eitaa logo
#ثامن بنت الهدی 🇮🇷
142 دنبال‌کننده
14.8هزار عکس
6.8هزار ویدیو
185 فایل
بالا بردن آگاهی و بصیرت آماده شدن جامعه برای ظهور سربازان جنگ نرم آتش به اختیار یا مولا علی ارتباط با ادمین @Yaalimadad59
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻راه پیروزی اصلح در انتخابات 1400🔻 ♨️نزول بلایی به اسم دولت اعتدال در سال ۹۲، به سبب عدم وحدت نیروهای انقلابی بود. در آن زمان حضور هم زمان آقایان قالیباف، رضایی، جلیلی، ولایتی و حداد عادل مانع از وحدت نیروهای انقلاب شد. 1️⃣ پس از ۴ سال جریان انقلاب به این درک رسید برای عبور از سد روحانی و جریان لیبرالیسم باید به وحدت برسند. لذا در آخر امر جریان انقلاب با وحدت بر روی ابراهیم رئیسی سعی کرد مانع تفرقه را از سر راه بردارد. اما بازهم جریان انقلاب در انتخابات موفق نبود. 2️⃣ امروز، قریب به هشت سال از دولت روحانی میگذرد و جریان انقلابی در اوائل دوران بلوغ خود به سر می‌برد. دورانی که به غایت حساس و مهم خواهد بود. جریان انقلاب برای موفقیت و کنار زدن بن مایه تفکر لیبرالیسم از قدرت، باید در این دوره علاوه بر وحدت بر روی فرد، به وحدت گفتمانی برسد. 3️⃣ یعنی نیروهای انقلاب به صورت هماهنگ از یک گفتمان و یک دغدغه سخن بگویند و در آخر پس از وحدت گفتمانی به وحدت بر روی یک کاندیدا برسند. گفتمان جبهه انقلاب، گفتمان امامین انقلاب است. 4️⃣ مهم ترین دغدغه رهبر انقلاب نیز، روی کار آمدن یک دولت جوان و انقلابی است. مقام معظم رهبری به صراحت تاکید کردند: برای اینکه جوان‌ها مدیریت‌ها را بر عهده بگیرند راهش این است که دولت به وسیله یک جوان تشکیل بشود. ✍🏻 از طرفی رهبر انقلاب نقشه راه کلی را بری ما ترسیم کرده اند. غایت اهداف ما، رسیدن به است؛ راه رسیدن به تمدن اسلامی نیز لاجرم از مسیر تشکیل دولت اسلامی عبور خواهد کرد. ✍️ https://eitaa.com/antisecular_ir
اربعین، مدنیّت و بربریّت 🔹تمدن (Civilization) واژه‌ای است که غربی‌ها به هر جامعه‌ ‌پیچیده‌ای که دارای ساختارهای یکجانشینی و طبقه‌بندی‌های پیچیده باشد اطلاق می‌کنند و بر همین اساس، هرچه مناسبات آن جامعه پیچیده‌تر باشد متمدن‌تر است؛ به همین دلیل است که کلانشهر را متمدن‌تر از شهر و مدینه، و شهر و مدینه را متمدن‌تر از روستا و قریه می‌دانند. به نحوی که منتهای تمدن و مدنیّت را که در برابر بربریّت تعریف می‌کنند در کلانشهرهایی جستجو می‌کنند که دارای پیچیده‌ترین و گسترده‌ترین روابط اجتماعی و غیر اجتماعی است و هرچه مظاهر پیچیدگی همچون آسمانخراشها و برجها و پلها و غیره در آن نمود بیشتری داشته باشد، مدنیت بیشتری دارد و متمدن‌تر است. با چنین تعریفی، متمدن‌ترین‌ جغرافیاها را بایستی در شهرهایی همچون نیویورک و پاریس و لندن و غیره جستجو نمود. به همین دلیل است که غربی‌ها اساسا مهندسی عمران (civil engineering) را با واژه تمدن و civilization پیوند زده‌اند زیرا در چنین کلانشهرهای پیچیده و پر از برج و آسمانخراش و مظاهر پیچیده مادی و کالبدی است که مهندسی عمران نمود حداکثری می‌یابد. 🔹اما در ادبیات قرآنی، این صیرورت و حرکت الی الله است که به تمدن‌ها اصالت می‌دهد و نه یکجانشینی؛ کمااینکه نه ماده و کالبد، که این معناست که به تمدن‌ها ماهیت می‌دهد. چه بسا روستاهای بی‌بهره از هر نوع مظاهر مادی و کالبدی پیچیده‌ای که در فرهنگ قرآنی، بستر مدنیت و تمدن هستند و بالعکس، چه بسا کلانشهرهای غول آسایی که از منظر قرآنی، قریه‌ای بیش نیستند (قبلا در یادداشت شهر از منظر قرآن ادله این ادعا تقدیم گردید). طریق مشایه و ایام اربعین، بهترین شاهد مثال برای فهم این موضوع است. مسیری که در سرتاسر آن هیچ کلانشهر و شهر بزرگی دیده نمی‌شود و برخلاف تعریف تمدن از منظر غربی‌ها، پیوسته در شدن و حرکت تعریف شده است و نه در یکجانشینی‌های آنچنانی. ولی چنان از معانی متعالی مملو است که در هیچ کلانشهری از غرب تا شرق عالم نمی‌توان این حجم از جریان و سریان تمدن و مدنیت را مشاهده نمود. 🔹میلیونها زائر، با پای پیاده و در گرمای بالای ۴۰ درجه، چنان متمدن در کنار یکدیگر و برادرانه و خواهرانه زیست می‌کنند و چنان بدون هر نوع چشم‌داشت مادی و به دور از هر نوع سازماندهی پیچیده اجتماعی از یکدیگر میزبانی می‌نمایند که برای پروپاگاند پیچیده تمدن معاصر غرب، چاره‌ای جز بایکوت گسترده‌ی حاصل از حیرت تام و تمام آنها باقی نگذاشته است. البته حق هم دارند که چنین حیران باشند، چون برخلاف باورهای آنها و برخلاف آنچه سالها در مقالات و کتابهایشان نوشته‌اند اینجا تمدنی نمود یافته است که دلیل گردآمدن انسانها در کنار یکدیگر، نه رفع نیازهای اقتصادی و تبادلات مادی است و نه مبادلات محصولات ‌کشاورزی و غیره؛ بلکه اینجا مفهوم متمایز و ماوراییِ "حُب" به بهانه‌ای برای گردآوردن میلیونها انسان و شکل‌گیری تمدنی متمایز تبدیل شده است؛ آن هم خاص‌ترین و خواستنی‌ترین حُب؛ "حب الحسین یجمعنا" کلید فهم تمدن اربعین است و طریق مشایه در ایام اربعین بهترین تمرین مدنیت است اما نه مدنیّت پیچیده‌ و ماده محوری که در مدینه‌ها و آرمانشهرهای غربی برایمان تعریف کرده‌اند بلکه مدنیّت بسیط و معنامحوری که جز با قواعد بعد از ظهور، نمی‌توان به فهم تمام و کمال آن نائل آمد. بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb 🇮🇷@s_a_m_e_n🇮🇷 🇵🇸💖🥀💖🇵🇸
سیاهه‌ای برای اضطراب_های_مقدس! - آیا در شرایط فعلی آرایش صحنه و وضعیت میدان شکوه پیروزی را تداعی میکند؟! خیر - آیا شهادتِ فرماندهان خوش‌نام مقاومت، بی‌اهمیت و به سادگی قابل جبران است؟! خیر - آیا گستره‌ی شکست و امینتی-اطلاعاتی حزب الله در روزهای اخیر قابل کتمان است؟! خیر - آیا میتوان به این زودی‌ها ولو با چند قطعنامه و آتش بس، اتمام این روزهای تلخ و این جنگ های همه‌جانبه را متصور بود؟! خیر و دها سوال دیگر که هیچ کس در این زد و خورد ترکیبی و انکار نمیکند و نخواهد کرد؛ " پس چرا آرامیم و از پیروزی دم میزنیم؟! " دست کم به سه علت مشخص که شاید دهه هشتادی ها و نودی ها بیش از همه به شنیدن آن نیاز دارند: ✅ ۱. ، در طول حیات خودش در همه گستره‌ی جغرافیایی خود از لبنان و سوریه گرفته تا ایران و عراق، روزهایی به مراتب سیاه تر و سنگین تر پشت سر گذاشته است. روزهایی که بوی شکست و نابودی کامل خود را استشمام کرده و در آستانه فروپاشی مطلق و از دست دادن دست‌کم یکی از سنگرهای محکم خود بوده است اما در اوج دردها و شهادت فرماندهان و بزرگانش، در اوج فشارهای بین المللی و اتفاق دشمنانش، در دل بحران ها و ناامیدی‌ها با یقین و توکل، با صبر و ایمان، سرافراز بیرون آمده است! این تک‌کلمه ها برای نسل جدید انقدر غریب است که فقط میپرسد این حرف ها را بیخیال؛ موشک و انفجار و ترور متقابلش کو؟! اما برای کسانی که تموز را دیده اند، حضور داعش را در بوکمال و موصل لمس کرده اند و از کربلای 4 روایت میکنند همین کلمات معنای دیگری دارد! در وقایعی که نام بردم و ده ها موقعیتی که نگفتم همه چیز تمام شده بود! هیچ تحلیل و هیچ تحلیلگری ما را موفق ارزیابی نمیکرد! هیچ چاره ای جز تسلیم و عقب نشینی وجود نداشت اما دست غیبی خدا و عنایت حضرت حجت ارواحنافداه فراتر از محاسبات همه حتی خودی ها بود! افزایش قدرت امروز ما و کاهش قدرت امروز دشمنان ما صحنه ای به مراتب متفاوت رقم زده که لحظه ای دل‌نگرانی برای باقی نمیگذارد! این شهادت ها به شرط تلاش شبانه روزی رزمندگان [که هست] برای ما نوید پیروزی‌ست نه شکست! ✅ ۲. برای نخستین بار در 50 سال اخیر، در جنگ صورت گرفته با اهریمن و استکبار [که همه‌ی نیروهای فکری و پشتیبانی و میدانی خود را هم به میدان آورده] تنظیم‌گر میدان و دست برنده یعنی طراح سناریوی جنگ و پیش‌برنده، "ما " هستیم! نخستین بار است که برای جلوگیری از یک توافق نامبارک و جلوگیری از نابودی شرف و حیثیت فلسطینیان، حمله‌ی پیش دستانه ای صورت گرفت که دشمن خوابش را هم نمیدید و حالا در موقعیتی قرار گرفته که نه به مفاد آن توافق رسیده و نه همان وضعیت قبلی و اولیه‌ی خود را به دست آورده است! آن‌ها حمله میکنند که آبروی از دست رفته خود را احیا کنند و به پیروزی مشخص و قطعی برسند در حالی که در سیطره‌ی سید و مرز جنوب دیگر مثل قبل پذیرای آنها نیست! آن‌ها جز به نابودی کامل جبهه‌ی مقاومت رضایت نمیدهند چون برای اولین بار نقشه‌‌ی جنگ را پیش روی خود نمیبینند و سردرگم تنها به نابودی کامل و و می‌اندیشند! ✅ ۳. ما در همه این‌سال ها علاوه بر خط مقدم توپ و تانک ها، جبهه جنگی دیگری هم داشتیم که تا دل تهران و بیروت و دمشق هم کشیده شده بود و آن دشمن در متهم ساختن، و ذهنیتی با عنوانِ عدمِ مشروعیتِ جنگیدنِ جبهه‌ی مقاومت بود. همه جهان ما را گروهک های تروریستی میدیدند که آرامش جهان را بر هم زدیم و بی‌هدف اسرائیل و سگ های هار منطقه را میترسانیم در حالی که توان مقابله هم نداریم. در داخل کشورها هم شو راه انداخته بودند که عامل بدبختی های سیاسی و اقتصادی شما نانی‌ست که از دهان شما بیرون می‌کشد و بدون هیچ توجیه منطقی و عقلایی به مردم فلسطین و سوریه و لبنان میرساند! اما امروز اوضاع فرق کرده؛ روز به روز این مظلومیت‌ها و مقاومت ها جامعه‌ی منصف جهانی و مردم بینا و آزاده‌ی عالم را به ما مشتاق‌تر میکند و دل های آنان را مجذوب اسلام و این مکتب با اصالت میسازد! غیرت رزمندگان مقاومت، استقامت و پایداری فلسطینی ها و یمنی ها و امروز اهالی لبنان، همه‌ی جهان را شگفت زده و متلاطم کرده است! مقاومت پس از سال ها به برکت همین خون‌ها توانست حقانیت و اَصالت و مبانی خود را که بر پایه‌ی ظلم ستیزی و است به سایر نقاط عالم صادر کند! امروز همه‌ی جهان میداند فلسطین کجاست‌، همه جهان میداند چه کسی زورگویی میکند، همه جهان مطالبه‌ی کنترل این غده سرطانی منطقه را دارد و پایتخت_نشین_های_مقاومت، مطالبه انتقام میکنند! این نقطه درست همان نقطه‌ی حرکت ما به سوی است که همه‌ی آزادگان عالم را همراه ما خواهد ساخت و را پدید خواهد آورد!