eitaa logo
سبک‌ زندگی کریمانه
1.3هزار دنبال‌کننده
22.4هزار عکس
10.8هزار ویدیو
291 فایل
با لبیک به ندای امام خامنه ای بایاری حق سعی در ترویج #سبک_زندگی_اسلامی داریم و مباحثی شامل خانواده و همسرداری،تربیت فرزند ،نکات اخلاقی ،...ارائه می دهیم حسینی/ مشاور ارشد خانواده ارتباط با مشاور > @fotros2 ارسال مطالب نویسنده با حفظ لینک کانال ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀 صحیفۀ سجادیه، دعای ۲۶: از خدای سبحان درخواست می‌کنیم که در مورد اطرافیان‌ خود امور خاصی را به‌عهده گیریم. وظایف خاصی را انجام دهیم و خدماتی را منظور کنیم. منتها این دعا حتماً برای طیف خاصی است. 🍀 امام، برای کسانی دعا می‌کنند که به امام، معرفت دارند و حقّ امام را می‌شناسند: 🔅 «وَ تَوَلنِي فِي جِبِرَانِي وَ مَوَالِيَّ الْعَارِفِينَ بِحَقِّنَا، وَ الْمُنَابِذِينَ لِأَعْدَائِنَا بِاَفْضَلِ وَلَايَتِكَ» (سرپرستی مرا، دربارۀ همسایگان و دوستانم که به حقّ ما آگاه و با دشمنان ما در مخالفت و ستیزند، به برترین سرپرستی‌ات به عهده گیر.)خدایا! در مورد کسانی که حق امام را می‌شناسند و از اعداء امام کناره‌گیری کردند، به من كمك كن تا آن افراد با وساطت من به بسیاری از کمالات نائل شوند. 🍀 حضرت ابتدا می‌فرمایند: تو در مورد این‌ها ولیّ من باش، سپس می‌فرمایند: آن‌ها را موفق کن؛ یعنی من برای آن‌ها نقش‌آفرین باشم. کمکم کن که بتوانم آن‌ها را دعا کنم و هر خیری از دستم می‌آید به اطرافیان ولایی خود برسانم. 🔅 «وَ وَفِّقْهُمْ لِإِقَامَةِ سُنَّتِكَ، وَ الْأَخْذِ بِمَحَاسِنِ أَدَبِكَ فِي إِرْفَاقِ ضَعِيفِهِمْ، وَ سَدِّ خَلَّتِهِمْ، وَ عِيَادَةِ مَرِيضِهِمْ، وَ هِدَايَةِ مُسْتَرْشِدِهِمْ، وَ مُنَاصَحَةِ مُسْتَشِيرِهِمْ، وَ تَعَهُّدِ قَادِمِهِمْ، وَ كِتَْمانِ أَسْرَارِهِمْ، وَ سَتْرِ عَوْرَاتِهِمْ، وَ نُصْرَةِ مَظْلُومِهِمْ، وَ حُسْنِ مُوَاسَاتِهِمْ بِالْمَاعُونِ، وَ الْعَوْدِ عَلَيْهِمْ بِالْجِدَةِ وَ الْإِفْضَالِ، وَ إِعْطَاءِ مَا يَجِبُ لَهُمْ قَبْلَ السُّؤَالِ» ✨ خدايا! آن‌ها را موفق کن که سنت تو را اقامه کنند و آداب نیکو را به کار گیرند؛ رسیدگی به فقرا، برآورده کردن نیازها، به عیادت مریض رفتن و هدایت کردن کسی که طالب رشد است را داشته باشند و مشورت بدهند به کسی که مشورت می‌خواهد، به دیدار کسی بروند كه از سفر بازگشته، بتوانند راز نگه‌دار باشند، عیوب یکدیگر را مستور کنند، بتوانند کمکی به مظلوم داشته باشند، اگر کسی می‌تواند خدمات خاصی به کسی داشته باشد، به دیگری این خدمات را برساند. آن‌ها را موفق کن که دائم به یکدیگر هدیه بدهند و زیاد هم بدهند. و قبل از اینکه دیگری از آن‌ها تقاضایی کند، آن‌ها بتوانند پرداخت‌کننده باشند. 🌀 یعنی حسّ خوبی داشته باشند برای شناخت از یکدیگر و برای همدیگر آبروداری کنند و اجازه اعلام نیاز را به یکدیگر ندهند. 🌀 در این دعا به جزئیات امور اطرافیان هم توجه شده است. 💢 ما دعا می‌کنیم اطرافیان ‌ما اهل معرفت، یا اهل عبادت، یا افراد اخلاقی باشند. اما شما ملاحظه می‌فرمایید که خیلی وسیع‌تر از تصورات ما مطرح شده است: من برای دوستانم دعا می‌کنم که آن‌ها به عیادت مریض‌شان بروند. با کلمۀ «تولّنی» یعنی، یک اسوه‌ای برای آن‌ها بودم. من کاری کردم که آن‌ها یاد گرفتند و انجام می‌دهند؛ و به سرپرستی من این کارها را انجام می‌دهند. آن‌ها می‌بینند من این خدمات را دادم، حالا از تو می‌خواهم کمک کنی این‌ها مرا اسوه قرار بدهند و خودشان نيز نسبت به یکدیگر این خدمات را داشته باشند. 🍀 می‌فرمایند: دوستان مرا کمک کن که نسبت به یکدیگر خدمات مناسبی داشته باشند؛ من بازگردان نمی‌خواهم؛ اما آن‌ها نسبت به یکدیگر خدمات مثبتی داشته باشند. شرعی و عرفی و اخلاقی و عبادی به همدیگر رسیدگی داشته باشند. 💢 ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که طرف دل‌خوش است به اینکه فرزندش دکترا دارد؛ اما هنوز نمی‌تواند ارتباطاتی با دیگران داشته باشد! ✨ می‌گوییم: خدایا! کمک کن اطرافیان آن‌قدر از من رسیدگی‌های مختلف را دیده باشند که با تبعیت از من خودشان نسبت به همدیگر امدادهای مختلف را برسانند. آن‌ها را بر این امر موفق بدار! 📌 ادامه دارد... 📚 " استاد بروجردى" https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
✳️ *اتصال خوبی‌ها به‌دليل ارتباط صحيح* دعای ٢٦ صحیفۀ سجادیه 🔅 «و وَفِّقْهُمْ لـِ... هِدَایةِ مُسْتَرْشِدِهِمْ» ✨ خدايا! اگر کسی از مسائل دینی سؤال کرد، این‌ها قدرت هدایت داشته باشند. 🔅 «وَ مُنَاصَحَةِ مُسْتَشِیرِهِمْ،» ✨ خدايا! آن‌ها آن‌قدر به بلوغ رسیده باشند که اگر کسی از آن‌ها نظرخواهی کرد، نظرات صائبی را ارائه دهند. 🔅 «وَ تَعَهُّدِ قَادِمِهِمْ» ✨ خدايا! آن‌ها بتوانند ابراز احساسات کنند. اگر مسافری از سفر آمده، به‌دیدن او بروند. ❇️ در ارتباطات، از خدای سبحان می‌خواهیم هم خود ما به جزئیات امور توجه کنیم، هم بخواهیم اطرافیان ‌ما در شعاع وسیعی این قابلیت را داشته باشند و این قابلیت را ظاهر كنند. ❇️ ممکن است فردی کار خیری را انجام بدهد؛ اما فرزندش اصلاً در آن کار نباشد! اما ما از خدا می‌خواهیم که اطرافیان نيز از ما الگوی خیر بگیرند. اگر اجرای ما در هر یک از این موارد بدون آفت و عارضه باشد، خود به خود اطرافیان متمایل می‌شوند. اما اگر اجرای ما به خانواده و دوستان آسیب وارد کند، بديهی است كه موجب کدورت می‌شود. ♦️ وقتی کار خیر ما موجب غفلت ما از اطرافیان شود، دل‌زدگی ایجاد می‌کند و باعث می‌شود اطرافیان این مسیر را ادامه ندهند. ✨ خدايا! ما اجرای مناسبی در این امور داشته باشيم که آن‌ها هم موفق بشوند به همۀ این مسائل اخلاقی و اعتقادی و عملی، رسیدگی صحیح داشته باشند. ❇️ سپس دوباره برای خود دعا می‌کنند که به نظر بنده وقتی برای خود دعا می‌کنند؛ یعنی، فردی که عهده‌دار مسئولیتی است، اگر می‌خواهد مسئولیت خود را خوب انجام بدهد، نیاز به دعا برای خود دارد. 🍃 به‌همین جهت می‌گویند: 🔅 «وَ اجْعَلْنِي اللَّهُمَّ أَجْزِي بِالْإِحْسَانِ مُسِيئَهُم، وَ أُعْرِضُ بِالتَّجَاوُزِ عَنْ ظَالِمِهِمْ... » ✨ [خدایا! مرا توفیق ده که بدکارشان را به احسان پاداش دهم و از ستمکارشان با گذشت و بخشش صرف نظر کنم.] 🌀 نکتۀ دیگر: حضرت برای اطرافیان مؤمن و ولایی خود دعا می‌کنند که علاوه بر اینکه به‌عنوان الگو قرار بگیرند، خودِ حضرت با آن‌ها ارتباط خوبی داشته باشد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
ادامۀ دعای ٢٦ صحيفۀ سجاديه ❇️ حضرت برای اطرافیان مؤمن و ولاییِ خود دعا می‌کنند، علاوه بر اینکه به‌عنوان الگو قرار بگیرند، خودِ حضرت با آن‌ها ارتباط خوبی داشته باشند: 🔅 «وَ اجْعَلْنِي اللَّهُمَّ أَجْزِي بِالْإِحْسَانِ مُسِيئَهُمْ» (مرا چنان کن خدایا! که با بدکاران ایشان به احسان مقابله کنم.) ✨ خدایا! گاهی اوقات اطرافیان ولاییِ من بد عمل کردند؛ اما من عمل نامناسب آن‌ها را نبینم، بلکه ولایت پذيري آن‌ها را لحاظ كنم و به دلیل همان قبول ولایت، به آن‌ها احسان نمايم. چند معنا برای این عبارت وجود دارد: ✨ خدایا! به من توفیق بده در میان اطرافیان مؤمنم به هنگامِ كوتاهى كردن در حق من، مقابلۀ به مثل نداشته باشم؛ یعنی اگر نسبت به من کوتاهی و جسارت داشتند، من نسبت به آن‌ها لطف داشته باشم. آن‌ها مُسیء باشند، من مُحسن باشم. چرا؟ برای اینکه همۀ آن‌ها نعمت ولایت پذيري را دارند. 💢 در نگاهی عمیق‌تر ممکن است همین افراد ولایی، بدکار و کم‌کار باشند؛ اما خدایا! اگر ظلمی هم کردند و اگر کم‌کاری هم داشتند: 🔅 «أُعْرِضُ بِالتَّجَاوُزِ عَنْ ظَالِمِهم؛» (از ظالمان ایشان با گذشت صرف نظر کنم [عبور کنم و ندیده بگیرم].) 🔅 «وَ أَسْتَعْمِلُ حُسْنَ الظَّنِّ فِي كَافَّتِهِمْ» (وحسن ظن را در مورد همۀ آن‌ها بکار گیرم) ❇️ در مورد همۀ برادران دينیِ خود خوش‌بین باشم كه اگر هر کاری می‌کنند بر اساس جهل است و در صورت علم و آگاهی، قطعاً كار ناصواب انجام نمی‌دادند. 🔅 «أَتَوَلَّى بِالْبِرِّ عَامَّتَهُمْ» (با بر و نیکی نسبت به همۀ آن‌ها برخورد نمایم.) ✨ خدايا! از من خیرات گسترده‌ای به همه‌ برسد و چشمم را نسبت به بسیاری از عیوب‌ آن‌ها بپوشانم و ندیده بگیرم. 🔅 «وَ أُلِينُ جَانِبِي لَهُمْ تَوَاضُعاً» (به جهت تواضع با آن‌ها نرم باشم.) 🔅 «وَ أَرِقُّ عَلَى أَهْلِ الْبَلَاءِ مِنْهُمْ رَحْمَةً» (بر اهل بلا و گرفتاران ایشان مهربانانه دل بسوزانم.) ❇️ اگر گرفتار و مصیبت‌دیده شدند، قساوت قلب نداشته باشم و نگویم حق او بود، بلکه برای آن‌ها رقیق القلب باشم. 🔅 «وَ أُسِرُّ لَهُمْ بِالْغَيْبِ مَوَدَّةً» (ودر غیاب آن‌ها دوستیِ خود را آشکار نمایم) ❇️ در پنهان نسبت به آن‌ها اظهار لطف کنم. پشت سر آن‌ها به همه بگويم چقدر دوست‌شان دارم! 🔅 «وَ أُحِبُّ بَقَاءَ النِّعْمَةِ عِنْدَهُمْ نُصْحاً» (از سر خیرخواهی خواهان بقای نعمت برای ایشان باشم.) ❇️ از خدا بخواهم و دوست داشته باشم نعماتشان باقی بماند. . 🔅 «وَ أُوجِبُ لَهُمْ مَا أُوجِبُ لِحَامَّتِي» (وهرچه را برای خویشان خود لازم می‌دانم برای آن‌ها نیز لازم بدانم.) 🔅 «وَ اَرْعَی لَهُمْ مَا اَرْعَی لِخَاصَّتِي» (و آنچه برای خاصان خویش منظور داشته و رعایت می‌کنم در بارۀ آن‌ها نیز رعایت نمایم.) ✨خدایا! مرا برای افراد ولایتی به گونه‌ای قرار بده که هرچه برای دوستان صمیمی‌ خود لازم می‌دانم، برای آن‌ها هم لازم بدانم. هرچه برای خواص خود رعایت می‌کنم، برای آن‌ها هم رعایت کنم. در واقع دایرۀ خدمات‌رسانی من گسترده باشد! خدماتی که من به نزدیکان خود می‌رسانم، به همسایگان و افرادی که امام شناس‌اند هم برسانم. گویا همه را یکسان می‌نگریم. 🍀 سپس می‌گوییم: آن‌ها هم نسبت به من همین‌ طور باشند. 🔅 «وَارْزُقْنٍی مِثْلَ ذَلِکَ مِنْهُم» (و مرا نیز از سوی ایشان رفتاری همانند رفتار من روزی کن.) 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
✳️ *نيك بختی، حاصل از معرفت طرفيني* ادامۀ دعای ۲۶ صحیفۀ سجادیه 🔅 «زِدْهُمْ بَصِيرَةً فِي حَقِّي، وَ مَعْرِفَةً بِفَضْلِي حَتَّى يَسْعَدُوا بِي وَ أَسْعَدَ بِهِمْ» (و بصیرتشان را در حقّ من و معرفتشان را به فضل من افزون کن تا به خاطر من نیک‌بخت شوند و من نیز به خاطر آنان نیک‌بخت شوم.) ❇️ باید در روابط با اطرافیان ولایی خود، به نحوی باشیم که هم ما مایۀ سعادت آن‌ها باشیم و هم آن‌ها مایۀ سعادت ما باشند. 💢 کُد بسیار مهم اين است كه در روابط، بده بستان داشته باشيم. هم دریافت‌کننده هم پرداخت‌کننده باشيم. هم خود عامل سعادت دیگران بوده و هم اجازه بدهیم دیگران خدماتی به ما بدهند و آن‌ها سعادت‌مند باشند. یکّه‌تاز صحنه نباشیم! ✨ خدايا! به‌وسيله خدمتی که اطرافیان به ما می‌کنند آن‌ها سعید شوند و ما هم با خدمتی که به آن‌ها می‌کنیم سعید شویم. 💢 اگر اجازه بدهيم اطرافيان به ما خدمات بدهند، آن‌ها به وسیلۀ ما سعید می‌شوند. ❇️ متأسفانه بعضی از بزرگ‌ترها هیچ چیزی از کوچک‌ترها قبول نمی‌کنند، این همان ردّ الاحسان است كه راه لطف را مسدود می‌كنند. فرد کوچک‌تر مايل است کارخيری انجام دهد؛ اما بزرگ‌تر، اجازۀ گشايش نمی‌دهد. 🍀 ابتدا فرمودند:« يَسْعَدُوا بِي»، سپس فرمودند:«أَسْعَدَ بِهِمْ»؛ یعنی راه را باز کنیم. خدمتی، لطفی، مهری داشته باشیم. 🔰 مثلاً وقتی کسی می‌گوید: فلان جا تو را دعا کردم، بگوییم: اتفاقاً خدا می‌داند چقدر به‌دعای شما احتياج داشتم! این نوع برخورد چقدر به دل او می‌نشیند و گواراست! اگر بحث را عوض کنيم و نشنیده بگیريم، او دیگر به‌وقت ضرورت، کمکی به ما نمی‌کند و می‌گوید: دعای ما که برای فلانی كارآيی ندارد؛ اما اگر از او تشکر کنيم چقدر احساس سعادت و خوش‌بختی خواهد كرد! 🌀 نكته: سعی کنیم اطرافیانِ ما با ما روحیه بگیرند، همان طور که ما هم از اطرافیان‌ روحیه می‌گیریم. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
✳️ *ارتباط با آسمانيان و زمينيان* 📔 صحیفه سجادیه، دعای ۳۱: 🔆 «لِتَسْمَعَ سَمَاؤُكَ وَ مَنْ فِيهَا وَ أَرْضُكَ وَ مَنْ عَلَيْهَا مَا أَظْهَرْتُ لَكَ مِنَ النَّدَمِ، وَ لَجَأْتُ إِلَيْكَ فِيهِ مِنَ التَّوْبَةِ. فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَرْحَمُنِي لِسُوءِ مَوْقِفِي وْ تُدْرِكُهُ الرِّقَّةُ عَلَيَّ لِسُوءِ حَالِي فَيَنَالَنِي مِنْهُ بِدَعْوَةٍ هِيَ أَسْمَعُ لَدَيْكَ مِنْ دُعَائِي، أَوْ شَفَاعَةٍ أَوْكَدُ عِنْدَكَ مِنْ شَفَاعَتِي تَكُونُ بِهَا نَجَاتِي مِنْ غَضَبِكَ وَ فَوْزَتِي بِرِضَاكَ.» ✨ خدایا! همه اعتراف‌های من به ندامت و پشيمانی به این دلیل است که هم آسمان و سکنۀ آسمان و هم زمين و سكنۀ زمين صدای پشيمانی مرا بشنوند. شاید بعضی از آن‌ها به لطف تو به من رحم کنند، یا دلشان برای من بسوزد و به من دعا کنند و دعای آن‌ها نزد تو قبول‌تر از دعای من نزد تو باشد. و شفاعتشان نزد تو قوی‌تر از شفاعت من نزد تو باشد و از این طریق من نجات پیدا کنم و به رضایت تو برسم. ❇️ در اين فراز، ارتباط میان گنه‌کار و همۀ آسمانیان و خودِ آسمان و همۀ زمینیان و خودِ زمین برقرار می‌شود. ارتباطی بسیار مؤثر و نقش‌آفرین که می‌تواند موجبات دعای آن‌ها به بنده را فراهم كند. یعنی تائب می‌خواهد صدای خود را به گوش همۀ آسمانیان و زمینیان برساند و به‌نحوی از آن‌ها کمک می‌گیرد که او را دعا کنند. شاید دعای آن‌ها در مورد این فرد تائب مستجاب بشود. 💢 نکتۀ بسیار جالبی است! اصلاً شاید علت اینکه دعا را بر زبان می‌آوریم و تنها در دل نمی‌گوییم همين باشد که می‌خواهیم آسمان و زمین و همۀ اهل آن‌ها بشنوند. سيگنال صوت تائب خیلی قوی است! گويا به همۀ مردم زمین و به همۀ سکنۀ آسمان می‌رسد. موج صوت او بسیار قوی است. و البته صدا، صدایی است محبوب، نه منفور. ❇️ آسمانیان صدای تائب را می‌شنوند و گریزان نیستند؛ بلکه سمیع صوت او می‌شوند. زمینیان تعجب نمی‌کنند، بلکه سمیع صوت او می‌شوند. ❇️ حیطۀ صوت تائب در زمین این‌قدر گسترده است تا همۀ زمینیان و همۀ آسمانیان صدای او را می‌شنوند و او امیدوار است که به لطف خدای سبحان هر یک از آن‌ها رحمی به او كرده و سفارش او را به خدا و دعای مؤثر و شفاعت موجهی برایش بکنند. و از این طریق فرد نجات پیدا کند و به رضوان الهی نائل شود. ❇️ حتی فکر کنیم جایی که سجاده انداخته‌ایم زمین زیر پایمان و آسمان بالای سرمان صدايمان را می‌شنوند و دعا می‌کنند. 🔰 شاید برای همین به ما توصیه شده است در منزل عبادت‌های مستحبی را در جاهای مختلف انجام بدهیم. تا هر زمینی برای ما دعا کند. ❇️ *آن‌قدر تائب نزد خدا ارزشمند است که خدای سبحان صدای او را به همۀ اهل زمین و اهل آسمان می‌رساند.* ❇️ یعنی خدا یک ستاد پشتیبانی قوی برای او قرار داده است که همه او را کمک کنند تا به رضایت خدای سبحان نائل بشود و در آستانۀ توبه، ناکام برنگردد. ⚡«مَن علیها» و «مَن فیها» ارتباط عجیب و غریبی است بین ما و همه موجودات آسمانی و زمینی. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
💠 *اوج رفتار كريمانه* 📘 صحیفۀ سجادیه، دعای ۳۹: 🔆 «وَ امْنَعْنِي عَنْ أَذَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ، وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ» خدایا! برای من مانعی ایجاد کن که هیچ فرد مؤمن و مؤمنه‌ای و مسلم و مسلمه‌ای را اذیت نکنم. ✨ خدايا! من نمی‌خواهم هیچ آسیبی به دیگران برسانم و مايلم مظهر نام «سلام» باشم و دیگران از آفات من در امان باشند. 🔆 «اللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا عَبْدٍ نَالَ مِنِّي مَا حَظَرْتَ عَلَيْهِ» ✨ خدايا! اگر فردی در مورد من امری را انجام داده که از نظر شریعت ممنوع بوده، مثلاً به من تهمتی زده یا غیبت مرا کرده یا مرا استهزاء و تحقیر نموده. 🔆 «وَ انْتَهَكَ مِنِّي مَا حَجَزْتَ عَلَيْهِ، فَمَضَى بِظُلَامَتِي مَيِّتاً، أَوْ حَصَلَتْ لِي قِبَلَهُ حَيّاً فَاغْفِرْ لَهُ مَا أَلَمَّ بِهِ مِنِّي، وَ اعْفُ لَهُ عَمَّا أَدْبَرَ بِهِ عَنِّي، وَ لَا تَقِفْهُ عَلَى مَا عَنْهُمْ فِيَّ» آبروی مرا برده، و در این وضعیت و زیر بار ظلم به من، از دنیا رفته و یا هنوز زنده است ولی حق مرا ادا و از من بابت این امر نامناسب عذرخواهی نکرده است، بابت این ظلم‌ها، تو او را ببخش! بابت آن‌چه به من پشت کرده، تو او را عفو کن. 🔆 «وَ لَا تَقِفْهُ عَلَى مَا عَنْهُمْ فِيَّ» ❇️ ما وقت‌هایی که خیلی هم خوب باشیم می‌گوییم خدایا! من به رویش نمی‌آورم اما خودت پنهانی گوشش را بپیچان، تا بفهمد چه ظلمی کرده است! 🍀 اما حضرت امام سجاد علیه‌السلام می‌فرمایند: او را واقف نکن که نسبت به من چه‌کار کرده! اصلاً او را مطلع نکن که چه صدمه و خسارتی به من وارد کرده. 🔆 «وَ لَا تَكْشِفْهُ عَمَّا اكْتَسَبَ بِي» آبروی او را بابت اعمالی که با من انجام داده است، نبر! ❇️ یعنی چقدر انسان باید در روابطش با افرادی که به او ظلم کرده‌اند، کریم باشد که نه تنها هیچ‌کسِ دیگر، بلکه خودِ فردِ خلاف‌کننده هم متوجه شدت قبح خودش نشود و آبروی او نزد خودش هم نرود! چقدر باید در روابطی که با یکدیگر داریم سعۀ صدر داشته باشیم که نه تنها او را ببخشیم، از خدا بخواهیم اصلاً متوجه زشتیِ عملش نشود. 💢 البته نمی‌گویم او را کلاً متوجه زشتی عملش نکن، می‌گویم متوجه زشتی عملش در مورد من نکن. چون می‌خواهم این کار را با بقیه نکند، متوجه بشود؛ اما چون نمی‌خواهم شرمندۀ من بشود، او را متوجه هتک حرمتی که نسبت به من کرده است، نکن! 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📘 ادامۀ دعای ٣٩ صحیفۀ سجادیه 🔆 «أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِكَ أَدْرَكَهُ مِنِّي دَرَكٌ، أَوْ مَسَّهُ مِنْ نَاحِيَتِي أَذى، أَوْ لَحِقَهُ بِي أَوْ بِسَبَبِي ظُلْمٌ فَفُتُّهُ بِحَقِّهِ، أَوْ سَبَقْتُهُ بِمَظْلِمَتِهِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَرْضِهِ عَنِّي مِنْ وُجْدِكَ وَ أَوْفِهِ حَقَّهُ مِنْ عِنْدِکَ» (الهی و هر یک از بندگانت که از جانب من به او صدمه‌ای رسیده، یا از سوی من آزاری متوجه او شده، یا از من و یا به سبب من ستمی بر او رفته، پس حق او را پایمال کرده، یا به مظلمه‌اش بر او سبقت جستم، پس بر محمّد و آلش درود فرست، و او را به فضل خود از من خشنود فرما، و حقّش را از نزد خود پرداخت کن) ❇️ از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: هر کسی از بندگان تو که من به او ظلم کردم و موجب شدم او به من ظلم کند، تو با قدرتت به ميدان بيا و او را از من راضی كن چون من به‌تنهایی استطاعت راضی كردن او را ندارم. ✨ خدايا! اقدام برای مختومه كردن پروندۀ خسارتی که به دیگران رساندیم، در عهده ما نيست و در اين زمينه ناکام هستیم. پس خودت عنايتی كن تا برای ردّ و دفع آن ظلم، اقدامی صورت گيرد. ✨ سپس می‌گوییم خدایا! من که می‌دانم مستحق عقوبت تو هستم! چون به بندۀ تو ستم کردم؛ اما مرا از عدل خودت حفظ و با فضلت برخورد كن! یعنی وقتی حق او را پرداخت کردی، مرا در محکمۀ عدالت خودت محاکمه نکن. 💢 اين فراز نشان می‌دهد «حق الناس» دو وِجهه دارد: 🔸با خدا 🔸با خلق ✨ خدایا! وقتی تو به‌جای من، حق خلق را پرداخت کردی، مرا از عذاب كوتاهی‌ها و قصورم حفظ کن. چون ممکن است بعد از پرداخت به او، محاسبه و مؤاخذۀ من شروع شود و بفرمایی چرا با بندۀ من این چنین معامله کردی؟ ✨ خدايا! به من نگو من حقّ او را دادم حالا نوبت خود توست! تو چرا این کار را کردی؟! 💢 در روابط سالم: 🔸 اولاً، انسان خود را به مردم بدهكار می‌بیند؛ 🔸 ثانیاً، از خدا می‌خواهد که مردم را از او راضی کند. 💢 در شرايط فعلی دفن و ختم‌ِ میت‌ها مجازی است. در این دفن‌ها «اللّهُمَّ لَا نَعْلَمُ مِنْهُ اِلَّا خَیْراً» (خدایا ما جز خوبی از او نمیدانیم) نمی‌گویند. سعی کنید این سنت را حتماً بگذارید که قبل از دفن، در فضای مجازی از همه، این اقرار را بگیرید. متأسفانه خیلی از توفیقات گرفته می‌شود كه يكی از آن‌ها هم همین است. ✨ خدایا! تو او را از ما راضی کن، وقتی تو او را از من راضی کنی، بدهی باقی نمی‌ماند. ✨ خدايا! آن‌قدر لطف تو وسيع باشد که جبرانِ خسارت ما بشود. ✅ باور داریم ما به وسیلۀ ظلمی که به دیگران کردیم، مستحق عقوبت خودِ خدا هستیم. اما تا تنور داغ است، از خدا درخواست می‌کنیم که ما طاقت عدل تو را نداریم. علاوه بر بخشش آن ظلم، خودِ ما را هم مورد مغفرت قرار بده! 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
ادامۀ دعای ٤١ صحيفۀ سجاديه 💠 *قرار گرفتن در فضای امن* 🔆 «وَجِّهْنِي فِي مَسَالِكِ الآْمِنِينَ» ✨ خدایا! در محل‌های سلوک، کسانی هستند که وجودشان مملو از امنیت است، مرا در آن مسالک سیر بده و جهتم را در آن جهت، هدف‌گیری کن. 💠 ما از خدای سبحان می‌خواهيم: هیچ‌گونه آسیبی از اطرافیان به ما نرسد. مثلاً اگر اطرافیان متوقع باشند و من خدای ناکرده توقعات آن‌ها را برآورده نکنم، به نوعی به شخصیت من آسیب وارد می‌شود؛ چون سائلی را رد کردم و با رد کردن آن سائل، نا آرامی روانی ایجاد و موجب وجدان درد ما می‌شود؛ اما اگر اطرافیان ما بی‌توقع باشند و هیچ‌گونه درخواستی از ما نداشته باشند ما در یک امنیت محیطی قرار می‌گیریم در این صورت فضائلی که کسب کردیم در معرض زوال نیست و آفتی بر این فضیلت وارد نمی‌شود. ♦️ اگر نهایت مراقبه را داشته باشید که غیبت نکنید؛ اما در میان اطرافیان شما فردی حضور داشته باشد که نسبت به غیبت بی‌پروا است، حال اگر ناخواسته غیبت را شنیدید و از غیبت شونده دفاع لازم را نکردید، ناخواسته بسیاری از امتیازات خود را از دست داده اید. و علت اصلی از دست دادن امتیاز، فردی است که در مقابل شما غیبت کرده است. یعنی او به امنیت شما اسیب وارد کرده است. 💠 اگر در اطراف شما، افرادی باشند که فضا را از معصیت امن نگه می‌دارند؛ نه دروغی و نه غیبت و نه نفاق و نه کینه‌ای دارند، در این صورت خود به خود موجودی شما بدون آفت و مصون و محفوظ می ماند. به‌همین جهت از خدای سبحان درخواست می‌کنیم «وَ وَجِّهْنِي فِي مَسَالِكِ الآْمِنِينَ» 🌀 به عبارت دیگر، در مسیر سیر ما، راهزن‌های مختلفی وجود دارد. حالا اگر ما در میان جمع امن قرار بگیریم از دستبرد راهزن‌ها مصون و محفوظ می‌مانیم. اما اگر میان جمع عادی و عامی قرار بگیریم، در بسیاری از موارد به درآمد معنوی ما خسارت جدی وارد می‌شود و از دست می‌رود. 📌 ادامه دارد... 📚 « بيانات بروجردى» https://eitaa.com/peivandemahdavi
💠 *قرار گرفتن در گروه صالحين* ادامۀ شرح دعای ٤١ از صحيفۀ سجاديه: 🔆 «وَ اجْعَلْنِي فِي فَوْجِ الْفَائِزِينَ» (خدایا! مرا در گروه رستگاران قرار بده ) 🍀 رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمايد: 🔆 «عَلیٌ وَ شِیعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ» 📘 بحارالانوار ج۴۰، ص۷۶ (علی عليه‌السلام و پيروانش رستگاران روز قیامت هستند.) ✨ خدایا! مرا در زمرۀ شیعیان امیرالمؤمنین عليه‌السلام قرار بده یعنی درخواست می‌کنیم در زمرۀ افراد کامروا و موفقی قرار بگیریم که در این عالم بهترین نوع تبعیت و اطاعت را از اولیاء دینی داشتند و در سلامت محیطی ِخاصی قرار گرفتند. 💠 طبیعی است که فائزین دارای نشاط و از شور و شوق ويژه‌ای بهره‌مند بوده و محبت خدای سبحان و اولیای دینی را در دل داشته و همواره اقدام به عمل صالح می‌کنند، ما هم از خدا می‌خواهیم ما را در آن گروه و دسته قرار بده: یعنی در زمرۀ افرادی نباشیم که تماشاچیِ خوبان یا ثناگوی خوبان هستند، بلکه خودمان در زمرۀ کامروایانی باشیم که دیگران به لطف حق، زبان به ثناگویی ما باز می‌کنند. 🔆 «وَاعْمُرْ بِی مَجَالِسَ الصَّالِحِینَ» یعنی، از طریق من منفعتی نصیب خوبان شود. 💠 عمران و آبادی یعنی، منافع و بهره‌ای از طریق من به خوبان برسد و وجودی حقانی نصیب من بشود که برای اطرافیانم نه تنها ذره‌ای مضر نبوده، بلکه منفعت خاصی از طریق من به مجالس صالحین وارد شود. 💠 هرکس در حد خودش می‌تواند مؤثر واقع شود. یکی با قدم برداشتن و یکی با گفتن و یکی با خرج کردن در مجلس صالحین مؤثر است؛ پس بايد آباد کننده باشیم نه ویران کننده. 💠 در نهایت در این چهار درخواست از خدای سبحان طلب كرديم با چهار گروه فائزین و آمنین و صالحین و اصحاب یمین در ارتباط باشیم. گاه دریافت خوبی و گاه پرداخت خوبی داریم. 💠 در ارتباطمان با خوبان باید سعی کنیم حضور موفق داشته باشیم حضور نافع و کارا تا ارتباط مؤثر باشد. 💠 شاید سرَّ اینکه خدای سبحان از ما خواسته است که شروع و پایان مجالس با ذکر صلوات باشد، همين موفقيت در ارتباطات است؛ چون پيامبر و حضرات معصومين عليهم‌السلام سرسوزنی احتیاج ندارند؛ ولی با تعریف و تحميد و ثناگويی ما و شما، مجالس آن‌ها آباد می‌شود. 🌀 نتيجه آنكه عادت کنید فقط گیرنده نباشید، بلكه از بركات پرداخت كردن هم بهره‌مند گرديد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
💠 *قرار گرفتن در گروه صالحين* ادامۀ شرح دعای ٤١ از صحيفۀ سجاديه: 🔆 «وَ اجْعَلْنِي فِي فَوْجِ الْفَائِزِينَ» (خدایا! مرا در گروه رستگاران قرار بده ) 🍀 رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمايد: 🔆 «عَلیٌ وَ شِیعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ» 📘 بحارالانوار ج۴۰، ص۷۶ (علی عليه‌السلام و پيروانش رستگاران روز قیامت هستند.) ✨ خدایا! مرا در زمرۀ شیعیان امیرالمؤمنین عليه‌السلام قرار بده یعنی درخواست می‌کنیم در زمرۀ افراد کامروا و موفقی قرار بگیریم که در این عالم بهترین نوع تبعیت و اطاعت را از اولیاء دینی داشتند و در سلامت محیطی ِخاصی قرار گرفتند. 💠 طبیعی است که فائزین دارای نشاط و از شور و شوق ويژه‌ای بهره‌مند بوده و محبت خدای سبحان و اولیای دینی را در دل داشته و همواره اقدام به عمل صالح می‌کنند، ما هم از خدا می‌خواهیم ما را در آن گروه و دسته قرار بده: یعنی در زمرۀ افرادی نباشیم که تماشاچیِ خوبان یا ثناگوی خوبان هستند، بلکه خودمان در زمرۀ کامروایانی باشیم که دیگران به لطف حق، زبان به ثناگویی ما باز می‌کنند. 🔆 «وَاعْمُرْ بِی مَجَالِسَ الصَّالِحِینَ» یعنی، از طریق من منفعتی نصیب خوبان شود. 💠 عمران و آبادی یعنی، منافع و بهره‌ای از طریق من به خوبان برسد و وجودی حقانی نصیب من بشود که برای اطرافیانم نه تنها ذره‌ای مضر نبوده، بلکه منفعت خاصی از طریق من به مجالس صالحین وارد شود. 💠 هرکس در حد خودش می‌تواند مؤثر واقع شود. یکی با قدم برداشتن و یکی با گفتن و یکی با خرج کردن در مجلس صالحین مؤثر است؛ پس بايد آباد کننده باشیم نه ویران کننده. 💠 در نهایت در این چهار درخواست از خدای سبحان طلب كرديم با چهار گروه فائزین و آمنین و صالحین و اصحاب یمین در ارتباط باشیم. گاه دریافت خوبی و گاه پرداخت خوبی داریم. 💠 در ارتباطمان با خوبان باید سعی کنیم حضور موفق داشته باشیم حضور نافع و کارا تا ارتباط مؤثر باشد. 💠 شاید سرَّ اینکه خدای سبحان از ما خواسته است که شروع و پایان مجالس با ذکر صلوات باشد، همين موفقيت در ارتباطات است؛ چون پيامبر و حضرات معصومين عليهم‌السلام سرسوزنی احتیاج ندارند؛ ولی با تعریف و تحميد و ثناگويی ما و شما، مجالس آن‌ها آباد می‌شود. 🌀 نتيجه آنكه عادت کنید فقط گیرنده نباشید، بلكه از بركات پرداخت كردن هم بهره‌مند گرديد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📗 دعای ۴۲ صحيفۀ سجاديه ✴️ در ارتباطات سالم از خدای سبحان درخواست عجیبی می‌كنيم: 🔆 «وَ اجْعَلْ لَنَا فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِینَ وُدّاً» ✨ خدایا! محبت ما را در سينه مؤمنين قرار بده! یعنی مؤمنین ما را دوست داشته باشند. 🌀 نكتۀ قابل توجه اين است كه از خدا نمی‌خواهیم همۀ مردم، ما را دوست داشته باشند؛ بلكه درخواست می‌كنيم مؤمنین ما را دوست داشته باشند، پیشوای ما امیرالمؤمنین عليه‌السلام جاذبه و دافعه دارد گروهی دوستش دارند و گروهی يا دوست ندارند يا بغض ورزی دارند. ❇️ حب علی علیه‌السلام در بعضی از سینه‌ها هست و متأسفانه در بعضی از سینه‌ها وجود ندارد. ❇️ وقتی از خدا می‌خواهيم مؤمنین ما را دوست داشته باشند، گويا انسان از خدا می‌خواهد پایگاه باطنی و سرّیِ او، در سینۀ مؤمنین محكم باشد+ تا ارتباطات سالمِ او تضمين شود. 🔹 دوم اينكه از خدا می‌خواهیم این پایگاه را تو برای ما قرار بده نه ما برای خود قرار دهیم؛ چون اگر ما در اين كار دخيل شويم، در گذر زمان ویران می‌شود؛ اما وقتی خدای سبحان این پایگاه را برای ما قرار می‌دهد ابدی و پایدار خواهد شد. 🔹 سوم اينكه نبايد در سینۀ مؤمنین غریبه راه پیدا کند؛ بلکه بايد مَحرم و آشنایِ با حق در آنجا حضور داشته باشد. ✨ ما از خدای سبحان درخواست می‌کنیم که آن‌قدر ما را با خود مَحرم کن که نه تنها ورود ما در سینۀ مؤمنین بلامانع باشد؛ بلکه حضورمان الزامی نيز باشد و همۀ مؤمنین در هنگام دعا یاد ما باشند. ❇️ ما در ارتباط سالم نیاز داریم مؤمنین ما را دوست داشته باشند. ⚡ دعا مجموعه نیازمندی‌های انسان است؛ چنانچه ما برای سلوکمان و کسب کمال و فضیلت، نیاز داریم خوبان ما را دوست داشته باشند. ✨ ما بايد از خدای سبحان بخواهیم که او برای ما این جایگاه را قرار دهد، چون با هیچ‌یک از اعمالی که انجام می‌دهیم خودمان را مستحق این جایگاه نمی‌بینیم، این جایگاه فضل خدا است که در اختیار بنده قرار می‌دهد. ❇️ در ارتباطات سالم، وقتی حبّ ما در سینۀ مؤمنین قرار می‌گيرد، در سفرۀ دعای مؤمنین هم جای داريم و خدای سبحان عنایتی که به آن مؤمن می‌کند، نصیب ما هم می‌شود و رزق مضاعفی در اختیارمان قرار می‌دهد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📗 دعای ۴۴ صحيفه، دعای ورود به ماه مبارک رمضان: 🔆 «وَ وَفِّقْنَا فِيهِ لِأَنْ نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالْبِرِّ وَ الصِّلَةِ، وَ أَنْ نَتَعَاهَدَ جِيرَانَنَا بِالْإِفْضَالِ وَ الْعَطِيَّةِ، وَ أَنْ نُخَلِّصَ أَمْوَالَنَا مِنَ التَّبِعَاتِ، وَ أَنْ نُطَهِّرَهَا بِإِخْرَاجِ الزَّكَوَاتِ، وَ أَنْ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا، وَ أَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا، وَ أَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا حَاشَى مَنْ عُودِيَ فِيكَ وَ لَكَ، فَإِنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِي لَا نُوَالِيهِ، وَ الْحِزْبُ الَّذِي لَا نُصَافِيهِ.» (خدایا در ماه رمضان در این ضیافت خودت به ما توفیق بده که به ارحام‌مان نیکی گسترده داشته باشیم و به آنها وصل شویم همسایگان و پناهندگان به خود را از عطایا وفضایل و زیاده‌های خاصی بهره‌مند کنیم و اگر کسی از ما هجرت و قهر کرده است در این ماه رمضان به او مراجعه کنیم، اگر کسی در حق ما کوتاهی و تقصیر داشته است، ما با او منصفانه برخورد کنیم. کسی كه با ما عداوت ورزیده و دشمنی کرده است، ما با مسالمت با او برخورد کرده و مدارا کنیم.) ❇️ در بحث ارتباطات سالم، معلوم است زمان‌های خاص نیاز به سلامت ارتباطی بیشتری دارد، شما به ضیافت خدای سبحان دعوت شدید؛ ولی به شکرانه این حضور بايد رسیدگی خاص به بندگان خدا داشته باشید. ✴️ جالب است که در این رسیدگی، صحبت از كمك به فقیر نیست. «ارحامنا» چه بسا مستحق نیستند؛ اما ما می‌خواهیم به این ارحام‌مان لطف کنیم كه زمان آن ماه رمضان است. ✍️ «جِیرَانِنَا» ما همیشه جیران را به معنای همسایگان می‌شناختیم؛ ولی در درس خارج، حضرت آقا (مقام معظم رهبری) فرمودند که «جار» فقط به معنای همسایه نیست، هرکسی که به انسان پناهنده می‌شود و هرکس به ما امیدی بسته و به ما امیدوار است به او زیاد پرداخت كنيم نه به ميزان عدل. نه! آن‌قدری که حساب کرده است و مستحق است. ❇️ بحث استحقاق و ميزانِ مُحق بودن ِگيرنده نيست؛ بلكه ميزان فضل و كرم پرداخت كننده است. ✨ خدايا! کسی که با ما قهر کرده است «هَاجَرَنَا» مقابله به‌مثل نداشته و مقابله به‌ضد آن رفتار را داشته باشيم. از این زمان مبارك برای صلح و آشتی و رجوع استفاده كنيم و کسی‌که در حقّ من کوتاهی کرده است، با او به انصاف برخورد کرده و نگاه نکنم معامله او با من چطور بوده است، من در جایگاه صحیح خود قرار بگیرم. ✅ اگر کسی به من جسارت و دشمنی و حرمت شکنی کرده است، با او به سلامت برخورد کنم. 💢 از مجموعۀ این فرازها به‌دست می‌آید که ماه رمضان بايد ارتباطات ما بیش از سایر ماه‌ها از سلامت خاص، بهره‌مند باشد و بايد از خدا برای همۀ این روابط صحیح کمک بگیریم. ❇️ «وَفِّقْنَا» تو به ما توفیق بده! برای هر کسی یک نوع لطف لازم است. همسایه‌ای که به من عداوت کرده است يك نوع برخورد لازم دارد و فامیل یک نوع لطف ديگر نياز دارد. به یک گروه «نَصِل» یک گروه «نُخَلّص» یک گروه «نُراجِع» یک گروه «نُنْصِف» و یک گروه «نُسالِم» مسالمه... 💢 اگر خدماتی که به همسر می‌دهیم همان را به فرزند بدهیم، ظلم است هرکدام خدمات اختصاصی لازم دارند هر چند ممکن است خدمات مشترک هم داشته باشند. ❇️ ما باید افراد را با عناوین خاصّ خود مورد لطف و مهر قرار دهیم، هر عنوانی، لطف خاصی را می طلبد؛ نمی‌توانیم همه را سر جمع و با یک عنوان مورد لطف قرار دهیم. 🔰 مثلاً برای ارحام، خیرات گسترده است «بر» ولی برای پناهندگان ما خیراتی که به نظرش زیاد بیاید ديگر بحث گستردگی نیست، بحث زیادی است که مقدار كار ما به چشم او زیاد بیاید. برای خانواده، گسترش خدمات رسانی مهم است؛ چون اگر بعضی استفاده کنند و بعضی نکنند ناگوار است؛ ولی برای غریبه‌ها زیادی مهم است. ❇️ مقابله به مثل نکردن توصيه ديگر امام در این ماه است. انسان در ماه صيام آن‌قدر به بلوغ فکری می‌رسد که «نُراجِع... نُسَالِمُ مَنْ عَادَانَا.» هیچ طرف مقابل را در نظر نمی‌گیریم؛ بلكه باور کرده‌ايم خدای سبحان به ما توانمندی‌های عجیبی را عنایت کرده است که می‌توانیم از این توانمندی‌ها در مقابله با کسانی که به ما آسیب رساندند، استفاده صحیح کنیم. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» كلاس مهارت‌های ارتباطی از صحيفۀ سجاديه ١٤٠٠/٢/٦ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane