👈 در همین راستا کتاب "ولاء ها و ولایت ها"ی استاد شهید مطهری را مطالعه کنیم... بسیار گره گشاست

🔴 نکته دوم: تبعیت از ولایت پشتوانه عقلی دارد... 🔹 یعنی عقل حکم میکند از ولایت تبعیت کنیم. پس هر کس عاقل تر باشد، در مقابل ولایت تابع تر است و هر که جاهل تر، سرکش تر است... 🎙 سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @s_a_razavi

🔴 نکته سوم: تبعیت از ولایت شرط سعادت و پیشرفت هست... 🔹 ولی، عالمی است که نقش هدایت ما را به سمت پیشرفت و سعادت به عهده گرفته است. پس تبعیت از ولایت شرط رسیدن به سعادت و پیشرفت است. 🎙 سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @s_a_razavi

👆 🔴 نکته چهارم: تبعیت از ولایت مانع و مخل رسیدن به بصیرت و آگاهی نیست... 🔹 ما نمیتوانیم به بهانه تبعیت، از تلاش برای رسیدن به آگاهی، شناخت و بصیرت شانه خالی کنیم. 🎙 سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @s_a_razavi

✅ خب؛ حالا یک سوال در خصوص ولی فقیه 🔻 چرا تبعیت از ولی فقیه که یک فرد غیر معصوم هست و احتمال اشتباه و خطا در تصمیمات و دستوراتش وجود دارد، همانند یک ولی معصوم واجب الاطاعه هست؟!🧐🧐

👈 برای درک بهتر و دقت تر این موضوع میتوانید کتاب "حکومت و ولایت" مقام معظم رهبری رو مطالعه کنید. خیلی کارکشاست

🔴 چرا باید تبعیت کنیم؟! 🎙 سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @s_a_razavi

🔴 گوش‌تان به دهان رهبر باشد، چون ایشان گوششان به دهان حضرت خاتم انبیاست است.‌(علامه حسن زاده آملی)

👆 🔻 ما هنوز به پاسخ این سوال نرسیدیم. ان شاالله فردا به برخی از ریشه های این تشکیک ها میپردازم

🔹میان عاشق و معشوق رمزی است به مجنون گفت روزی ساربانی چرا بیهوده در صحرا دوانی اگر با لیلی ات بودی سر وکار من او را دیدمش با دیگری یار سر زلفش به دست دیگران است تو را بیهوده در صحرا دوان است ز حرف ساربان مجنون فغان کرد جوابش این رباعی را بیان کرد در عقد بی ثمر هر کس نشاند دوای درد مجنون را بداند میان عاشق و معشوق رمزی است چه داند آنکه اشتر می چراند به مجنون گفت کاخر ای بد اختر گناهی از محبت نیست بد تر تو را ایزد به توبه امر فرمود برو از عشق لیلا توبه کن زود چو بشنید این سخن مجنون فغان کرد به زاری سر بسوی آسمان کرد بگفتا توبه کردم توبه اولی ز هر چیزی به غیر از عشق لیلا!

✅ امامت در جامعه 🔹مسئله‌ی امامت، یک مسئله‌ی مخصوص مسلمانها یا مخصوص شیعیان نیست. امامت یعنی یک فردی، یک گروهی بر یک جامعه‌ای حکمرانی میکنند و جهت حرکت آنها را در امر دنیا و در امر معنویت و آخرت مشخص میکنند. این یک مسئله‌ی همگانی است برای همه‌ی جوامع بشری. 🔸خوب، این امام دو جور میتواند باشد: یک امامی است که خدای متعال در قرآن میفرماید: «و جعلنا هم ائمّة یهدون بأمرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصّلوة و ایتاء الزّکوة و کانوا لنا عابدین». این امامتی است که به امر پروردگار، مردم را هدایت میکند؛ مردم را از خطرها، از سقوطگاه‌ها، از لغزشگاه‌ها عبور میدهد. 🔹یک دسته‌ی دیگر: «و جعلنا هم ائمّة یدعون الی النّار»، که در قرآن درباره‌ی فرعون وارد شده است. فرعون هم امام است. به همان معنا که در آیه‌ی اول «امام» استعمال شده بود، در اینجا هم امام به همان معناست؛ یعنی دنیای مردم و دین مردم و آخرت مردم - جسم و جان مردم - در قبضه‌ی قدرت اوست، اما «یدعون الی النّار»؛ مردم را به آتش دعوت میکنند، مردم را به هلاکت دعوت میکنند. 🔸سکولارترین حکومتهای دنیا هم، علی‌رغم آنچه که ادعا میکنند، چه بدانند، چه ندانند، دنیا و آخرت مردم را در دست گرفته‌اند. این دستگاههای عظیم فرهنگی که امروز نسل جوان بشر را در چهارگوشه‌ی دنیا به سمت بد اخلاقی و فساد و تباهی دارند حرکت و سوق میدهند، همان امامانی هستند که «یدعون الی النّار». ۱۳۸۹/۰۹/۰۴ ◀️ بیانات مقام معظم رهبری در جمع ۱۱۰ هزار بسیجی در روز عید غدیر