📚تفسیر سوره انسان آیه : 23 تا 26 📝نگاشت: (23) إِنَّا نحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْك الْقُرْءَانَ تَنزِيلاً(23) فَاصبرْ لِحُكمِ رَبِّك وَ لا تُطِعْ مِنهُمْ ءَاثِماً أَوْ كَفُوراً(24) وَ اذْكُرِ اسمَ رَبِّك بُكْرَةً وَ أَصِيلاً(25) وَ مِنَ الَّيْلِ فَاسجُدْ لَهُ وَ سبِّحْهُ لَيْلاً طوِيلاً(26) 🌱🌱🌱 23 -مسلما ما قرآن را بر تو نازل كرديم.24 -پس در ( تبليغ و اجراى ) حكم پروردگارت شكيبا باش ، و از هيچ گنهكار و كافرى از آنان اطاعت مكن.25 -و نام پروردگارت را هر صبح و شام به ياد آور.26 -و در شبانگاه براى او سجده كن ، و مقدارى طولانى از شب ، او را تسبيح گوى. 🌱🌱🌱 🔰تفسير : ▪️پنج دستور مهم براى موفقيت در اجراى حكم خدا 🔹آيات اين سوره از آغاز تاكنون در باره خلقت انسان و سپس معاد و رستاخيز او سخن مى‏گفت ، در آيات مورد بحث روى سخن را به پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) كرده ، دستورات مؤكدى براى هدايت انسانها و صبر و مقاومت در اين راه به او مى‏دهد ، در واقع اين آيات راه وصول به آنهمه نعمتهاى بى‏مانند را نشان داده است كه تنها از طريق تمسك به قرآن و پيروى از رهبرى چون پيامبر اسلام (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) و الهام گرفتن از دستورات او امكان پذير است. ▫️نخست مى‏فرمايد:مسلما ما قرآن را بر تو نازل كرديم ( انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا). 🔹بعضى از مفسران تنزيلا را كه به صورت مفعول مطلق در آيه فوق آمده اشاره به نزول تدريجى قرآن دانسته‏اند كه اثر تربيتى آن روشن است ، و بعضى اشاره به عظمت مقام اين كتاب آسمانى و تاكيدى بر نزول قرآن از ناحيه خداوند ، مخصوصا با توجه به تاكيدات ديگر كه در آيه آمده ( تاكيد به وسيله ان و نحن و جمله اسميه ) مى‏دانند ، و در حقيقت پاسخى است به كسانى كه پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) را به كهانت و سحر و افترا بر خداوند متهم مى‏كردند. 🔹سپس پنج دستور مهم به پيامبر اسلام (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) مى‏دهد كه نخستين آن دعوت به صبر و استقامت است ، مى‏فرمايد : اكنون كه چنين است در طريق تبليغ و اجراى احكام پروردگارت صابر و شكيبا باش ( فاصبر لحكم ربك ) . از مشكلات و موانع راه و كثرت دشمنان و سرسختى آنها ترس و هراسى به خود راه مده ، و همچنان به پيش حركت كن. 🔖قابل توجه اينكه : دستور به استقامت را ( با توجه به فاء تفريع در فاصبر ) فرع بر نزول قرآن از سوى خدا مى‏گيرد ، يعنى چون پشتيبان تو خدا است قطعا در اين راه استقامت كن ، و تعبير به رب اشاره لطيف ديگرى به همين معنى است . 🔹و در دومين دستور پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) را از هر گونه سازش با منحرفان بر حذر داشته مى‏گويد : از هيچ گنهكار و كافرى از آنها اطاعت مكن ( و لا تطع منهم اثما او كفورا ) : در حقيقت اين حكم دوم تاكيدى است بر حكم اول چرا كه جمعيت دشمنان تلاش مى‏كردند كه از طرق مختلف پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) را در مسير باطل به سازش بكشانند ، چنانكه نقل شده كه عتبة بن ربيعه و وليد بن مغيره به پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) مى‏گفتند از دعوت خود باز گرد ، ما آنقدر ثروت در اختيار تو مى‏گذاريم كه راضى شوى ، و زيباترين دختران عرب را به همسرى تو در مى‏آوريم ، و پيشنهادهاى ديگرى از اين قبيل ، و پيامبر (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) به عنوان يك رهبر بزرگ راستين بايد در برابر اين وسوسه‏هاى شيطانى ، يا تهديداتى كه بعد از بى‏اثر ماندن اين تطميعات عنوان مى‏شود ، صبر و استقامت به خرج دهد ، نه تسليم تطميع گردد ، و نه تهديد . 🔹درست است كه پيامبر اسلام (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) هرگز تسليم نشد ، ولى اين تاكيدى است بر اهميت اين موضوع در مورد آن حضرت (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) و سرمشقى است جاودانى براى ساير رهبران راه خدا . 🌷🌷🌷 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom