#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی ✖️ حملات شیطان، در انسان، چگونه اتفاق می‌افتد؟ ✖️ این حملات را چگونه می‌توان تشخیص داد؟ ✖️ چه کسانی قادرند تمام حملات شیطان را تشخیص داده و خنثی کنند؟ ✖️ سنگین‌ترین حمله‌ی شیطان، کدام حمله است؟ و بیشتر چه کسانی را درگیر می‌کند؟ 💥 اینکه دولت امام زمان علیه‌السلام، پایانِ نقشه‌های شیطان است، دروغ نیست؟ #شیطان_شناسی @saat_akharozaman

♨️ دشمن شماره یک، از ابلیس تا شیطان بزرگ! #ببینید 🎥 #آمریکا_شیطان_بزرگ #شیطان_شناسی #غیرت_عقلانی ❣#الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج❣ ____⪻🍃🌸🍃⪼____ ⪻کانال ساعت آخرالزمان⪼ 📲 https://eitaa.com/joinchat/1128529983Cdbfe06391b ⏰

📌 #شیطان_شناسی در فیلم و سریال 🖌 آیا شيطان می‌تواند به‌صورت فیزیکی ظاهر شود ⁉️ ✔️ شيخ مفيد -رحمةاللّه- فرمود: حق‌تعالى جن را قدرت داده كه به اشكال مختلفه درآيد، و متواتر است كه در دارالندوة به‌صورت شيخى شد، و روز بدر به صورت سراقة شد 📚 (مجمع البيان، ج۲، ص۵۴۹) ✔️قریش به‌ هنگامی‌ که تصمیم راسخ برای حرکت به‌سوی میدان بدر گرفت ابلیس در چهره «سراقة بن مالک» که از سرشناس‌های قبیله بنی‌کنانه بود به سراغ‌شان آمد و به آن‌ها اطمینان داد که با شما موافق و هماهنگم و کسی بر شما غالب نخواهد شد و در میدان بدر شرکت کرد 📚 (تفسیر نور، ج۳، ص۳۳۳) ✔️ مخصوصاً در برنامه‏هاى گروهى و جمعى، در‌صورتى‌كه در مسير حق يا باطل باشد، يك سلسله امدادها و نيروهاى الهى و يا نيروهاى شيطانى فعاليت مى‏كنند و آن‌ها در هر چهره‏اى خودنمائى مى‏كنند و پويندگان راه خدا بايد مراقب اين موضوع باشند. 📚 (تفسیر نمونه، ج۷، ص ۲۰۱) #فتنه۱۴۰۱ #فتنه_سلبریتی_ها ❣#الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج❣ ____⪻🍃🌸🍃⪼____ ⪻کانال ساعت آخرالزمان⪼ 📲 https://eitaa.com/joinchat/1128529983Cdbfe06391b ⏰

🅾 آخرالزمان و افزایش حضور شیاطین جن و انس بر روی زمین 💎 حجةالاسلام استاد محمد شجاعی #سحر_رمضان #شیطان_شناسی ❣#الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج❣ ____⪻🍃🌸🍃⪼____ ⪻کانال ساعت آخرالزمان⪼ 📲 https://eitaa.com/joinchat/1128529983Cdbfe06391b ⏰

🎥 #دیدنی ⚠️ شیطنت‌های نفس اماره #شیطان_شناسی #سحر_رمضان ❣#الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج❣ ____⪻🍃🌸🍃⪼____ ⪻کانال ساعت آخرالزمان⪼ 📲 https://eitaa.com/joinchat/1128529983Cdbfe06391b ⏰

👑#شیطان_شناسی 👈مقصود از « شیطان » در قرآن چیست؟ کلمه « شیطان » از ماده « شَطَنَ » گرفته شده و « شاطِن » به معنی خبیث و پست آمده است و شَیْطان به موجود سرکش و متمرّد اطلاق می‌شود، اعمّ از انسان و یا جنّ و یا جنبندگان دیگر و به معنی روح شریر و دور از حقّ نیز آمده است که در حقیقت همه این‌ها به یک قدر مشترک، بازگشت می‌کنند. باید دانست که « شیطان » اسم عام (اسم جنس) است، در حالی که « ابلیس » اسم خاصّ (علم) می‌باشد و به عبارت دیگر « شیطان »، به هر موجود موذی و منحرف کننده و طاغی و سرکش، خواه انسانی یا غیر انسانی می‌گویند و ابلیس نام آن شیطان است که آدم را فریب داد و اکنون هم با لشکر و جنود خود در کمین آدمیان است. از موارد استعمال این کلمه در قرآن، نیز برمی آیدکه شیطان، به موجود موذی و مضرّ گفته می‌شود، موجودی که از راه راست برکنار بوده و درصدد آزار دیگران است، موجودی که سعی می‌کند ایجاد دودستگی نماید و اختلاف و فساد به راه اندازد، چنان که در آیه ۹۱ سوره مائده می‌خوانیم: « اِنَّما یُریدُ الشَّیْطانُ اَنْ یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ...: شیطان می‌خواهد بین شما، دشمنی و بغض و کینه ایجاد کند... ». با توجّه به این که کلمه «یُریدُ» فعل مضارع است و دلالت بر استمرار دارد، حاکی از این معنی است که این اراده، اراده همیشگی شیطان است. و از طرفی می‌بینیم که در قرآن نیز شیطان به موجود خاصّی اطلاق نشده، بلکه حتّی به انسان‌های شرور و مفسد نیز اطلاق گردیده است، آن جا که می‌خوانیم: « وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوّا شَیاطینَ الاِْنْسِ وَ الْجِنِّ: بدین گونه ما برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های انسانی و یا جنّ قرار دادیم » (۱۱۲ / انعام). و این که به ابلیس هم شیطان اطلاق شده، به خاطر فساد و شرارتی است که در او وجود دارد. علاوه بر این ها، گاهی کلمه شیطان، بر «میکروب ها» نیز اطلاق شده: به عنوان نمونه، امیر مؤمنان می‌فرماید: « لا تَشْرَبُوا الْماءَ مِنْ ثُلْمَةِ الاِْناءِ وَ لا مِنْ عُرْوَتِه، فَاِنَّ الشَّیْطانَ یَقْعُدُ عَلَی الْعُرْوَةِ وَ الثُّلْمَةِ: از قسمت شکسته و طرف دستگیره ظرف، آب نخورید، زیرا شیطان، بر روی دستگیره و قسمت شکسته شده ظرف می‌نشیند ». [۱] و نیز امام صادق می‌فرماید: « وَ لا یُشْرَبُ مِنْ اُذُنِ الْکُوزِ وَ لا مِنْ کَسْرِه اِنْ کانَ فیهِ فَاِنَّهُ مَشْرَبُ الشَّیاطینِ: از دستگیره و قسمت شکسته کوزه آب مخورید که جایگاه آشامیدن شیطان‌ها است » [۲] از قول پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می‌خوانیم: « موهای شارب (سبیل) خویش را بلند مگذارید، زیرا شیطان، آن را محیط امن برای زندگی خویش قرار می‌دهد و در آن جا پنهانمی گردد ». (٣) به این ترتیب روشن شدکه یکی از معانی شیطان، میکروب‌های زیان بخش و مضرّ است. ولی بدیهی است، منظوراین نیست که شیطان در همه جا به این معنی باشد، بلکه منظور این است که ؛ شیطان، معانی مختلفی دارد که یکی از مصداق‌های روشن آن، « ابلیس » و لشکریان و اعوان او است و مصداق دیگر آن، انسان‌های مفسد و منحرف کننده و احیانا در پاره ای از موارد، به معنی میکروب‌های موذی آمده است. (۱)« کافی »، جلد ۶، کتاب الاَطْعِمَةِ وَ الاَْشْرِبَةِ، باب الاَوانی. [٢]: « کافی »، جلد ۶، کتاب الاَْطْعِمَةِ وَ الاَْشْرِبَةِ، باب الاَوانی. [٣]: « کافی »، جلد ۶، کتاب الاَطْعِمَةِ وَ الاَْشْرِبَةِ، باب الاَوانی. #انتشارش_با_شما👇 #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم📿 #نَشـــــــر=صَــــدَقِه جاریِه📲 ┄┄┅┅┅❅⏰❅┅┅┅┄┄ @saat_akharozaman 🔮کانال#ساعت_آخرالزمان⏳

👑#شیطان_شناسی😈 👈کفر شیطان «وَ کانَ مِنَ الْکافِرینَ» و از کافران شد مفسّران درباره «کفر شیطان» سخنان مختلفی دارند: الف درمورد «وَ کانَ مِنَ الْکافِرینَ» می‌گویند: او کافر شد، نه آنکه از کافران بود. درست بسان این آیه که درخصوص فرزند نوح (ع) می‌فرماید: «... فَکانَ مِنَ الْمُغْرَقینَ. » (پس، از غرق شدگان گردید). ب کفر و شرک، مفهومی مربوط به قلب و اندیشه و عقیده است یا عملکرد؟ کدامیک؟برخی آن را، هم به دل منسوب دانسته اند و هم به رفتار و عملکرد؛ چرا که شیطان ازنظر عقیدتی گویی مشکل نداشت ولی در عملکرد که سجده کردن به فرمان خدا بود، از دستور سرباز زد و همان هم سبب کفرش شد. امّا بعضی معتقدند که این سخن بی اساس است؛ زیرا عملکرد آگاهانه و آزادانه و حساب شده انسان، نشانگر اندیشه و عقیده اوست. برای نمونه: شاید درمورد فردی که دربرابر بت سجده می‌کند، بتوان گفت خود این کار کفر نیست ولی از آنجا که نشانگر اندیشه بی اساس و منحطّ اوست که به خدایی بت عقیده دارد، کار او کفر محسوب می‌شود؛ و شیطان نیز چنین بود؛ و با تصریح قرآن به کفر وی درمی یابیم که او از اصل به خدا ایمان نداشت و گرنه از او نافرمانی نمی کرد و به سرکشی و خودکامگی و شرارت روی نمی آورد. در مورد چگونگی فرمان سجده، دیدگاهها متفاوت است: ۱. عدّه ای معتقدند که دستور سجده در برابر آدم بدان گونه بود که فرشتگان و شیطان مورد خطاب قرار گرفتند و فرمان سجده یافتند. ۲. برخی دیگر می‌گویند: خداوند پیام رسانی به سوی آنان گسیل داشت تا فرمان او را به آنان برساند. ۳. و پاره ای نیز بر این باورند که خدا کاری انجام داد که ازطریق آن، به آنان فهمانید باید دربرابر آدم سجده کنند. د آیا ترک سجده برای آدم همانگونه که درقرآن آمده کفروکفرگرایی است؟ در پاسخ به این پرسش باید خاطرنشان ساخت که کفر شیطان تنها به دلیل ترک سجده نبود؛ بلکه ترک سجده، گناهان دیگری را نیز به همراه داشت که بسیار سهمگین بود؛ بدینصورت: ۱. او به این نتیجه رسید که آفریدگار هستی وی را به کار بیهوده ای فرمان داده؛ چرا که به باور او، در این سجده سود و مصلحتی نبود. ۲. او از سر خودبزرگ بینی و تکبّر، از انجام دادن فرمان خدا و سجده برای آدم سرباز زد. اکنون نیز اگر کسی با این پندار زشت از نماز و سجده سرباز زند، کافر می‌شود. ۳. او افزون بر ترک سجده، پیام آور خدا را به باد استهزا گرفت؛ و این کار زشت نیز نشانگر باطن آلوده به کفر او بود. [۱] ☑️[۱]: تفسیر بیان ۳۰ جلدی، دکتر محمد بیستونی، انتشارات فراهانی، جلد ۱ صفحه ۸۱ تا ۱۷۳ #انتشارش_با_شما👇 #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم📿 #نَشـــــــر=صَــــدَقِه جاریِه📲 ┄┄┅┅┅❅⏰❅┅┅┅┄┄ @saat_akharozaman 🔮کانال#ساعت_آخرالزمان⏳

حقیقت جان او را نشناخت.[۹] مرتضی مطهری در تفسیر این آیه گفته است: «منکر مقام انسان هر که هست ابلیس است».[۱۰] 🔹کفر ابلیس علامه طباطبایی درباره عبارت «وَ كَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ: از کافران بود» در این آیه، گفته است کفر ابلیس از امور پنهان بوده، و خداوند با این صحنه آن را برملا کرده است.[۱۱] از این جهت كفر ابلیس سبب سرپيچى و سركشى او شد نه آنكه پس از سرپيچى، از كافران گرديده باشد.[۱۲] برخی نیز گفته‌اند اگر «کان» دلالت بر زمان داشته باشد معنایش آن است که از اول کافر بود و تصمیم داشت به آدم سجده نکند، ولی گاهی «کان» به معنی «صار» (شد) به کار می‌رود و معنای آیه این می‌شود که «از کافران گردید».[۱۳] ☑️پی نوشت : 3) مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج‏۱، ص۱۸۳. 4) قرشى بنایی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص: ۹۵. 5) میبدی، کشف الاسرار، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۱۴۴. 6) تهرانی، «تفسیر سوره بقره آیه ۳۴»، ص۲۶۹ و ۲۷۰. 7) مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص ۱۸۲. 8) مصباح یزدی، «تفسیر قرآن کریم، سورة بقره، آیات ۳۰–۴۰»، ص ۷. 9) مجتبایی، «ابلیس در ادب فارسی و عرفان»، ج۲، ذیل مدخل. 10) مطهری، ولاها و ولایت‌ها، ۱۳۶۹ش، ص۶۸. 11) طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص ۱۲۲. 12) طالقانی، پرتوى از قرآن، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص ۱۲۵. 13) قرشی بنایی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج‏۱، ص ۹۶.  #قرآن #شیطان_شناسی #انتشارش_با_شما👇 #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم📿 #نَشـــــــر=صَــــدَقِه جاریِه📲 ┄┄┅┅┅❅⏰❅┅┅┅┄┄ @saat_akharozaman 🔮کانال#ساعت_آخرالزمان⏳