ریپلی

#مهدویت برکات انتظار ۷ در شرايطي عالم به بلوغ خود مي رسد که از يک جهت حقيقت امام معصومي حاکمِ بر امور است که مقام او مقام «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ» است و تمام مخلوقات هستي در قبضه ي او است، 💢 از جهت ديگر نظام تشريع و امور سياسي، تربيتي و اقتصادي با مديريت او به جلو مي رود و در نتيجه نظام تکوين با نظام تشريع متحد مي گردد و از اين طريق توانايي ها و استعدادهاي عالم به نحو کامل در اختيار بشريت قرار گيرد. 💢💠💢 معني اين که استعدادهاي عالم تکوين در اختيار عالم تشريع و امور اجتماعي، اقتصادي بشر قرار گيرد را با اين مثال تصور کنيد که گفته اند يک روز که معده ي انسان جهت هضم غذا فعاليت مي کند به اندازه اي است که همه ي آزمايشگاه هاي دنيا فعاليت مي کنند👌💢 و يا آن انرژي که قلب به صورت تکويني در يک سال به کار مي برد به اندازه اي است که يک لکوموتيو به دور کره ي زمين بگردد. 💢💠 در نظر بگيريد وقتي نيروهاي تکوينيِ موجود در طبيعت، در مسير رفع حوائج بشر قرار گيرد چگونه وعده ي خداوند محقق مي شود که مي فرمايد: «وَ لَأُرَقِّيَنَّهُ فِي الْأَسْبَابِ» همه ي اسباب را رام او نمايم و همه چيز را فرمانبردار او مي کنم. 💢💠 به همان صورتي که بدن در هماهنگي کامل، فرمانبردار روح انسان است. انسان را ملاحظه کنيد چگونه براساس برنامه ي نفسِ ناطقه يا روحش راه مي رود و به جهت تدبير نفس، تمام اعضاي بدنش نسبت به هم در هماهنگي کامل مي باشد. 💢❤️ اين همه نظم به جهت حضور روح است، آن وقت عنايت داشته باشيد حضرت صاحب الزمان(عج) از نظر تکوين، روح اين عالم اند و تمام اين عالم با تمام مناسباتش بر اساس مديريت تکويني حضرت اداره مي شود، 💢💠 حال اگر حضرت مديريت تشريعي عالم را هم به عهده بگيرند، همه چيز در اوج شکوفايي خود قرار مي گيرد. با توجه به اين امر است که خداوند مي فرمايد: بادها را در اختيار او قرار مي دهم و ابرهاي دور دست فرمانبردار او مي شوند و لشکريانم و ملائکه ام به ياري او مي آيند. 👌❤️ عمده آن است که بشر زمينه ي چنين مديريتي را در خود ايجاد کند. در رابطه با صعود معنوي که انسان ها تحت تجلي انوار حضرت مهدي(عج) قرار مي گيرند، 💢❤️ حضرت باقر(ع) مي فرمايند: چون قائم ما قيام کند خداوند دست او را بر سر بندگان قرار مي دهد و در نتيجه عقل آن ها جمع مي شود. و در آن روايت که فرازهايي از آن عرض شد خداوند مي فرمايد: «وَ تَجْمَعَ الْخَلْقُ عَلَی تَوْحِيدِي» و در آن شرايط مردم به گرد توحيد من جمع مي شوند و همچون عارفاني بزرگ متوجه حضور همه جانبه ي حق در عالم مي گردند. 💢💠💢 با تدبّر در اين نکته متوجه مي شويم هر چه زمانه به حاکميت امام معصوم(ع) نزديک شود استعدادهاي معنويِ عالم بيشتر به کمک بشر مي آيد و امور انسان ها با سلامت بيشتر طي مي شود. 💢💠 اين به شرطي است که حاکمان متدين در صحنه ي مديريت جامعه امور مردم را سر و سامان دهند وگرنه با آنچه از منظر علم مدرن تدريس مي شود و کارشناسانِ مسائل جامعه از آن اطلاع دارند، نمي توان امور جامعه را به سامان رساند، چون محدوده ي آگاهي آن ها عقل بشري است و نه عقل قدسيِ همه جانبه نگر. 💢💠💢 تفاوت عقل بشري و مديريت معنوي را در تفاوت حرکات انسان با حرکات رُباط ها مي توانيد ملاحظه کنيد. 💢💠💢 براي اين که يک رباط از چند پله بالا برود صدها برنامه و نرم افزار پيشرفته بايد محاسبات درازمدت داشته باشند تا چنين برنامه اي تنظيم شود. 💢💢 لحظه لحظه ي حرکت رباط نياز به برنامه هاي مفصل دارد، در حالي که شما با تدبيري که روح مجردتان دارد به راحتي و خيلي بهتر از رباط، بدن خود را تنظيم مي کنيد و با پاهاي خود از پله ها بالا مي رويد. 💢👌 عقلِ يک کارشناس مثل برنامه اي است که به رباط مي دهند و با آن عقل مي خواهد مناسبات يک جامعه را سر و سامان دهد، هر اندازه هم که جوانب کار را در نظر بگيرد مثل عقل قدسي عمل نمي کند. نتيجه ي کار کارشناسانِ منقطع از عقل قدسي، مي شود ورشکستگي بانک هاي امريکا که در اوج پيروزي، با شکست خود روبه رو شدند. 💢💢💢 هميشه اين طور بوده، چون بشر به خودي خود وجهي را مي بيند و وجوهي را نمي بيند و چيزي نمي گذرد که با آثار منفي وجوه پيش بيني نشده روبه رو مي شود. هميشه وقتي ملاحظه کرديد جريان غير حقي در حال پيش روي است و به ظاهر گسترش آن شروع شد، بدانيد زمان سقوطش فرا رسيده و منتظر سقوطش باشيد. اين درست برعکس جريان حق است که بايد به مرور بستر تحقق خود را آماده کند و موانع را يکي بعد از ديگري به صورت منطقي و همه جانبه پشت سر بگذارد، 💢💢 ولي وقتي شرايط ظهورش فرا رسيد وعده ي خداوند تحقق مي يابد که فرمود: «لَأُدِيمَنَّ مُلْكَهُ» حتماً حاکميت مهدي را دائمي مي گردانم. وقتي حق به معني واقعي آن حاکم شد، این حق باقي مي ماند چون خداوند وعده داد «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ»❤️💢 عاقبت از آنِ

متقين است و امام باقر(ع) در اين رابطه فرمودند: «لَيْسَ بَعْدَ مُلْكِنَا مُلْكٌ» بعد از حاکميت ما حاکميتي نيست. بالاخره وقتي فکر من و شما حق نيست بايد برود و به جاي آن فکر صحيح بيايد، اما فکر صحيح که آمد ديگر مي ماند. 💢💢 از آن جايي که انقلاب اسلامي ايران، نقطه ي شروع انقلاب حضرت مهدي(عج) است بايد با همان روش حضرت بقيّة الله(عج) با فرهنگ استکباري روبه رو شود که عبارت باشد از نفي فرهنگ کفر و نه مدارا با آن. چون بنا به فرمايش حضرت امام خميني (رض) بايد به ايجاد حكومت جهاني اسلام فكر كنيم و اين با مدارا با فرهنگ کفر ممکن نيست. مي فرمايند: «بايد دولت جمهوري اسلامي تمام سعي و توان خود را در اداره ي هرچه بهترمردم بنمايد، ولي اين بدان معنا نيست كه آنها را از اهداف عظيم انقلاب كه ايجاد حكومت جهاني اسلام است منصرف كند» ادامه دارد... @saLhintanhamasir

🌱 #نهال_ولایت 103 🔹الحمدلله مردهای جامعه ما، بعضی هاشون عادت کردن خانومشون بد اخلاق باشه...! 😊 ولی بچه هیچ وقت عادت نمیکنه.... نگو شوهرم اخلاقِ بدِ منو قبول داره🚫 💎این بچه فطرتش پاکه✔️ ⚠️ پس فردا بچه خراب شد، اونم‌ بدون اینکه شما دعوا داشته باشی...تعجب نکنی. ⭕️خانوم اگه جلو بچه ها، سرِ شوهرش داد بزنه حتی اگه مرد خیلی خوبی باشه و کنار اومده باشه ولی بچه نابود میشه...بچه مقامِ پدر رو درک نمیکنه... 🔴 و ادامه اش مقامِ امام زمان ارواحنا فداه رو هم درک نمیکنه.... 💢 آقایی که شهید بشه و با خانومش بد اخلاقی کرده باشه، فشار قبر داره 💢خانمی که شهید شه و با آقاش بداخلاقی کرده باشه ، دو برابر فشار قبر داره....♨️ ⁉️ چرا دو برابر ⁉️ 👈چون خدا ،یه :روحیه انعطاف پذیریِ" خوبی به خانمها داده ؛ پس اون خانم خیلی دیر باید بد اخلاقی بکنه! ← چون خلقتِ خانم متفاوته ← حیاش بیشتره ← مسئولیتش هم بیشتره....👌 #مسئولیت خانم بالاتره 🔶خانم ها به خودشون بگن ما از نظر معنوی و اخلاقی بالاتریم و میبخشیم ؛ 👈چون خدا از ما انتظارِ بیشتری داره. ⛔️نگن تبعیض قائل شده خداوند! ✔️✅وقتی به یک نفر "مسئولیت بیشتری" میدن یعنی این قدرت و #توانایی رو در او دیدن دیگه.... 🏴 🌱 #نهال_ولایت 104 ☢ یه مثال میزنم از این جریان، در ارتباط با #حجاب که خداوند برای زن #واجب کرده: 🔷 مردها در ارتباط با زن ها نقطه ضعف دارند. برای زن ها هم این نقطه ضعف در ارتباط با مردها هست ؛ ولی زن ها در رابطه با مردها قوی ترند. چون قوی تر هستند خداوند به زن ها گفته حجاب داشته باش... 👌چون شما رو قویتر آفریدم ، پس شما کنترل و #مدیریت کن این رابطه رو . ✔️ آقا از نظرِ جسمی قویتره ولی از نظر روحی یه ضعف هایی داره که زن اون ضعف ها رو نداره. 👈لذا خدا میفرماید من "مسئولیتِ حجاب" رو به تو میدم چون تو قدرتت بیشتره... 🌷 در قرآن میفرماید که شما مدیریت کن رابطه زن و مرد رو👇 شما باید با حجابت بگی ( نه ) به مردی که تو خیابون داره رد میشه. او اگر ضعف داشته باشه، گناه میکنه بله و من او رو مجازات میکنم 🔥🔥 این ضعف رو خودم آفریدم ولی تو اگر ضعف داشته باشی ،دو برابرِ او گناه کردی....⛔️❌ 👆 این فلسفه حجابه✅ 🏴 @IslamLifeStyles

بسم الله الرحمن الرحيم (السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَی الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللَّهِ أَبَدا مَا بَقِيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُم ْ السَّلامُ عَلَی الْحُسَيْنِ وَ عَلَی عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَی أَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَی أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ📖

💠#بهترین راه اصلاح نفس زيارت امام حسين(ع) را با اين صد لعن و صد سلام ادامه مي دهيم و تمام تلاشمان بايد اين باشد که با مراقبت کامل، قلب را کنترل کنيم و سعي نمائيم سير قلبي مان در آن تنفّر و اين مودّت حفظ شود. با اين الفاظ شروع مي کنيد تا آن احوال که دنبالش هستيد به دست آيد و آرام آرام چشم دل به لطف الهي گشوده شود، همان طور که چشمه ي اشک براي اباعبدالله(ع) گشوده مي شود. ❤️💢 چشمي که براي حضرت اشک بريزد، چشم با برکتي است و در سير الي الله بسيار به کار مي آيد، اين همه تأکيد بر گريه براي اباعبدالله(ع) براي به کمال رساندن مؤمنين است. پيامبر خدا(ص) فرمودند: «اَلا وَ صَلَّي اللّهُ عَلَي الْباکينَ عَلَي الْحُسَين(ع) وَ رَحْمَةً وَ شَفَقَةً»؛ يعني سلام و رحمت و شفقت خدا بر کساني که بر حسين(ع) گريه مي کنند. گريه براي آن حضرت نه تنها در دنيا موجب رحمت و لطف پروردگار مي شود، بلکه در آن دنيا که دنياي اَبَد ماست و بسيار به دستگيري نياز داريم، به کمک ما مي آيد. چنانچه امام صادق(ع) مي فرمايند: «مَا عَيْنٌ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ وَ لَا عَبْرَةٌ مِنْ عَيْنٍ بَكَتْ وَ دَمَعَتْ عَلَيْهِ وَ مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ- وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ(ص) وَ أَدَّی حَقَّنَا- وَ مَا مِنْ عَبْدٍ يُحْشَرُ إِلَّا وَ عَيْنَاهُ بَاكِيَةٌ- إِلَّا الْبَاكِينَ عَلَی جَدِّي فَإِنَّهُ يُحْشَرُ وَ عَيْنُهُ قَرِيرَةٌ- وَ الْبِشَارَةُ تَلْقَاهُ وَ السُّرُورُ عَلَی وَجْهِهِ- وَ الْخَلْقُ فِي الْفَزَعِ وَ هُمْ آمِنُون »؛ هيچ چيزی از چشمی كه برای حسين(ع) گريه كند و اشكی كه برای امام حسين(ع) بريزد نزد خدا محبوب تر نخواهد بود. هيچ كسی برای امام حسين(ع) گريه نمی كند مگر اين كه به فاطمه(س) و به پيغمبر خدا(ص) خواهد رسيد و حق ما را ادا خواهد كرد.❤️ هر بنده ای فردای قيامت محشور شود چشمانش گريان است مگر آن چشم كه برای جدم حسين(ع) گريان باشد. زيرا او در حالی محشور می شود كه چشمش روشن است. بشارتی به او داده می شود و آثار سرور در صورتش نمايان مي باشد. مردم در آن روز دچار جزع و فزع هستند غير از گريه كنندگان بر امام حسين(ع) كه در امان خواهند بود.💢 معلوم است که اشک بر حسين(ع) چشم دل را نيز مي گشايد و رابطه ي جان انسان را با حقايق غيبي فراهم مي کند و از فضاي نفاق آلودي که اهل دنيا فراهم مي کنند، مي رهد. ❤️💢 اميرالمؤمنين(ع) مرحبِ خيبري را با آهن کُشتند و با اشک هايشان در دل شب در نخلستان هاي مدينه همه ي منيّت هايشان را ميراندند، همچنان که با سکوتشان همه ي دشمنانشان را نابود کردند. 👌💢 يعني با آه و اشک است که مي توان اخلاق رذيله را دفع کرد و اين جاست که اثر گريه براي امام حسين(ع) در رابطه با اصلاح جان براي ما معلوم مي شود. البته گريه براي آن حضرت نياز به تزکيه ي اوليه دارد تا قلب طهارتي پيدا کند و احساس يگانگي با آن حضرت در انسان ايجاد شود.💠 ابتدا بايد از سر معرفت به مقام آن حضرت و محبت به آن حضرت کار را شروع کرد تا دل متوجه شود مطلوب و محبوب او حضرت سيدالشهداء(ع) است، در آن صورت ديگر با توجه به مصائب آن حضرت نمي تواند قرار بگيرد و براي اُنس بيشتر با آن حضرت و براي شعله ور کردن عشق به حسين(ع) به راحتي رذايل اخلاقي خود را زير پا مي گذارد و لذا اگر مي خواهيد کبر و حسد و نفاق را در خود از بين ببريد، بدانيد سريع ترين راه، گريه براي اباعبدلله(ع) است.❤️💢 اميرالمؤمنين(ع) عَمْربْنِ عَبْدِوَدْ را با شمشير کُشتند، ولي نظرشان براي اصلاح خود به اسلحه ي گريه است و لذا در دعاي کميل به خدا اظهار مي دارند: «اِرْحَمْ مَنْ رَأْسُ مَالِهِ الرَّجاءُ وَ سِلاحُهُ الْبُکاء»؛ اي خدا به کسي رحم کن که سرمايه اش اميد به رحمت تو، و اسلحه اش گريه است.❤️💢 يعني گريه يکي از عوامل سرازير شدن رحمت الهي بر جان ما است. با گريه بر مصيبت هاي اباعبدالله(ع) مي توانيم خودمان را آدم کنيم، زيرا از طريق تواضع است که مي توان کبر و حسد و ساير رذايل اخلاقي را از بين برد و ظهور کامل تواضعِ در مقابل حق، گريه است و آن هم گريه اي با جهت گيري دقيق که براي امام حسين(ع) صورت مي گيرد. 💠💢💠 چون با سلام بر اباعبدالله(ع) قلب جهت گرفت، ديگر نمي خواهد سلام را تمام کند و اين صد سلام آنچنان دل را جذب مي کند و روح را مملوّ از محبّت به اين خاندان مي نمايد که گويا انسان با همه ي بهشت هاي عالم مرتبط شده است. ❤️💢❤️ چه کسي است که بتواند دل از اُنس با امام حسين(ع) و اصحاب آن حضرت برکَنَد؟ حتماً داستان مکالمه ي حضرت موسي(ع) را با خدا مي دانيد، که حضرت همچنان دلشان مي خواست آن مکالمه را ادامه دهند و دنبال بهانه بودند که مکالمه قطع نشود. خدا از حضرت پرسيد: ـآنچه در دست داري چيست؟ گفت: اين عصاي من است: «قَالَ هِي عَصاي». بعد حضرت موسي(ع) احساس کردند اين اندازه

حرف زدن کم است، ادامه دادند و گفتند: به آن تکيه مي دهم: «أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا»؛ باز حضرت احساس کردند نمي توانند دل بکنند، ادامه مي دهند که براي گوسفندانم به وسيله ي آن برگ ها را مي ريزم «وَأَهُشُّ بِهَا عَلَی غَنَمِي»؛ باز دل کندن براي حضرت مشکل است. ادامه مي دهند «وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَی»؛ خلاصه به وسيله ي اين عصا کارهاي ديگر هم مي کنم. گفت: همه عمر بر ندارم سر از اين خمار مستي ❤️❤️❤️ که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستي شما هم با سلام بر اباعبدالله(ع) به حالي مي رسيد که به سادگي سلام بر مولايتان را رها نمي کنيد و نمي خواهيد دل از او بکنيد و به چيز ديگر دل بسپاريد مي گويي: (السَّلامُ عَلَی الْحُسَيْنِ وَ عَلَی عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَی أَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَی أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ( سلام بر حسين و بر علي بن الحسين ) و بر اولاد حسين و بر اصحاب حسين(ع). در اين فراز نه تنها بر اهل البيت حضرت سلام مي کنيد، به اصحاب امام نيز سلام مي کنيد و از طريق اين سلام از اُنس روحاني لازم بهره مند مي گرديد، 💢👌 اصحابي مثل حبيب بن مظاهر و با توجه به اين که اين زيارت را امام معصوم خوانده اند، نشان مي دهد آن قدر مقام اصحاب امام حسين(ع) بالا است که ائمه(ع) نيز به آن ها سلام مي فرستند. چون همه ي اصحاب ذوب در حسين(ع) شدند و از خود فاني و به آن حضرت باقي گشتند. 💠💢💠 عجيب است که بعد از سلام بر اصحاب کربلا دوباره لعنت بر قاتلان آن ها به ميان مي آيد، گويا هنوز دل در جهت تنفّر از قاتلان حسين کامل نشده و سراسر وجود ما دوري از سيره و صفت آن ستمگران را دريافت نکرده تا نزديکي کامل به امام و اصحاب آن حضرت نصيبش شود. اظهار مي داريد: (اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلا ثُمَّ الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِسا وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْرا وَ آلَ أَبِي سُفْيَانَ وَ آلَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَی يَوْمِ الْقِيَامَةِ( بارالها! اول ظالم را مخصوص فرما به لعنت از طرف من و ابتدا بفرما لعنت را به او در ابتداي امر، سپس دومي را و سومي و آنگاه چهارمي را، و لعن کن يزيد را به عنوان پنجمينِ آن ها و لعن کن عُبيدالله فرزند زياد و پدرش فرزند مرجانه را و لعن فرما عمر سعد و شمر را و خاندان ابي سفيان و خاندان زياد و مروان را تا روز قيامت. 💢💢💢💢 شيخ طوسي شيخ الطائفه، چهار نفر اولي را که مورد لعن قرار مي گيرند، به اين صورت معرّفي کرده: نفر اول، «قابيل» يعني اوّلين عامل برادرکُشي تاريخ که بنياد قتل در دنيا را نهاد و نفر دوم، عاقرِ شتر حضرت صالح(ع) يعني اولين کسي که آيت بزرگ الهي را ناديده گرفت و او را کُشت، و نفر سوم، قاتل حضرت يحيي(ع) يعني کسي که جسارت يافت پيامبر خدا را به قتل برساند، و نفر چهارم، ابن ملجم قاتل اميرالمؤمنين(ع)، اولين کسي که در اسلام دست به ترور وَلِيّ الله زد. ملاحظه کنيد که هر کدام از اشخاصي که در اين لعنت آخري مطرح شده اند نماينده ي يک نوع تفکّر و منش انحرافي هستند و يزيد پنجمين آن ها است. 💠💢💠 بايد اين طرز فکرها را که هرکدام نماينده ي يک نوع خباثت هستند، بشناسيد و از عمق جان بر آن ها لعنت بفرستيد تا قلب تان مصفّيٰ شود و همواره مواظب خزيدن اين طرز فکرها در روح خود و جامعه ي مؤمنين باشيد تا از عشق و محبّت هدايت گرانه ي امام حسين(ع) کامل ترين بهره را نصيب خود نماييد.❤️👌 ادامه دارد... @saLhintanhamasir