طلب العلم فریضة🌟
نامه به در سال ۱۳۵۶؛ 🔹... چهارم مسئله شریعتی هاست... در صدد این هستند که از او بسازند که هیچ‌ مقام روحانی جرات اظهار نظر در گفته های او را نداشته باشد... 🔸... عجبا میخواهند با اندیشه هایی که چکیده افکار ماسینیون مستشار وزارت مستعمرات فرانسه در شمال افریقا و سرپرست روحی مبلغان مسیحی در مصر و افکار گورویچ یهودی ماتریالیست و اندیشه های ژان پل سارتر اگزیستانسیالیست ضد خدا و عقاید دورکهایم جامعه شناس ضد مذهب است، پس و . 🔹به خدا قسم اگر روزی مصلحت اقتضا کند که اندیشه های این شخص حلاجی شود و ریشه هایش به دست آید و با اندیشه های اصیل اسلامی مقایسه شود صدها مطلب به دست می آید که بر است... 🔸 این مرد است. او همکاری روحانیت با دستگاههای ظلم و زور علیه توده مردم را به صورت یک اصل کلی اجتماعی در آورد، مدعی شد که مَلِک و مالک و ملا و به تعبیر دیگر تیغ و طلا و تسبیح همیشه در کنار هم بوده و یک مقصد داشته اند. این اصل معروف و به عبارت بهتر مثلث معروف مارکس را که و دولت و سرمایه سه عامل همکار بر ضد خلقند و سه عامل از خود بیگانگی بشرند به صد زبان پیاده کرد، منتها به جای دین، روحانیت را گذاشت، نتیجه اش این شده که به به چشم بدتری از افسران امنیتی نگاه میکند.... 🔹... با این بیان عملا و ضمنا نه صریحا فرهنگ واحدی به نام را کرده است.... 🔰 جلد۳، ص ۳۷۶ @talab_elm
315 مشاهده