🔴زنان در نگاه اصلاحات ابزاری برای...
قسمت اول
🔴 چندماه پیش از یازدهمین دوره #انتخابات_مجلس مطلبی نوشتم با عنوان #زنان_بمب‌های_جدید_داعش و در آن نقش سوءاستفاده ابزاری #آمریکا و #رژیم_صهیونیستی را بعنوان دو قطب اصلی #تروریسم_جهانی بیان کردم که از زن‌ها بعنوان نیروهای #انتحاری یا انگیزشی در پوشش دروغین و محرک جنسی بصورت طعمه با نام فریبنده و به اصطلاح مذهبی #جهاد_نکاح برای نیروهای داعش بهره می‌بردند. حال پس از چند سال #جریان_اصلاحات نیز با الگوبرداری ازاین طرح #غیراخلاقی و #غیرانسانی قصد دارد به شکل دیگری از این قشر عموماً ساده اما پرنفود جامعه بعنوان #مادر، همسر و دختر بیشترین سوءاستفاده را بکند.
🔴 بررسی و کنکاش سخنان اخیر #سعید_حجاریان و #مصطفی_تاج‌زاده مغزهای متفکر #فتنه۸۸ فاش می‌کند اتاق فکر جریان اصلاحات برای سازماندهی «ارتش رهاییبخش زنان» دست به کار شده است تا #دختران_خیابان_انقلاب را برای #جنگ_شهری آماده کند. در همین راستا تاج‌زاده، فعال اصلاح‌طلب و سخنگوی غیررسمی این جریان در توئیتر خود نوشت: "انقلابی که زنان را به شکلی میلیونی از خانه به عرصهٔ اجتماع کشاند، با گذشت زمان انواع محرومیت‌ها و تبعیض‌ها را به آنان تحمیل کرد. این روند متناقض (سیاسی-اجتماعی شدن توأم با سختگیری‌های #طالبانی) زنان ایرانی را ناراضی و معترض و به نیرویی رهاییبخش تبدیل کرده است." این تهمت‌ها درحالی به نظام نسبت داده می‌شود که تاج‌زاده در دهه ۶۰ با افکار تعصبی و تندروی‌های خود حتی #میرحسین_موسوی را مجاب کرد استفاده از ویدئو و فیلم ویدئویی را ممنوع اعلام کند.
🔴 اگر بخواهیم از کنار معرفی زنان ایرانی به عنوان #نیروی_رهاییبخش بگذریم، اما نمی‌توان از این مساله به سادگی عبور کرد که معاون سیاسی وزیر کشور و سرپرست این وزارتخانه در دولت اصلاح طلب #سیدمحمدخاتمی به راحتی با عنوان مخالف سیاسی مقابل حاکمیت نظام قد علم کند و ضمن جلوه دادن تلویحی خودش بعنوان #فرمانده_مخالفین_نظام، از چیزی تحت عنوان نیروی رهاییبخش سخن بگوید!؟
رهایی‌بخشی بر مبنای کدام عقلانیت، نسبت به چه چیزی و با کدامین ابزار!؟ آیا این نام و تفکر شبیه #ارتش_آزاد در سوریه نیست که قصد داشت دولت قانونی این کشور را ساقط و خود را جایگزین آن کند!؟.
🔴 پاسخ این سوال را می‌توان با کمی کنکاش در سخنان چند ماهه اخیر تاج‌زاده، ریشه #فساد_سیاسی اصلاح‌طلبان کشف کرد؛ آن زمانی که با وقاحت تمام گفت: #اغتشاشات آبان خشن‌تر تکرار می‌شود، این جامعه لجن است، نظام جمهوری اسلامی مثل نظام سلاطین جائر غزنوی است و خیلی از حرف‌های ما و براندازان یکی است! بااظهارات امثال تاج‌زاده و حجاریان در ستاد هسته سخت اصلاحات، می‌توان به تلاش آنها برای آماده‌سازی سپاهی ناراضی از مشکلات #معیشتی و #گرانی‌های_هدفمند علیه نظام اسلامی پی برد. البته نباید فراموش کرد که عامل همه این مشکلات ناکارآمدی حسن_فریدون (#روحانی) یار غار آقایان اصلاح‌طلب و مهره تحت حمایت آنها بوده است.
🔴 فرقه سوءاستفاده‌چی اصلاح‌طلبان که از زن بعنوان وسیله و ابرازی برای رسیدن به اهداف سیاسی خود بهره برداری می‌کنند یک روز با علم کردن دروغ #ندا_آقاسلطان بر آتش فتنه ۸۸ دمیدند و یک روز با خبر ساختگی و کذب دختر_آبی جامعه را به حاشیه بردند و ساختار نظام را تخطئه کردند تا بی‌حیثیت شود.
دیروز زنان را برای کسب آرای انتخابات و بدمستی‌های خود به بازی گرفتند و امروز نیز قصد دارند آنها را برای فرماندهان #فتنه_اقتصادی بازیچه خود قرار دهند.
🔴 شاید برای هر عقل سلیمی سوال شود، چرا از سال ۸۸ به بعد فتنه‌گران جریان اصلاحات از زنان بعنوان #اسلحه_پنهان خود سوءاستفاده می‌کنند درحالیکه یک زن را هم در #کابینه_دولت‌های خود ندارد؟!!.
جواب این سوال بسیار ساده است. از آنجا که این جریان همه تفکرات و حرکات سیاسی خود را با نظریه‌های منحوط و نخ‌نمای غرب منطبق کرده است، بنابراین مثل آنها معتقدند: «زنان کالایی برای بهره‌برداری‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و جنسی هستند» بنابراین در جایگاه تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی کلان از زنان استفاده نمی‌کنند و تنها زمانی که نیاز به حضور آنان برای پیشبرد اهداف حزبی خود دارند، حضور زنان را لازمه جامعه می‌دانند و با کمک نشریات تحت حمایت خود از جمله: روزنامه‌های #اعتماد، #آرمان، #شرق و آفتاب_یزد و فضای مجازی، آنها را به یک هیجان لحظه‌ای دچار و پای صندوق‌های رای‌گیری می‌کشانند.
✍ علی شایق
ادامه دارد...
https://eitaa.com/fatemiyoon110
🇮🇷@s_a_m_e_n🇮🇷
💖🌷💖
✍️ ده سکانس از جنگ شناختی و ضدروایت علیه روحانیت
🔸روایت این شبکه معاند در باب #روحانیت از چندسوال مهم و جهت دار و سمی شروع می شود و بعد از کاشت تردید و ایجاد شکاف، در ادامه نیز عمامه تا نعلین روحانیت را تحت آنالیز کامل قرار می‌دهد. اما اهداف تاکتیکی و #راهبردی این گزارش چیست؟
1️⃣ تولید تصویر منفی از روحانیت: وقتی از #ترمینولوژی روحانیت می گوید و واژه #آخوند را با بار منفی روایت می‌کند و بحث قبل و بعد انقلاب را چاشنی این نوع خوانش قرار می‌دهد.
2️⃣ تولید ادبیات اپوزیسیونی: جایی که سخن از #آخوند_غیرحکومتی می‌کند و اصرار بر تعمیق این واژه دارد.
3️⃣ تولید تبعیض و دوقطبی‌سازی: جایی که روحانیت را مقابل قشر دانشجو و دانش‌آموز قرار می‌دهد و به #شهریه گرفتن طلاب طعنه می‌زند و آنرا نوعی تبعیض می‌خواند.
4️⃣ تصویر شبه کاستی و طبقاتی از روحانیت: وقتی که مدل‌های عمامه را روایت می‌کند و از سبک‌‌های نجفی و طبرستانی و طلبگی و علمایی سخن می‌گوید.
5️⃣ تحقیر علمی روحانیت با یک چاشنی معروف انتخاباتی: وقتی که وارد بحث تلبس می‌شود، کفایت شش‌کلاس سواد را برای عمامه‌گذاری طرح می‌کند. نیازی به گفتن نیست که کلیدواژه #شش‌کلاس_سواد، گریز زدن به واژه‌ای است که در ایام انتخابات برای تخریب آقای #رئیسی پخت و پز شده بود و بار دیگر علیه نظام علمی روحانیت مورد سوءاستفاده قرار گرفت.
6️⃣ ترور شخصیت با تمسخر منزلت روحانیت: وقتی در قالب اندازه عمامه ها صحبت می‌کند و چنین گزارش غلطی را سعی در نهادینه سازی دارد که هرچقدر عمامه بزرگتر باشد، مقام و منزلت هم ارتقا یافته و افزایش پیدا می‌کند.
7️⃣ تولید انشقاق و دوقطبی در روحانیت: وقتی از تفاوت عمامه مشکی و سفید گزارش می‌دهد و صاحبان عمامه سفید را با این تعبیر روایت می‌کند که هیچ نسبتی با #اهل‌بیت نداشته و گویی در فقر اعتبارمحض به سر می‌برند. یا جایی که نگاه و لایف استایل سنتی و مدرن را از هم تفکیک می‌کند نیز این تفکیک و انشقاق را تعمیق می‌بخشد.
8️⃣ تولید نفرت و القای کاهش منزلت روحانیت: در بخشی از این گزارش به نقل از #فاضل_میبدی می گوید که احترام روحانیت قبل از #انقلاب نزد مردم بیشتر بود. وسط گزارش نیز خیلی موذیانه کلیپی از آقای مجتهدی پخش می‌کند که چیزی جز نفرت‌انگیزی و تولید خشم علیه روحانیت نخواهد داشت. کلیپی که قطعا برش خورده و طنزی که اگر قبل و بعدش بررسی شود مطمئنا چنین برداشتی از آن قریب به محال بنظر می‌رسد.
9️⃣ خوانش فاشیستی از ولایت‌فقیه: وقتی که از شرایط و قوانین تلبس گزارش می‌دهد، التزام به #ولایت‌فقیه را به گونه‌ای طرح می‌کند که گویی یک مکانیزم اجباری و دیکتاتورگونه در فرایند عمامه گذاری در حوزه وجود دارد.
🔟 روحانیت،حامی حاکمیت و بانی مشکلات: در بخش پایانی که شیب مشکلات را با یک روایت ساده و سرازیری ذهنی که در طول این گزارش ایجاد کرده است به سمت روحانیت هل می‌دهد و چنین خوانشی را القا می نماید که لباس روحانیت، نماد حاکمیت بوده و این قشر، بانی مصائب اقتصادی و #معیشتی جامعه است و در تقابل با مردم قرار دارد.
🛎 اما حوزه علمیه باید بداند و می‌داند که اگر روایت نکند، روایت می‌شود. اگر جزییات زندگی طلبگی را هنرمندانه برای مردم و افکار عمومی به نمایش در نیاورد، خوانش وارونه، زخمی، مقطع و مضحک، صورت خواهد گرفت.
🔸اگر فکر می‌کنیم که هنوز شیوه مواجهه ساختار حوزوی با #افکار_عمومی را چنان امنیتی و با تحفظات ویژه مدلسازی باید نمود که هیچ از ما و مختصات و محیط روحانیت به بیرون حوزه درز نکند و با کوچکترین اطلاعات سرریز شده در خبرگزاری‌های دیگر آشفته شویم، بنظر می‌رسد که سخت در اشتباهیم.
🔹امروز که سینما و تلویزیون هم در صدد تصویرسازی از روحانیت هستند و #حریم_خصوصی معنای خود را از دست داده، باید کنشگرانه با این چالش برخورد نمود و ارتباط حوزه با هنر و رسانه را بازخوانی نمود.
🔸سناریوهای نوینی برای ساختار حوزه در نسبت با افکار عمومی و فضای مجازی بایستی طراحی نمود تا حواشی موجود، باعث انزوا یا انحراف از ماموریت‌های حوزوی نگردند.
🔹روایت #سبک_زندگی و روزمره نویسی در عصرجدید، استراتژی نوینی است که برای مدیریت افکار عمومی بکار می‌رود و حتی قوی‌ترین دکترین‌ها با توجه حداکثری به جزییات، توان اقناع و مهندسی اجتماعی را بدست می‌آورند.
✍️حجت الاسلام علیرضامحمدلو
🆔 @sedayehowzeh
🇮🇷@s_a_m_e_n🇮🇷
💖🌷💖