مفاتیح شناسی جلسه 42- مورخ - 1401/10/29
استاد :سید محمد روحانی قم،شروع: رمضان المبارک ۱۴۴۳ فروردین ۱۴۰۱مجری : موسسه قرآن و عترت بشارت فردوس آل طاها
عناوین بحث:فصل چهارم، اعمال روز جمعه(5) ،نماز های مستحبی ، نماز حارث همدانی روایت شده از امیرالمومنین (ع)و نماز حضرت رسول (ص) و نماز امیر المومنین(ع) مفاتیح ص 88 و 89
متن درس جلسه 42:
بسم الله الرحمن الرحیم دومین نمازی که مرحوم محدث قمی در نمازهای مستحبی روز جمعه تذکر می دهد از حارث همدانی است از امیر المومنین علیه السلام که آقا امیر المومنین به حارث فرمودند که اگر بتوانی در روز جمعه ده رکعت نماز بخوان؛ مثل نماز صبح؛ پنج تا دو رکعت و بعد از هر دو رکعت، صد مرتبه این ذکر را بگو: "سبحان الله و بحمده" این یک نماز از نمازهای روز جمعه. نماز دیگر، امام صادق علیه السلام فرمودند که اگر کسی سوره ابراهیم و سوره حجر را؛ که دوتا سوره پشت سرهم هستند؛ در دو رکعت در روز جمعه بخواند، هرگز پریشانی و دیوانگی و بلا به او نرسد؛ گرفتاری های سخت.
از این به بعد نمازهایی که می شمرد، نمازهایی است که مخصوص جمعه نیست. نمازهایی است که به نظر مرحوم محدث قمی یکی از بهترین وقت هایشان روز جمعه است. نماز چهارده معصوم علیهم السلام. برای هرکدام از معصومین یک نماز اینجا نقل می کند. از کتاب هایی مثل جمال الاسبوع سیدابن طایوس و کتاب های دیگری هم قاعدتاً آمده.
نماز حضرت رسول یک روایت جالبی دارد. من روایتش را توضیح بدهم: ازجمله این نمازهایی که خوب است روز جمعه خوانده بشود، نماز حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم است. سیدابن طایوس به روایت معتبر از امام رضا علیه السلام روایت کرده که یکی از روات از حضرت پرسید که آقا نماز جعفر طیار چه جوریه؟ یا سوال کرده چه جوریه یا سوال کرده چقدر فضیلت داره؟ موضوع سوالش نماز جعفر طیار بوده. امام رضا علیه السلام فرمودند که: چرا از نماز رسول خدا غافلی؟! صلی الله علیه و آله. چرا سراغ نماز جعفر طیار را می گیری؟ این نشان می دهد که فضیلت فقط منحصر در یک عبادت نیست. عبادات مستحبی بسیار گسترده و زیاد است. نماز جعفرطیار یک نماز مستحبی است و برای حوایج خوانده می شود. یک نماز مستحبی دیگر هم برای حوایج، نماز حضرت رسول است. صلی الله علیه و آله. بعد برای اهمیتش، آقا امام رضا (علیه السلام) فرمودند که شاید حضرت رسول صلی الله علیه و آله هیچ وقت نماز جعفرطیار نخوانده باشد. و شاید جعفرطیار هم هیچ وقت توفیق خواندن نماز حضرت رسول را پیدا نکرده باشد. این یک ؛ نکته مهمی به ما یاد می دهد که عبادات حال و حس مومن است. مومن باید در زندگی، هروقت که حال خوشی داشت، طبق دستورات اولیاء خدا عبادات مستحبی انجام دهد؛ آنهایی که دستور دارد. مثلاً نماز حضرت رسول بخواند. مثلاً نماز جعفر طیار بخواند. نه اینکه یک نفری خودش را به تکلف بیندازد و بخواهد همه نمازها را بخواند. اینجور عبادت ها مثل لوازمی می ماند که در یک فروشگاه موجود است. شما وقتی به یک فروشگاه مراجعه می کنید، متناسب با حال خودت و نیاز خودت، از این لوازم برمی داری و می خری؛ اشترا می کنی. اینجور نیست که بخواهی هرچه لوازم توی مغازه است ببری توی خانه ات. اصلاً این کار غلطی است. خانه یک لوازمی احتیاج دارد؛ اداره یک چیزهای دیگری احتیاج دارد؛ خانه شخصی یک لوازمی احتیاج دارد؛ خانه ای که حالت مسافرخانه دارد یک لوازم دیگری احتیاج دارد و هرکدام یک نیازهای خاص خودش را دارد. یک سری چیزها هم هست که عمومی است. بنا بر این اینکه انسان خیال کند یا بعضی از خرده گیران و انسان های نِق زن می گویند این همه نمازهای مستحبی، این همه عبادات مستحبی برای آدم بیکار است؛ نه! اینها متناسب با حال مخاطب و مکلف است. لذا این بیان حضرت که شاید حضرت رسول هیچ وقت نماز جعفر طیار نخوانده باشد (شاید اشاره به همین موضوع باشد). نیازی نیست! (همه نمازها را انسان بخواند) شما نگاه کن ببین حال کدام را داری؟ و شما اگر بخواهی فیض ببری، در مقام مقایسه آنکه فضیلتش بیشتر است؛ آنکه با حال شما سازگارتر است؛ مثلاً خُب نماز حضرت رسول طولانی تر است. هروقت حالت بهتر بود، حالت مقتضی تر بود، توجه ات بهتر بود، نماز حضرت رسول را بخوان. هروقت وقت کمتری داری نماز جعفرطیار را بخوان. چرا؟ چون نماز حضرت رسول 210 مرتبه سوره انا انزلنا دارد. وقت زیادی می گیرد. شاید یک ساعت، یک ساعت و نیم وقت بگیرد. ولی نماز جعفرطیار نیم ساعت، بیست دقیقه بیشتر وقت نمی گیرد.