🍃🌸 الهی تا تو پناﻩ مایےو گواﻩ مایےو آرامشِ قلبِ پرگناﻩ مایے محڪم ﻭمطمئڹ گام برمےداریم تا نفس مےڪشیم پناهماﻥ باش #آمین 🌷✨ ❤️ هر کسی که قدم به زندگی شما می گذارد ، یک معلم است . حتی اگر شما را عصبی کند باز هم درسی به شما آموخته است زیرا محدودیتهای شما را نشانتان داده است. پس آگاهانه و با آرامش با اطرافيان رفتار كنيد و از تنش و درگيرى و بحث بپرهيزيد،. هرگز فکر نکنید که اگر فلان مرحله زندگی بگذرد،همه‌چیز درست می‌شود... از همه‌ چالش‌ها لذت ببرید؛ هنر زندگی، دوست داشتن مسیر زندگی است... خوشبختی در #مسیر است، نه در مقصد ✨ 🍃

🍀#آشتی با خدا ۵۶ سؤال من از شما اين است که آيا «من» انسان جا و مکان ندارد و يا جاي آن همه جا هست؟ ممكن است كسي تصور كند اين دو جمله هر دو به يك معني است اما اين طور نيست. 🍁🍂 اگر بگوييم «من» انسان همه جا هست، يعني «من» انسان، جا مي گيرد اما جاي او همه جاها است؛ مثل هوا. ولي يك وقت است اصلاً جا براي يك چيز معني ندارد مثل «خود» انسان كه جا و مكان ندارد. 💢⭕️ اين طور نيست كه «من» انسان در داخل «بدن» او باشد. نمونه اش هم همان رؤياهاي صادقه است كه فرد در صحنه هايي خارج از مكان و زمانِ فعلي حاضر است و به جايي نظر دارد و در آن جا حاضر شده كه هنوز در اين عالم واقع نشده است. ⭕️ همچنان که رسول خدا(ص) و ائمه معصومين(ع)آينده افراد و حوادث را مي ديدند و خبر مي دادند. 🍀🍀 ذات يا نفس انسان جا و مكان ندارد ولي به هر جا كه نظر كند «خود» را در آنجا حس مي كند؛ بلكه به هر كجا كه نظر كند «خود»ش را در آنجا و محدود به همان جا مي يابد! ⭕️💢⭕️ چون انسان ها بيشتر به بدن خود نظر دارند «خود»شان را در «بدنشان» حس مي كنند. در حالي كه اگر به عالم غيب نظر كنند «خود» را درعالم غيب حس مي كنند. 💠 اينكه از بعضي اولياء خدا نقل شده است كه مي گويند: «نشسته بوديم، يک مرتبه درهاي برزخ باز شد و ما با برزخي ها صحبت كرديم.» به معني آن است كه آن بزرگان در مسير زندگي خود عموماً به برزخ نظر كرده اند و لذا برزخ را مي بينند و خود را در آن جا حس مي کنند! البته عالَم برزخ به راحتي به روي كسي باز نمي شود. بايد زحمت كشيد و از «بدن» در آمد و به برزخ توجه كرد . علامه طباطبايي«(ره)» مي فرمايد: «در نجف پشت ميز مطالعه ام نشسته بودم و همين طور در فكر بودم كه با جنگ و شورشي که در دوره پيشه وري در تبريز پيش آمده و امکان رسيدن خرجي برايم نيست، چگونه خرجم را درآورم، متوجه شدم در منزل را مي زنند. بلند شدم رفتم در را باز كردم، ديدم يك انسان وارسته و قد بلندي است با لباس هاي نسبتاً کهنه، سلام كردم. سلام مرا جواب داد و گفت: «خداي عزوجل سلام مي رساند و مي گويد اين 18 سال كه من متكفل رزق تو شده ام چه موقع رزق تو را نرسانده ام كه اکنون مطالعات خود را قطع كرده اي و به اين چيزها فكر مي كني؟!»⭕️💢 اين فرد خودش را «شاه حسين ولي» معرفي كرد و خداحافظي كرد و رفت. من متوجه شدم كه از آن وقت تا حال پشت ميزم بودم و حركتي نكرده ام. از طرفي هر چه دقّت كردم ديدم اينها خيالات هم نبود و واقعاً خودم رفتم پشت در، متوجه شدم جسم من پشت ميز بود ولي نفس من رفت و با آن آقا ملاقات کرد، چند سؤال ديگر برايم پيش آمد يکي اين که اين 18 سال که اين آقا گفت به چه معني است، اگر منظور سن من باشد که خيلي بيشتر است اگر منظور از موقعي است که وارد درس طلبگي شدم باز از 18 سال بيشتر است، متوجه شدم 18 سال است معمم شده ام. باز برايم اين سؤال بود که اين آقاي شاه حسين ولي چه کسي بود. اين گذشت تا بعدها در ايران در عصر يك پنج شنبه در قبرستان محل زندگي در تبريز قدم مي زدم. قبري را ديدم كه روي آن نوشته بود «شاه حسين ولي» نگاه كردم ديدم 300 سال قبل فوت كرده است!». ⭕️ مسلّم جناب شاه حسين ولي از عالم برزخ سراغ علامه طباطبائي«(ره)» آمده بود، حال سؤال بنده اين است که آيا شاه حسين ولي به صورت جسم مادي در آمده بود و به سراغ علامه آمد يا علامه«(ره)» با «خود»سازي و فاصله گرفتن از «بدن» و نظر به عالم معنا، آماده شده بود که با عالم برزخ مرتبط شود و خود را در آنجا بيابد؟ پيداست كه يك مرده نمي تواند از قبر خاكي اش بيرون بيايد و بدن مادي پيدا کند، اين علامه طباطبائي«(ره)» بوده كه هر چند «بدن» مادي شان پشت ميز نشسته اما «خود» او بلند شده است و با شاه حسين ولي روبه رو شده و سخن گفته است. در واقع چون علامه به غيب نظر كرده بود، خودش را در غيب يافته بود. از «علامه» ها بالاتر، پيامبر اكرم(ص) هستند كه در معراج، «خود»شان را پيش ملائكه و بهشتي ها و جهنمي ها و در كنار جبرائيل(ع) حس كردند. 💢⭕️ پس آرام آرام رسيديم به اين قاعده ي مهم که «نفس» انسان به هر جا نظر كند «خود» را در آنجا مي يابد. دوباره يادآوري مي كنيم كه «خودِ» انسان فقط «هست» و جا براي او معني ندارد و چنان هم نيست كه تصور شود انسان همه جا هست بلکه اصلاً مکان و زمان براي نفس انسان معني ندارد. فرق است بين اين که يک صفت براي چيزي معني نداشته باشد، با اين که ما از آن صفت اطلاع نداشته باشيم. وقتي مي پرسند قطر زمين چند كيلومتر است؟ انسان ممکن است نداند و لذا مي گويد: «نمي دانم». اما اگر از او بپرسند چهارشنبه چند كيلو است؟ ديگر نمي گويد: «نمي دانم» بلكه مي گويد: «اين سوال معني ندارد!». در مورد نفس انسان هم نمي توان سخن از جا و مكان مطرح کرد و گفت همه جا هست، چون نفس انسان محدود به زمان و مكان نيست و لذا زمان و مكان براي «من» انسان معني ندارد، هرچ

ند به هرجا که نظر کرد خود را در آن جا حسّ مي کند. ⭕️ پس اگر كسي «خود» را زميني حس مي كند از آن روست كه به زمين توجه دارد، و اگر به جاي ديگري توجه كند «خود» را در آنجا خواهد يافت. به طور كلي مي توان گفت كه تعلقات و توجهاتِ انسان او را محدود مي کند، ولي او به خودي خود هيچ محدوديتي ندارد و به اصطلاح فيلسوفان؛ «نفسِ انسان لايقِفْ است» و به هيچ حدّي متوقف نيست. 💢 ادامه درد... اسناد طاهر زاده @saLhintanhamasir

. (وقتی چترت خداست) بگذار ابر سرنوشت هر چقدر میخواهد ببارد. (وقتی دلت با خداست) بگذار هر کس میخواهد دلت را بشکند. (وقتی توکلت با خداست) بگذار هر چقدر میخواهند با تو بی انصافی کنند. (وقتی امیدت با خداست) بگذار هر چقدر میخواهند نا امیدت کنند. (وقتی یارت خداست) بگذار هر چقدر میخواهند نا رفیق شوند. (همیشه با خدا بمان. ) چتر پروردگار، بزرگترین چتر دنیاست. . . چتر خدا بالای سر زندگیتون دوستان مهربانم❤️ ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌

🌸🌸#تاریخ_تحلیلی_اسلام#۸۱🌸🌸 سلام خوبین چی گفتیم بله گفتیم که 👇 این که ✳️یه عده ایمان آوردن و محبت شدید پیدا کردند به ولی خدا ❌یه عده ایمان نیاوردن و نفرت شدید پیدا کردند به ولی خدا معادله داره همین جوری بی حساب و کتاب نیست 👌 ✨امام صادق✨علیه السلام فرمودند 🌹والله لا یحبنا من العرب و العجم الا اهل البیوتات والشرف والمعدن 🌹 🌹به خدا وند قسم کسی ما را دوست نمی دارد مگر کسانی که با اصل و نسب هستند وریشه و بنیه دارند و اهل شرافت و اصالت هستند🌹 🌹ولا یبغضنا من هوُلاء و هوُلاء الا کل دنس ملفق🌹 🌹واز عرب وعجم کسی از ما بدش نمیاد مگر اهل پستی و نامردی و رذالت و بی خانواده🌹 در جامعه ی مکه خود به خود یک تقسیم صورت گرفته بود 😇😇 👹👹 و هنگام بعثت پیامبر کسانی به او ایمان می آوردند که قبلا هم آدمهای خوبی بودن 😇 و کسانی ایمان نمی آوردند که قبلا هم بد بودند👹 انسان ها رباط نیستند و دارای درون مایه هایی هستند که اگر👇 انسان رو پر از خوبیها کرده باشه محبت پیدا می کنه به پیامبر 😍 و اگر پر از بدیها کرده باشه بغض پیدا می کنه 😬 و ما می تونیم از این موضوع استفاده کنیم و 🌀آخرالزمان وقتی غربال صورت می گیره به درون مایه ی خودمون واطرافیانمون توجه کنیم و بدونیم مال کدوم طرف هستیم 🤔 ❌البته ما نمی خواهیم سوء ظن پیدا کنیم به دیگران و ✅ با حسن ظن هم برخورد می کنیم که امکان داره به خاطر جهل هم باشه و ✅به کسی نسبت نمی دیم چیزی رو فقط ما می گیم که ✳️ آدمای رذل بی ریشه ی پست نمتونن ایمان بیارن و محبت پیدا کنن به پیامبر 💞 و فقط هم پیامبر نیست در ادامه ش هم👇 به اصل ولایت هم نمی تونن ایمان بیارن ومحبت پیدا کنن💔 ما معرفت ها رو علم می کنیم 💡🏳 چوب رو بلند کنیم گربه فرار میکنه 🐈 آخه دیدین که گربه 🐱غذارو نمی گیره می دزده وقتی قاپید غذارو نمی ایسته بخوره ✴️اولین کسی که ازش فرار می کنه خود کسی هست که بهش غذا داده گربه به نانجیب بودن معروفه در بین حیوانات 👹 همونطور که سگ 🐶به نجیب بودن و وفاداری معروفه مسئله ی دیگه اینه که در تربیت کردن هم ✅ مهم هست که شرافت رو یاد بچه ها بدیم نماز و اعتقادات رو یاد بچه ها بدیم اگر شرافت یاد ندیم آزاد منشی یاد ندیم فایده ای نداره ✅ و بعدا 🔺 بی نماز میشه یا 🔺نماز خونی میشه که بعدا پدر نماز رو درمیاره 🔺یا خیلی ها رو از نماز زده می کنه و ❌الان متاُسفانه برنامه ی آموزش و پرورش ما شرافت پرور نیست که هیچ بلکه از شرافت دور می کنه بچه ها رو و چون اصل برنامه غلطه ❌ 🔅نماز هم برگزار می کنن 🔅سخنران هم میارن 🔅موعظه هم می کنن ولی بازدهی نداره 😔 اگر شرافت یاد میدادند ❎ بچه های دبیرستان باید موُدب تر از دبستان بودند ❎آمار طلاق نباید روز به روز بالا می رفت ❎دانش آموزان باید اکثریت شون دانشمند میشدن ❎غیبت نقل مجالس نمی شد 🌹روایت داریم یک موُمن حرفی زده ( نه که اصلا نگفته ) اگر جای دیگر مطرح کنی از ولایت اهل بیت خارج میشی 🌹 ✅سر سفره ی بابا و ننه بزرگ شده باشیم یه چیزایی رو یاد می گیریم که دیگه بقیه باشه فردا تابعد🙌