ روز جزا، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) #روایت می‌کند که فرمودند: 🌴 در عهد ابوبکر زلزله‌ اى (در مدینه) آمد و مردم ناله و شیون‌ کنان به نزد ابوبکر و عمر (خلیفۀ غاصب و نائبش!) آمدند و دیدند آن دو نیز با جزع و فزع به محضر امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) آمده‌اند! 👥👥 مردم نیز خود را به درِ خانۀ حضرت رساندند؛ 🌹سپس امیرالمؤمنین (علیه السلام) با آرامش و متانت خاصی از منزل خارج شده و به طرف مردمِ وحشت زده و مضطرب آمدند. 🌴🌴 امام علیه‌ السلام حرکت کردند و مردم هم به دنبال ایشان به راه افتادند؛ حضرت رفتند تا به تپّه‌ اى (در خارج از شهر) رسیدند و بر بالاى آن نشستند و مردم، اطراف تپّه قرار و آرام گرفته و چشم به دیوارهاى شهر مدینه دوختند و وحشت‌ زده مى‌دیدند که دیوارها مى‌جنبند و در حال رفتن و آمدن هستند! 🌹حضرت به آنان فرمودند: «گویا از آنچه مى‌ بینید به هول و وحشت افتاده‌اید؟!» 👥👥 عرض کردند: چگونه هول و وحشت نداشته باشیم، حال آنکه هرگز مثل این صحنه را ندیده‌ایم! 🌹امیرالمؤمنین (علیه‌ السلام) لبان مقدّس خود را حرکت داده و سپس دست بر زمین زده، فرمودند: «تو را چه مى‌شود؟! آرام باش!» 🌍 در همین لحظه، زمین آرام گرفت و زلزله متوقّف شد؛ مردم بیشتر از وقتى که حضرت با آرامش از خانه خارج شده و به طرفشان آمدند، شگفت‌ زده شدند! 🌹حضرت به آنان فرمودند: «از این عمل و حرکت من تعجّب کردید؟!» 👥👥 عرض کردند: بله! 🌹آنگاه فرمودند: «من کسى هستم که خدای تعالی راجع به او فرموده است: 🔅«إِذا زُلزِلَتِ الأَرضُ زِلزالَها؛ وَأَخرَجَتِ الأَرضُ أَثقالَها؛ وَقالَ الإِنسانُ ما لَها»؛ 🔅(هنگامى که زمین به سخت‌ترین زلزلۀ خود به لرزه درآید، و بار سنگین اسرار درونش را از دل خاک بیرون ریزد، در آن روز انسان گوید: زمین را چه مى‌شود؟!» (سوره زلزال، آیات ١ تا ٣) 🌹 من همان «انسان» هستم که به زمین مى‌گوید: تو را چه مى‌شود؟! «یَومَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخبارَها»؛ (در آن روز، زمین مردم را از اخبار بزرگ خویش آگاه می‌کند؛ (سوره زلزال، آیه ۴)، منظور از «أَخبارَها» من هستم که زمین از من خبر می‌دهد». 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج ۲، ص ۵۵۶. 📚بحارالانوار (علامه مجلسی)، ج ۴۱، ص ۲۵۴. ✍🏻 با توجه به دو قرینه: یکی اینکه این اتفاق در زمان خلافت غاصبانۀ ابوبکر رخ داده است و دیگر اینکه راوی حدیث، حضرت زهرا (سلام‌ الله‌ علیها) هستند، در نتیجه این واقعه و عقوبت الهی در همان روزهای ابتدای غصب خلافت و در فاصلۀ ۷۵ یا ۹۵ روز پس از شهادت رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) رخ داده است که راوی حدیث (علیها السلام)، هنوز در قید حیات هستند. 🔥و مردم دنیاپرست و غفلت‌ زده‌ای که علم و قدرت الهی و معجزات اهل‌ بیت (علیهم‌ السلام) را به چشمان خود می‌دیدند، اما خیر و صلاحشان که پذیرش ولایت و متابعت حجّت‌های خداست را نمی‌فهمیدند و نسبت به آن حضرات بی‌تفاوت بودند و همچنان نیز نسبت به حجّت یگانۀ دوران و امام عصرشان، بی‌تفاوت و بی‌معرفت هستند! 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #روایت #کرامات #پــرســمــان #داستان_کوتاه #فضائل_مولا_علی

💠❓📚 ✍🏻💠 #پــرســمــان ❓چگونه بعضی از گناهان، تمام کارهای خوب انسان را از بین می برد؟! 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq

❓الگو بودن حضرت زهرا (علیها السلام) برای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) به چه معناست؟ 📜 #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) در توقيعى به خط مبارك خود بعد از دعا براى دور ماندن شيعيان از ضلالت و فتنه ها و درخواست روح يقين و عاقبت به خيرى آنها و تذكر به امورى چند مى فرمايد: ▪️«وَ فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله) لِي أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»؛ (۱) ▪️فاطمه دختر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) براى من اسوه و الگويى نيكوست». 🌹در اينكه حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه) كدام گفتار يا رفتار حضرت فاطمه (سلام الله عليها) را سرمشق خويش ‍ قرار داده اند، احتمالات فراوانى بيان شده است كه در اين جا به سه مورد آن اشاره مى كنيم: 🔆 ۱. #حضرت_زهرا (سلام الله عليها) با هيچ حاكم ظالمى بيعت نكرد. حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه) هم بيعت هيچ سلطان ستمگرى را بر گردن ندارد. 🔆۲. شأن صدور اين نامه اين است كه برخى از شيعيان امامت ايشان را نپذيرفتند. حضرت در جواب عملكرد آنها فرمود: ▪️«اگر مى توانستم و مجاز بودم آن چنان مى كردم كه حق بر شما آشكار گردد به گونه اى كه هيچ شكى بر شما باقى نماند؛ ولى مقتداى من حضرت زهرا (سلام الله عليها) است. ايشان با اينكه حق حكومت از حضرت على‌ (عليه السلام) سلب شد، هيچ گاه براى باز گرداندن خلافت، از اسباب غير عادى استفاده نكرد. من نيز از ايشان پيروى مى كنم و براى احقاق حقم در اين دوران راه هاى غير عادى را نمى پيمايم». 🔆۳. حضرت در پاسخ نامه ای فرموده اند: ▪️«اگر علاقه و اشتياق ما به هدايت و دستگيرى از شما نبود، به سبب ظلم هايى كه ديده ايم از شما مردمان روى گردان مى شديم». 🌹امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) با اشاره به حضرت زهرا(سلام الله عليها) مى خواهد بفرمايد: همان طورى كه دشمنان به حضرت زهرا(سلام الله عليها) آزار و اذيت روا داشتند و سكوتى كه مسلمانان پيشه كردند هيچ كدام سبب نشد كه ايشان از دعا براى مسلمانان دست بكشند؛ بلكه ديگران را بر خود مقدم مى داشتند، من نيز اين ظلمها و انكارها را تحمل مى كنم و از دلسوزى و دعا و راهنمايى و... براى شما چيزى فرو نمى گذارم. (۲) 📚 پی نوشت ها: ۱. الغيبة، كتاب الغيبة للحجة، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق، مصحح: تهرانى، عباد الله و ناصح، على احمد، دارالمعارف الإسلامية، ايران، قم، ۱۴۱۱ قمری، چاپ: اول‏، ص ۲۸۶، (فصل بعض معجزات الإمام المهدي(علیه السلام) و ما ظهر من جهته (علیه السلام) من التوقيعات على يدي سفرائه). ۲. گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضواني، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ۱۳۹۰ ش، ص ۳۹۶. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #پــرســمــان #مـوعـود_شـنـاسے #روایات_مــهـــدوے

❓کاروان اسیران کربلا از کدام مسیر به دمشق برده شدند؟ 🌒 به مناسبت سالروز حرکت کاروان اسرای آل الله به سمت شام 🐪🐪 کاروان اسیران #کربلا را پس از انتقال به کوفه، اندکی نگاه داشتند و سپس به سوی دمشق، پایتخت حکومت اُمویان در #شام فرستادند. میان کوفه و دمشق، فقط سه راه اصلی بوده است: 🏜 راه بادیه؛ ▪️این مسیر، کوتاه ترین راه بین این دو شهر است و حدود ۹۲۰ کیلومتر [۱] مسافت داشته است. مشکل اصلی این راه کوتاه، گذر از صحرای بزرگ است که به «بادیة الشام» مشهور بوده است. در صحراها، شهرهای بزرگ، وجود ندارند؛ امّا این به معنای نبودن راه یا چند آبادی کوچک نیست. 🌊 راه کنارۀ رود فرات؛ ▪️کوفیان، برای مسافرت به شمال عراق و شام، از کنارۀ این رود، حرکت می کردند تا هم به آب، دسترس داشته باشند و هم از امکانات شهرها در کنارۀ فرات، استفاده کنند. لشکرهای انبوه و کاروان های بزرگ که به آب فراوان نیاز داشتند، ناگزیر از پیمودن این مسیر بودند. این راه، انشعاب های متعدّد داشته و با طول تقریبی ۱۱۹۰ تا ۱۳۳۰ کیلومتر، جایگزین مناسبی برای راه کوتاه و سختِ بادیه بوده است. 🏝 راه کنارۀ رود دجله؛ ▪️این راه، مسیر اصلی میان کوفه و دمشق نبوده است و باید پس از پیمودن مسیر نه چندان کوتاهی، به راه کنارۀ فرات پیوست و از آن طریق، وارد دمشق شد. این مسیر از راه های دیگر، طولانی تر است و طول آن، حدود ۱۵۵۰ کیلومتر است. 🌍 راه ترجیحی؛ ▪️دلیل روشن و گزارش تاریخی معتبر و کهنی برای اثبات عبور کاروان اسیران کربلا از یکی از این سه راه، در دست نداریم؛ امّا برخی شواهد می توانند موجب ترجیح راه بادیه بر دو راه دیگر شوند و احتمال آن را تقویت کنند: 🐪 ١. هر دو راه کنارۀ فرات و دجله، دارای شهرهای بسیاری بوده اند و اگر این راه ها، مسیر حرکت اسیران بود، بایستی نقل هایی از مواجهۀ مردم این شهرها با کاروانیان یا مشاهده شدن آنان در آن شهرها، در منابع معتبر می آمد ـ چنان که در کربلا و کوفه و شام، چنین گزارش هایی وجود دارد ـ ، در حالی که در این باره، هیچ نقلی نیامده است. بنابراین، به نظر می رسد که مسیر حرکت اسیران، از جایی بوده که کمترین حضور مردمی را داشته که همان مسیر بادیه است. 🐪 ٢. اعتراض هایی که از لحظۀ شهادت #امام_حسین (ع) علیه حکومت اُمَوی، حتّی به وسیلۀ برخی طرفداران حکومت و خانوادۀ جنایتکاران، انجام یافت، قاعدتاً حکومت را از این که اسیران و سر مطهّر امام (ع) را از مسیر شهرها و آبادی های پُر جمعیتْ عبور دهند، باز می داشت. 🐪 ٣. سرعت در کارهای حکومتی، یک اصل است. لازمۀ رعایت این اصل، گذر از کوتاه ترین و سریع ترین مسیر بوده است. [۲] 📚 پی نوشت ها: ۱. فاصلۀ كوفه تا شام به خطّ كاملاً مستقیم، ۸۶۷ كیلومتر است. ۲. ر.ک: دانش‌نامۀ امام حسین (ع)، ج ۸، ص ۲۲۶ ـ ۲۳۴. 📗 منبع: از عاشورا بیشتر بدانیم، ص ۱۰۶ ـ ۱۰۷. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq #پــرســمــان