ایتا - صابرین #تعریف_امر_به_معروف

صابرین
🔰بسم الله الرحمن الرحیم🔰

آموزش امر به معروف و نهی از منکر با استاد مومنی روش

موضوع : #تعریف_امر_به_معروف_و نهی_از_منکر

#پست_شماره_۳
(ادامه پست شماره یک و دو)

در ابتدای کلام اینگونه شد که گفتیم علما در معنای امر که طلب باشدمتفق القول هستند ولی با توجه به دو قید علو و استعلاء اختلاف نظر دارند. و  می‌خواهیم اقوال رو بررسی کنیم و تبیین کنیم  و همچنین مشخص کنیم که آیا معنایی که مراد قائلین به هر قول در معنای امر می باشد در فتاوای مرتبط با فریضتین هم این معانی سرایت داده شده است یا نشده است. و هم چنین قیود علو و استعلاء اگر شرط نباشد ، کسب علو و استفاده از استعلا در انجام فریضتین ، فوایدی دارد یا ندارد و ...

❌❌ توجه داشته باشید که ما نمی‌خواهیم هیچ کدام از اقوال رو رد یا تایید کنیم ، زیرا نظر علما و مراجع برای ما حجته و فتوایی که مراجع بزرگوار دادند باید ملاک عمل ما در انجام امر به معروف و نهی از منکر باشه .و یادگیری مباحث برای کسانی که قصد تدریس دارند لازم است . و برای دیگر بزرگواران هم قابل استفاده خواهد بود.

🔰 در مجموع میشود گفت پنج قول ولی با جمع بندی اقوال چهار قول وجود دارد، که امام خمینی رضوان الله تعالی علیه قائل هستند که اگر  طلب از شخص عالی به دانی باشه و همراه با استعلاء معنای طلب رو به دنبال داره،  یعنی طلبی که با علو و استعلا معنای امر را خواهد داشت . 
اگر علو بالظاهر غرض امام خمینی رضوان الله تعالی علیه باشه فقط حالت اول از ۹ حالتی که گفتیم می‌تونه معنای امر رو به دنبال داشته باشه یعنی شخص عالی از دانی همراه با استعلا،فلذا اگر بخواهیم ما به صورت فرضی نظر امام خمینی را در بحث اوامر به معنای امر  در امر به معروف و نهی از منکر سرایت بدهیم،  اینگونه نتیجه گیری می شود که فقط فردی که در ظاهر مقام و مرتبش بالاتره ،می‌تونه امر به معروف و نهی از منکر کنه و همچنین باید استعلا داشته باشه ،و اگر بگیم علو بالعرض در بحث اوامر مراد امام هستش پس در اینجا چون مشروط به علو ظاهری نیست لذا هر فردی در هر جایگاهی که باشد می‌تواند امر به معروف و نهی از منکر کند، ولی حتماً باید با توجه به نظر امام خمینی رضوان الله تعالی علیه در بحث اوامر استعلا داشته باشه که به اون امر گفته بشه .

به صورت کلی اگر علمایی که طلب با علو بالظاهر شرط معنای امر ذکر کرده باشند ، و بخواهند این رو در فتوا در امر به معروف و نهی از منکر سرایت بدهند ،نتیجه‌اش این خواهد شد که امر معروف و نهی از منکر محدود به افرادی می‌شود که مقام و مرتبه بالا داشته باشند. در صورتی که اینگونه نیست و هر فردی با هر جایگاهی می‌تواند امر به معروف و نهی از منکر کند. و به فتاوای مراجع بزرگوار هم مراجعه کنیم، متوجه می شویم که  در شروط امر به معروف و نهی از منکر جایگاه افراد بیان نشده است. پس با توجه به اینکه،در فتاوای  مراجع بزرگوار ،جایگاه افراد شرط برای امر و نهی ذکر نشده است،پس میشود نتیجه گرفت که  معنایی که در بحث اوامر به شرط علو بالظاهر ذکر کرده اند را به امر به معروف و نهی از منکر سرایت نداده اند و یا علو بالعرض مراد آنها بوده است . زیرا همان طور که گفتیم علو جزو شروط فریضتین بیان نشده است .

ادامه بحث در پست بعدی

@saberyn
454 مشاهده20:31
پرسش‌ها

قوانین

داغ‌ترین‌ها

چندسکویی
