eitaa logo
سبک‌ زندگی کریمانه
1.3هزار دنبال‌کننده
19.7هزار عکس
8.7هزار ویدیو
154 فایل
با لبیک به ندای امام خامنه ای بایاری حق سعی در ترویج #سبک_زندگی_اسلامی داریم و مباحثی شامل خانواده و همسرداری،تربیت فرزند ،نکات اخلاقی ،...ارائه می دهیم حسینی/ مشاور ارشد خانواده ارتباط با مشاور > @fotros2 ارسال مطالب نویسنده با حفظ لینک کانال ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
۱ 💠 *«مقدمه»* 🔰 *قرآن و نهج‌البلاغه با هر موضوعی پیگیری شوند، مطالب جدید و نکات خاصی در اختیار انسان قرار می‌دهند که به‌ندرت و به شکل ناقص از زبان روانشناسان شنیده می‌شود.* 🔷 اما در کنار سفرۀ معرفتی شریعت، مطلوب انسان بسیار واضح و کامل مطرح می‌شود. ✍🏼 *به دلیل موارد ابتلای زیاد افراد به اشتباهات زندگی، این موضوع در گذشته از دیدگاه قرآن بررسی شد.* 🔷 در این سلسله مباحث از دیدگاه حکمت‌های نهج‌البلاغه به بررسی آن می‌پردازیم و با حقایق ناشنیده‌ای در این زمینه آشنا می‌شویم. متأسفانه، اشتباه بودن بعضی از امور برای ما مجهول است، به‌عبارت دیگر آن‌ها را به‌عنوان اشتباه نمی‌شناسیم. 🔷 گاهی اشتباهات خود را صحیح می‌پنداریم و به نظر ما اشتباه نیست، به‌خصوص زمانی که جماعتی این اشتباه را تأیید ‌کنند، و بر اشتباهات ما صحه بگذارند! ⁉️ این سؤال مطرح می‌شود که چگونه دریابیم که چه اموری اشتباه است؟ ⬅️ *وقتی در محضر عالِم قرار می‌گیریم، او اشتباه در عمل، قول و حال را متذکر می‌شود تا اگر در زندگی قصد موفقیت داریم از انجام چنین اشتباهاتی اجتناب کنیم.* 🟩 *اعلم همۀ علما امیرالمؤمنین علیه‌السلام است که تغذیۀ معرفتی همۀ مؤمنین به دستان مبارک ایشان انجام می‌شود.* 🔰 *حضرت در لابلای کلماتشان که در قالب‌ها و بیان‌های مختلف ایراد می‌شود، اشتباهات زندگی را به ما گوشزد می‌کند؛ اما مهم این است که ما فرمایشات ایشان را با این نگاه پیگیری ‌کنیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
۳ 💠 *«خدمات‌رسانی در فتنه»* 🔶🔸 *در فتنه که حق برای ما واضح نیست، ارائۀ خدمت به *هر یک از طرفین* ماجرا به گونه‌ای که از این طریق به مقاصد خود برسند، جایز نیست؛ زیرا شاید آن مقصد، باطل است و *قرار نیست به اهل باطل، خدماتی ارائه دهیم.* 💢 گاهی به طور مستقیم خدمات‌رسانی نداریم و از طریق منافعی که در اختیار باطل قرار می‌دهیم، باطل، راه خود را پیدا می‌کند. ✅ *باید خدمات خویش را جایی مصرف کنیم که به حقانیت آن یقین داشته باشیم. جایی که امر مشتبه است بایستی با احتیاط عمل کنیم.* 🌀 به طور مثال وقتی نمی‌دانیم مالی که هزینه می‌کنیم صرف امور حق خواهد شد یا باطل، از هزینۀ آن خودداری کنیم. وقتی نمی‌دانیم حق با کدام طرف است، از قضاوت خودداری کنیم. 💢 *یکی از اشتباهات این است که خیال می‌کنیم همیشه باید موضع‌گیری داشته باشیم!* ✅ *البته در جایی که حق و باطل کاملأ واضح است،* شریعت به ما اجازۀ بی‌تفاوتی نمی‌دهد و *باید علیه باطل موضع بگیریم* و از حق حمایت کنیم؛ اما در زمان فتنه که حق و باطل معلوم نیست، نباید به فتنه تسهیلات دهیم. 🔶🔸 *خدمات مستقیم یا غیرمستقیم خود را جایی خرج ‌کنیم که باعث پشیمانی نشود.**در زمان فتنه* باید به گونه‌ای رفتار کنیم که اهل فتنه از ما ناامید باشند، روی ما حساب نکنند و بدانند از سمت ما هیچ خدماتی به آنها داده نخواهد شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💠 *«اعلام نیاز به غیرخدا»* 🔆 *«أَزْرَى‏ بِنَفْسِهِ‏ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ»* 🔆 *«خوار کرد خود را کسی‌که طمع و آز (به‌آنچه در دست مردم است) را روش خویش قرار داد.»* 📙 نهج‌البلاغه، حکمت۲ 💢 یکی از مهمترین و رایج‌ترین اشتباهات زندگی، توقع پنهانی از دیگران است. ممکن است فرد به طور رسمی توقع خود را اظهار ‌نکند؛ اما *پنهانی، امید به دیگران دارد، به مال، توان، آبرو، تعریف و تمجید دیگران طمع دارد.* 💢 تقریباً بسیاری از افراد گرفتار این اشتباه هستند که در پنهان، از همسر، فرزند، دوست، آشنا، معلم، و ... توقع دارند. 💢 *توقع از مردم، موجب تحقیر انسان می‌شود.* با توقع از دیگران خود را خوار می‎کنیم و به عظمت خود آسیب می‌زنیم. ⬅️ *هیچ انسانی حق تحقیر خود را ندارد. خدای سبحان انسان را تکریم کرده است:* 🔆 *«وَ لَقَدْ کرَّمْنا بَنی‏ آدَم»* 🔆 *«ما به آدمیان کرامت بخشیدیم.»* 📗 سورۀ إسراء، آیه ۷۰ 🔷 اولأ *دیگران نیازهای باطنی انسان را نمی‌شناسند،* ثانیأ بر فرض اینکه نیازهای انسان را بشناسند، *قدرت مرتفع کردن آن‌ها را ندارند.* 🔹 *صِرف داشتن پول، توان، عاطفه و ... مهم نیست؛ بلکه هزینه کردن آن مهم است.* افراد زیادی، پول، عاطفه و توان دارند؛ اما قدرت استفاده از آن را ندارند! حتی بعضی از افراد علم دارند؛ اما قدرت آموختن آن را به دیگران را ندارند! 🔷 باور کنیم یکی از بزرگترین اشتباهات ما طمع به خلق است. *وقتی به خلق طمع داریم، نیاز خود را با خالق مطرح نمی‌کنیم!* 🔹 خلائق، نه‌تنها نیاز ما را پاسخ نمی‌دهند؛ بلکه ما را تحقیر می‌کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢 *«شِکوه، نزد خلق»* 🔆 *«وَ رَضِی بِالذُّلِّ مَنْ کشَفَ ضُرَّهِ»* 🔆 *«و به ذلّت و خوارى تن داده است کسی‌که گرفتارى و پریشانى خود را (نزد دیگرى) آشکار کند.»* 📙 نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام، حکمت ۲، فراز ۲ 🔻 یکی از اشتباهات رایج در زندگی که خیلی عادی به نظر می‌رسد این است که به اصطلاح عامیانه، سفرۀ دل خود را برای همه باز می‌کنیم. ‼️ حتی اگر کسی مشکلات خود را بازگو نکند به او برچسب درون‌گرایی می‌زنیم!!! 🔻 *درحالی‌که اظهار مشکلات نزد خلق، محلی از اعراب ندارد و فایده‌ای بر آن مترتب نیست.* ✨ *ذات نایافته از هستی بخش کی تواند که شود هستی‌بخش* ⬅️ *قرار است افراد برای یکدیگر مَظهر نام «سلام» باشند و ایجاد آرامش کنند، نه موجب تأثر دیگران شوند.* ⬅️ *گمان نکنیم با اظهار مشکلات نزد هر فردی، سبک می‌شویم؛* بلکه به‌دلیل بازگویی، یکبار دیگر به گوش خودمان می‌رسد و درد را برای ما جدی‌تر و سنگین‌تر می‌کند. 💢 علاوه بر اینکه با اظهار مشکلات و گرفتاریها نزد دیگران، ذلت را برای خود پسندیده‌ایم و خود را بی‌ارزش و بی‌اعتبار می‌کنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢 *«کنترل نکردن زبان»* 🔆 *«وَ هَانَتْ‏ عَلَیهِ‏ نَفْسُهُ‏ مَنْ أَمَّرَ عَلَیهَا لِسَانَه»* 🔆 *«و نزد خویش خوار است کسی‌که زبانش را حکمران خود گرداند.»* 📘 نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام، حکمت ۲ 🔻 اگر در زندگی حرف اول و آخر را زبان اظهار کند، انواع اشتباهات از جمله شکایت، ناشکری، بی‌ادبی، تحقیر دیگران و... از انسان مشاهده می‌شود. 🔻بنابراین *یکی از اشتباهات* آن است که انسان سخنان نسنجیده بر زبان براند و *زبانش امیر او باشد.* در صورتی که قرار است زبان زیرمجموعۀ عقل و قلب باشد. قلب و عقل، الهی هستند. ⬅️ *زبان اگر رها شود، شیطان بر او حاکم می‌شود* و زیرمجموعۀ نفس اماره قرار می‌گیرد و مطابق میل و هوای نفس، سخن می‌راند. ⬅️ *بایستی قبل از هر سخنی که بر زبان می‌آوریم، قدری تأمل، تعقل و تدبر کنیم* تا متوجه شویم که آیا اظهار آن لازم است؟! یا باید سکوت کنیم. ⏹️ *گفتارهای ما در عالم حساب و کتاب دارد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢 *«اظهار عجز»* 🔆 *«وَ الْعَجْزُ آفَة»* 🔆 *«ناتوانی آفت است.»* 📗 نهج البلاغه، حکمت۳، فراز ۱ 💢 عجز آسیب‌های جدی وارد می‌کند؛ و این ناتوانی باید مرتفع شود. گاهی روش بعضی از خانمها اظهار عجز است. یعنی موفقیت خود را در اظهار ناتوانی می‌بینند و گمان می‌کنند کامروایی و کامیابی دنبالۀ اظهار ناتوانی است. ‼️ خیال می‌کنند هرچه خود را عاجزتر نشان دهند، بیشتر از توانایی اطرافیان بهره‌مند می‌شوند! در حالی‌که امیرالمؤمنین به طور مطلق و بدون هیچ قیدی تأکید می‌کند عجز خسارت‌آفرین است. 🔷🔹 *وقتی کسی ناتوان شد روزبروز حیطۀ ناتوانی‌های او گسترده‌تر می‌شود.* گاه در تفکر صحیح ناتوان است، گاه در اظهار احساس، ناتوان است، گاه در تصمیم‌گیری به‌موقع ناتوان است، گاه در انتخاب احسن ناتوان است، گاه در خدمت به خانواده ناتوان است، گاه از دریافت الطاف دیگران ناتوان است و... . 🔹 در هر حال ناتوانی، صدمۀ جدی به انسانیت انسان وارد می‌کند. *اگرچه ناتوانی موجب جلب ترحم دیگران می‌شود؛ اما موجب ایجاد محبت نیست.* 🔹 *فرد عاجز فقط دریافت دارد و پرداخت ندارد.* و در دراز مدت آنقدر عاجز میشود که از دریافت خیرات هم ناتوان می‌شود و نمی‌تواند خیر دیگران را قبول کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🏴🍃🌸 @sabkezendegikareemane
🟥 *«بی‌ادبی»* 🔆 *«الْآدَابُ حُلَلٌ‏ مُجَدَّدَةٌ»* 🔆 *«خوهاى پسنديده زيورهايى است تازه و نو.»* 📙 نهج‌البلاغه مرحوم فیض‌الإسلام، حکمت ۵، فراز ۲ 💢 در جامعه فعلی و در میان نسل جدید که رعایت آداب جایگاهی ندارد و معمولأ جوانان گمان می‌کنند رعایت آداب، امری تکلّفی است که به صمیمت در ارتباطات صدمه وارد می‌کند، این حکمت، درخور توجه است. 🔷 *همۀ آدابی که شریعت به آن توجه کرده،* اولأ لباس است؛ یعنی بدون این لباس انسان عریان است. در نتیجه، عیوب او ظاهرمی‌شود. ثانیأ این لباس همیشه نو، مزیّن و آراسته است. ✅ *رعایت ادب، ظرافت‌هایی است که انسان باید در عمل بکار گیرد.* ✅ ادب، چنان اعتباری به انسان می‌دهد که او را از شرافت خانوادگی بی‌نیاز می‌کند، کسی نمی‌گوید خانوادۀ ‌ او کیست؛ بلکه می‌گویند فرد فوق‌العاده مؤدبی است. ⬅️ *همۀ امور در زندگی ادب دارد.* در دوستی، سفر، مهمانی رفتن، مهمانی دادن،، عیادت، زیارت، اظهار تسلیت و امور شرعی یک سلسله آداب وجود دارد. 🌀 به طور مثال اذان و اقامه ادب نماز است. قرائت اذن دخول در حرمها، ادب است. ✅ *وقتی ادب لباس است، یعنی بدون لباس نمی‌توان ارتباطات صحیح اجتماعی داشت.* همانگونه که حضور عریان افراد در مجامع، عجیب و غریب جلوه می‌کند، بکار نگرفتن آداب در زندگی یک مسلمان عجیب و غریب است! 💢 اگر گمان کنیم بدون التزام به آداب، زندگی شیرینی خواهیم داشت و یا بدون بکارگیری آداب، روابط اجتماعی موفقی خواهیم داشت، سخت در اشتباهیم. 💢 کسی که آداب را به جا نمی‌آورد در واقع پایگاه اجتماعی خویش را از بین می‌برد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🏴🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢 *«اکتفا به منزلت گذشته»* 🔆 *«مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ‏ لَمْ‏ يُسْرِعْ‏ بِهِ‏ حَسَبُهُ»* 🔆 *«هر كه كردارش او را كند گرداند، مقام و منزلتش او را تند نمى‌گرداند.»* 📘 حکمت ۲۲ نهج‌البلاغه 🟥 خیلی از اوقات انسان به جایگاه خویش مغرور می‌شود. به طور مثال در نظر یک معلم، سابقۀ تدریس بزرگ جلوه می‌کند و خود را از مطالعۀ جدی بی‌نیاز می‌بیند. گمان می‌کند اوایل درس خواندن، مطالعة مکرر لازم است؛ اما اکنون برای تدریس نیاز به این حد از مطالعه ندارد و به منزلت قبلی اعتماد می‌کند! 💢 اشتباه این است که انسان برای شخصیت، منزلت و موقعیت خویش نقش قائل است و درصدد افزایش این منزلت نیست! 🔷 گاهی اوقات بعضی افراد با اینکه دیر وارد کارزار اجرای عمل شده‌اند؛ ولی با انجام وظایف محوله منزلت والا می‌یابند، در مقابل بعضی از افراد که در منزلت بالاتر هستند، وظایف خود را به‌خوبی انجام نمی‌دهند، در نتیجه به تدریج از منزلت آنان کاسته می‌شود! ⬅️ *این تفکر اشتباه است که نعمات زندگی تا ابد ‌باقی هستند؛* بلکه برای بقا نیاز به مراقبت و اقدام دائم دارند. حق نداریم تصور کنیم هرچه به ما داده شده است ماندگار خواهد بود. 🔷 حتی ساختمان قدیمی، دلگیر و غیرقابل سکونت است و دائم نیاز به بازسازی و نوسازی دارد. 🔷 هیچ انسانی مایل نیست اطرافیانش گهگاه میل ارتباط با او داشته باشند؛ علاقمند است تا آخر عمر در صحنه باشد. اما همیشه در صحنه باقی ماندن، نیازمند بازسازی، اصلاح، نوسازی و به‌روز‌رسانی دارد. 💢 *بنابراین یکی از مهمترین اشتباهات این است که به اندازۀ جایگاهی که در آن قرار داریم، تلاش نکنیم.* 🔷 اگر در هر جایگاهی که قرار داریم، تلاش لازم را انجام دهیم منزلت ما حفظ می‌شود. برای حفظ منزلت اقدامات عملی لازم است. 🔷 *عمل هزینه‌ای است که انسان برای ارتقای منزلت خویش می‌پردازد.* در غیر این صورت منزلت خود را از دست خواهد داد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢 *«اظهار عجز»* 🔆 *«امْشِ‏ بِدَائِکَ مَا مَشَى بِک»* 🔆 *«با درد خود بساز، چندان كه با تو سازگار است. (براى اندک بيمارى بسترى مشو).»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۲۶ 💢 بعضی از افراد، به مجرد دردمند شدن، ناله و شکایت‌شان بلند است، بلافاصله خود را بستری می‌کنند، توجه بیش از حد به خود دارند و گمان می‌کنند با این روش دردشان تسکین می‌یابد! در حالی که امیرالمؤمنین می‌فرماید، تا زمانی که درد شما را زمینگیر نکرده است، خود را عاجز ندانید؛ یعنی درد را مدیریت کنید. ✅ برخی افراد، صبح‌هنگام با درد به سر کار خود حاضر می‌شوند؛ اما شب‌هنگام که به منزل باز می‌گردند درد را فراموش کرده‌اند. دلیل این ماجرا این است که به مغز خویش فرمان داده‌اند در انظار مردم نمی‌توان با اظهار درد آنها را آزرده ساخت؛ بنابراین👈 درد را مدیریت می‌کنند . 🔻 *اگر به مجرد کوچکترین درد خود را دردمند به حساب آوریم، کاملا در اشتباهیم.* 🌀 برای مثال مادری که در کهنسالی به بهانۀ ناتوانی، از فرزندانش توقع انجام امور خود را دارد، دچار اشتباه شده است. 🔻 اولین اثر ارتکاب چنین اشتباهی این است که از اعتبار او کاسته می‌شود و به‌عنوان فردی عاجز جلوه‌ می‌کند. 🔻 یکی از اشتباهات زندگی این است که خود را ‌بازنشسته، از کار افتاده، و ناکارآمد فرض کنیم و برای سلامتی‌ و توان یادگیری خویش محدودیت قائل شویم. ⬅️ *وقتی برای یادگیری خویش محدودیت قرار می‌دهیم خود را از کسب علم محروم می‌کنیم.* ⬅️ *وقتی توان خود را نادیده می‌گیریم، آهسته‌آهسته به سوی ناتوانیِ بیشتر می‌رویم.* ⬅️ وقتی مقهور درد شویم و رنجوری خویش را به دیگران اعلام کنیم، درد بر ما مسلط می‌شود و ما را از پا درمی‌آورد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢«غفلت از انحرافات» 🔅«وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ» 🔅 «هر كه از حق منحرف شود، نيكى را بدى انگارد و بدى را نيكى پندارد.» 📙حکمت۳۱، فراز ۶ 🔸«زاغ » از ماده «زیغ» به‌معنای انحراف است. اثر ذره‌ای انحراف از جادۀ حق و حقیقت این است که بدی‌ها به نظر انسان خوب می‌آید و خوبی‌ها به نظر او بد. ♦️ *یکی از اشتباهات مهم زندگی این است که برای انحراف افراد اثری قائل نیستیم و با عذرتراشی‌های مختلف از جمله جوانی، ناآگاهی و ... کج‌اندیشی افراد را توجیه می‌کنیم*. ♦️ *اولین اثر کمترین زاویه از جادۀ حقیقت این است که دیدگاه انسان تغییر می‌کند و از مسیر حق منحرف می‌شود؛ به همین دلیل دیگر واقع‌نگر نیست و سیئات به نظرش حسنه است و نه‌تنها آن را عیب نمی‌داند؛ بلکه به نظرش زیبا می‌رسد*. ♦️برای مثال گمان می‌کند در این دوران کمی بی‌دینی، کمی بی‌حجابی، کمی دروغ و... اشکالی ندارد! ⬅️ *بنابراین اشتباه این است که برای انحرافات، اثر فوری قائل نباشیم. در صورتی‌که هر انحراف یک اثر جدی در زندگی می‌گذارد. هر انحرافی موجب نگاه نادرست می‌شود*. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢 *«جدال با اطرافیان»* 🔆 *«فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ»‏* 🔆 *«هر كه جدال را عادت خود سازد شبش به روز بدل نشود.»* 📔 نهج البلاغه، حکمت ۳۱ فراز ۷ 🟥 *در سخنان اهل جدل اثبات حق نیست.* عادت این افراد استفاده از سخنانی است که صرفاً نماد نفسانیات است و نفس آنها در این گفتارها اثبات می‌شود. 🔻 زندگی اهل جدل، تاریک است. هیچ انسان عاقلی زندگی تاریک را نمی‌پسندد؛ زیرا زندگی در تاریکی بدون امنیت و مملو از وحشت است. 🔻 بی‌تردید چنین شیوۀ زندگی بنابر رأی همۀ عقلا غیرقابل قبول و اشتباه است. ⬅️ *افراد در جدال، قصد اثبات خود را دارند. از اول تا انتهای صحبت جدال کننده «من» مطرح است.* ✅ *انسان عاقل از جدال ناراضی و به اشتباه خویش واقف است.* به طور مثال وجدان ما به اثر برخورد جدال‌آمیز با فرزند واقف است و از این که در سن کودکی یا نوجوانی با جدل و مرافعه با فرزند خود برخورد داشته، ناراضی است. ✅ نیمی از راه با شناخت و نارضایتی درونی از اشتباه، طی می‌شود و نیم دیگر، با توبۀ واقعی است که شامل معذرت‌خواهی و طلب حلالیت از اطرافیان است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💠 *«شک و تردید»* 🔆 *«مَنْ تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِ‏ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِين»* 🔆 *«و هر كه به ترديد و دودلى گرفتار آيد، پس سپر سمهاى شياطين شود.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۱ 💢 انسان در بعضی از امور دچار تردید می‌شود؛ اما اگر در تردیدها باقی بماند، طعمۀ مناسبی برای شیطان می‌شود که اجازۀ حرکت و قیام برای خروج از تردید را به او نمی‌دهد و در نهایت موجب نابودی او می‌شود. ✅ اگر عقاید حقّۀ خود را هر روز در زیارت آل یاسین مرور می‌کنیم و هر روز به اعتقاد توحیدی، ولایت امیرالمؤمنین، رسالت پیامبر، امامت حضرات معصومین، قیامت، صراط، حساب، کتاب، میزان اعتراف می‌کنیم برای مقابله با امواج تردیدهای احتمالی است که ممکن است در جامعه گریبانگیر زندگی ما شود. ❇️ خداوند منت گذاشته و نعمت یقین را به ما ارزانی داشته است؛ اما هر لحظه امکان دارد تردیدی بر ما عارض شود. *تکرار عقاید حقه در ابتدای هر روز از بروز تردید پیشگیری می‌کند.* 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 💢 اشتباه این است که وقتی اندک شکی در قلب‌مان وارد شد، نسبت به آن بی‌توجه باشیم. در نتیجه به‌تدریج شک‌ها گسترده‌تر و شکاف‌ها عمیق‌تر می‌شود. ⬅️ *همانگونه که هنگام بیماری جسمی مراجعه به پزشک لازم است تا مانع از گسترش نفوذ بیماری شود برای رفع شک نیر مراجعه به متخصص برای توقف بیماری ضروری است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🏴🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💠 *«غلفت از توانمندی‌ها»* 🔆 *«مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَ»* 🔆 *«و هر كه به تباهى دنيا و آخرت تن در دهد، هم در دنيا هلاك شود و هم در آخرت.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت۳۱ 🔷🔹 همیشه در وجود انسان، بین حق و باطل نبرد وجود دارد؛ اما باید همیشه توان مبارزه با باطل را داشته باشد. 💢 کسی‌که بپذیرد توان تغییر و مقابله با معصیت و نفسانیات را ندارد و خود را تسلیم کند، در دنیا و آخرت هلاک خواهد شد. 💢 *اشتباه این است که انسان تسلیم هلاکت شود.* صد و بیست و چهار هزار پیغمبر آمدند تا انسان را از هلاکت و مهلکۀ دنیا و آخرت نجات دهند. شریعت آمده است تا انسان هلاک نشود. پیغمبران مبعوث شده‌اند تا انسان را به زندگی دعوت کنند. 💢 وقتی انسان تسلیم و اسیر جذابیت‌های ظاهری دنیا می‌شود، دنیا او را گرفتار بلا و نابودی می‌کند. 💢 به عبارت دیگر وقتی انسان اسیر معصیت، اسیر مخالفت با حق، اسیر هوی و هوس و ... شد،‌نه دنیا را دارد و نه آخرت را. ✅ وقتی طبق برنامۀ صحیح در زندگی عمل کنیم، رهاشدگی نداریم. اسلام انسان را رها نکرده و برای سراسر زندگی او قانون وضع کرده است. اگر این قوانین رعایت شود، رهاشده نیستیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢 *«دوستی نابجا»* 🔆 *«يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ»* 🔆 *«پسرم، از دوستى با احمق برحذر باش، كه مى خواهد تو را سود دهد ولى زيان مى رساند. از رفاقت با بخيل بپرهيز، چه اينكه آنجا كه به شدت به او نيازمندى از تو دريغ خواهد كرد. و از دوستى با بدكار كناره بگير، زيرا تو را به اندك چيزى مى‌فروشد. و از رفاقت با دروغگو حذر كن، چراكه مانند سراب است، دور را در نظرت نزديك، و نزديك را دور مى‌كند.»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۳۷ 🔷🔹 گاهی انسان دوستان صمیمی خود را با ویژگی‌هایی که دین معرفی کرده است انتخاب نمی‌کند. *حضرت ویژگی‌هایی را برای برای دوست صمیمی معرفی می‌فرماید.* 💢 یکی از اشتباهات این است که هرکسی را به حریم خصوصی خویش راه دهیم. 🔹 حریم خصوصی در زندگی بسیار مهم است و باید افراد سالم را در حریم خصوصی راه داد؛ در غیر اینصورت قطعأ آسیب می‌بینیم. 🔹 وقتی فردی عاقل، کریم، متدین و صادق نیست، نمی‌توان او را در حریم خصوصی راه داد، البته این به‌معنای قطع ارتباط با دیگران نیست. ✅ خوبان عالم سراغ دوستانی می‌روند که ویژگی‌های مثبت داشته باشند. افرادی که ملتزم به تقیّدات دینی، اخلاقی، شرعی و اعتقادی باشند، شایستۀ دوستی هستند. ارتباط دوستانه با کسی که به‌راحتی دروغ می‌گوید، غیبت می‎کند، تهمت می‌زند و ... ارتباطی تباه است؛ زیرا از خط مشروعی که شریعت برای او کشیده، تجاوز کرده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
💢 *«دوستی نابجا»* 🔆 *«يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ»* 🔆 *«پسرم، از دوستى با احمق برحذر باش، كه مى خواهد تو را سود دهد ولى زيان مى رساند. از رفاقت با بخيل بپرهيز، چه اينكه آنجا كه به شدت به او نيازمندى از تو دريغ خواهد كرد. و از دوستى با بدكار كناره بگير، زيرا تو را به اندك چيزى مى‌فروشد. و از رفاقت با دروغگو حذر كن، چراكه مانند سراب است، دور را در نظرت نزديك، و نزديك را دور مى‌كند.»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۳۷ 🔷🔹 گاهی انسان دوستان صمیمی خود را با ویژگی‌هایی که دین معرفی کرده است انتخاب نمی‌کند. *حضرت ویژگی‌هایی را برای برای دوست صمیمی معرفی می‌فرماید.* 💢 یکی از اشتباهات این است که هرکسی را به حریم خصوصی خویش راه دهیم. 🔹 حریم خصوصی در زندگی بسیار مهم است و باید افراد سالم را در حریم خصوصی راه داد؛ در غیر اینصورت قطعأ آسیب می‌بینیم. 🔹 وقتی فردی عاقل، کریم، متدین و صادق نیست، نمی‌توان او را در حریم خصوصی راه داد، البته این به‌معنای قطع ارتباط با دیگران نیست. ✅ خوبان عالم سراغ دوستانی می‌روند که ویژگی‌های مثبت داشته باشند. افرادی که ملتزم به تقیّدات دینی، اخلاقی، شرعی و اعتقادی باشند، شایستۀ دوستی هستند. ارتباط دوستانه با کسی که به‌راحتی دروغ می‌گوید، غیبت می‎کند، تهمت می‌زند و ... ارتباطی تباه است؛ زیرا از خط مشروعی که شریعت برای او کشیده، تجاوز کرده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane