کوچ عشایر؛ ضامن خودکفایی ▪️ مقدمهٔ اول: برنامه دوم توسعه (سال ۷۴ تا ۷۸) به صورت تشویقی اقدام به اسکان عشایر کوچ‌رو نمود! کوچ‌روی یعنی بهره‌مندی دام‌دار از چند مرتع رایگان و دیم که به طور طبیعی باعث هرس علف‌های بلند و جلوگیری از #آتش_سوزی مراتع می‌گردد؛ لذا در خودکفایی کشور هم تاثیر بسیار مهمی دارد. ▫️ با اسکان عشایر کوچ‌رو، بخشی از آنان دام‌داری را رها کرده‌اند و بخش کمی هنوز به دام‌داری مشغولند که به طور طبیعی متمرکز در مرتعی واحد هستند؛ یعنی چرایی بیش از حد مرتع و تخریب آن! ▫️ بدین ترتیب گفتیم: دام مرتع را تخریب می‌کند!! ▫️ ولی حق آن است که بگوییم: به اسم توسعه و پیشرفت، عامل قدرت عشایر و کشور یعنی کوچ‌روی را گرفتیم و مراتع را به آتش سپردیم و باز هپ تکرار کردیم این دام است که مرتع را خراب می کند! ▪️مقدمهٔ دوم: در فهرست واردات ملاحظه کنید؛ ۳ قلم عمده واردات کشور به غذای دام مرتبط می‌شود: ذرت دامی، کنجاله و سویا. ☑️ نتیجه: هرگاه افرادی به نام #کارشناس(!) از محدودسازی دام‌داری سنتی سخن گفتند، بدانید از واردات گستردهٔ نهاده‌های دامی سخن می‌گویند. #آتشسوزی_خاییز #دامداری_سنتی @sadaghe_sabz

🔰 چند نکته ظریف به دکتر ظریف! ایشان بعنوان سخنگوی شورای راهبردی کابینه دکتر پزشکیان در رسانه ملی گفتند: "اگر از اکثریت -حالا ما که در ایران اکثریت اقلیت نداریم[!] ما همه مجموعه هایی هستیم از چیزهای مختلف- [باشند امتیازی ندارند] اگر از ادیان و مذاهب رسمی[!] باشید امتیازی می گیرید؛ اگر از مذهب رسمی(مسلمان شیعی) باشید امتیازی نمی گیرید! بخاطر اینکه می خواهیم امتیازی دهیم تا از اقوام و گروه هایی که امتیاز کمتر داشته اند..." 1⃣ بر اساس قانون اساسی و مذاکرات آن، ادیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی "تنها #اقلیت های دینی شناخته شده اند"(اصل۱۳) و مذاهب دیگر اسلامی(حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی) "دارای احترام کامل" می باشند ولی فقط اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری، #رسمی است(اصل۱۲) سر کلمه "رسمی" در مشروح مذاکرات بسیار بحث شد و حتی بعضی مختص شیعه دانستن آنرا، انحصار طلبی خواندند!(ص۴۵۹) اما پاسخ گرفتند که: "مساله نوشتن مذهب رسمی شیعه، امتیازی برای شیعه نیست؛ بلکه واقعیتی برای جلوگیری از هرج و مرج است"(ص۴۶۴) منظور از رسمی بودن را توضیح دادند که قانون گذاری و مطابقت و عدم مغایرت با اسلام بر اساس یک مذهب می تواند باشد. در جایی که اختلاف بین مذاهب هست یک ضابطه لازم است چون قانون متضاد نمی توانیم تنظیم کنیم، یک قانون واحد باید باشد و الگو هم از اکثریت گرفته شده است به همان دلیلی که شما می گویید نظام ما جمهوری اسلامی است برای اینکه اکثریت به آن رای داده اند و غیر مسلمان، اقلیتی است محترم؛ اما نظام جمهوری "اسلامی" است؛ اگر آن اکثریت احترام دارد این اکثریت(شیعه) هم احترام دارد. در آنجاهایی که تفاوتی بین مذاهب هست بعنوان یک ضابطه بعد از بیان اسلام نوشته می شود: مذهب شیعه اثنی عشری است(ر.ک: ص۴۶۲) • البته همانجا رسمیت مذاهب دیگر فقط در آزادیِ انجام مراسم مذهبی و تعلیم و تربیت دینی بیان می شود. فقه این مذاهب در "احوال شخصیه" (ازدواج و طلاق و ارث و وصیت) و دعاوی مربوط به آن در دادگاه ها رسمیت دارند. در هر منطقه ای که پیروان هریک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، "مقررات محلی" در حدود اختیارات شوراها بر طبق مذهب خواهد بود با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب(اصل۱۲) ⬅️ آقای ظریف به این میزان رسمیت محدود توجه نکرده و همه را رسمی می خواند و حتی منکر بودن اکثریت و اقلیت می شود! 2⃣ پیش نویس اصل۱۱۵ قانون اساسی از جمله شرایط رئیس جمهور را "معتقد به مذهب رسمی و #مروج آن" بیان می کرد. قید مروج مذهب تشیع در قانون اساسی قبل از جمهوری اسلامی هم بود. مخالفین این قید از جمله کسانی بودند که قید را زاید و تحصیل حاصل می خواندند و می گفتند وقتی اکثریت مردم ایران شیعه اند واضح است رئیس جمهور از آنها و مروج مذهب رسمی خواهد بود (ص۴۶۴و۴۶۵و ۴۶۶/ص۱۷۷۰) آنها فکر نمی کردند روزی رئیس جمهوری با تظاهر بیشتر به تشیع و نهج البلاغه و امام حسین(ع) و محرم سرکار بیاید که سخنگوی شورای راهبردی او جای مروج مذهب بودن، امتیاز نداشتن شیعه برای عضو کابینه شدن را طرح کند! • مقصود از این سنجه را #تبعیض_مثبت به نفع اقوام و مذاهبی که کمتر امتیاز داشته اند طرح می کند. تبعیض مثبت به نفع اقوام و مذاهب(غیر رسمی)، وقتی عادلانه است که اندازه نسبتشان به اکثریت باشد نه اینکه در شرایط مساوی تخصص و تعهد، فرد منتسب به اکثریت(شیعه) مطلقا فاقد امتیاز و اقلیت دارای امتیاز مثبت باشند! این در تقابل روشن با ترویج مذهب تشیع است که حتی شرط شاهان ایران در قانون اساسی از مشروطه به بعد بوده است. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۴/۲۹ ☑️ @m_ghanbarian

امام صادق عليه السلام : بهترين صدقه، خنك كردن جگر تفتیده است . هركه جگر تفته حيوانى يا جز آن را سيراب كند خداوند عز و جل او را ، در آن روزى كه هيچ سايه اى جز سايه او نيست ، به سايه درآورد ■ آقای سیف الله شادیان همین ظرف کوچک آب را به نیت صدقه در حیاط منزل پر می کند تا پرندگان سیراب شوند! انجام کارهای خیر کوچک را کوچک حساب نکنیم! @sadaghe_sabz

🔻افزایش شدت آتش‌سوزی در قلارنگ سیروان‌ مدیرکل محیط زیست ایلام: 🔹‌نیروهای محیط زیست برای مهار آتش‌سوزی ارتفاعات قلارنگ اعزام شده‌اند و با توجه به شیب‌دار و سخت بودن ارتفاعات این منطقه با هماهنگی مدیریت بحران استان بالگرد جهت انتقال نیروها برای مهار آتش‌سوزی به منطقه اعزام شد. #آتش_سوزی #سیروان #دامداری_سنتی 🇮🇷 @modafeonline 👈

مراقبتی لازم در معاونت محیط زیست دولت چهاردهم ■جریانی به اسم حفاظت از محیط زیست خودکفایی درمحصول اساسی کشاورزی گندم را زیر سوال می برد. مشخصا عیسی کلانتری در دولت تدبیر و امید چنین فکری داشته و مسئول هم بوده. استاندارد دوگانه چنین کسی آنجا هویدا می شود که دست به تایید پروژه بزرگ گردشگری در منطقه حفاظت شده خاییز می زند. ■ترویج ویلاسازی نتیجه اش تضعیف کشاورزی است! گندم کالای اساسی است که دیم و آبی هر دو می تواند روی هم رفته نیاز کشور به واردات را از بین ببرد. ■ادامه ویلاسازی در کشور مساوی با ضربه به کشاورزی خصوصا در کالاهای اساسی است که نسبت به آن در دولت چهاردهم باید مراقب بود. @sadaghe_sabz

آقای جعفری این درخت #کنار را نکاشته!این درخت کنار خودرو است و آقای جعفری آبیاری کرده!آفرین باید گفت به ایشان #باب_السدره #دارکنا @sadaghe_sabz

هشدار یک رویا ■ یکی از مومنین بهبهانی(کربلایی ابراهیم کرم نسب) در عالم خواب دیده که در مسجد امام هادی ع شهر بهبهان مراسم دعا برقرار است و خانواده ها در دعا حاضر هستند. یکی از افراد_که در عالم رویا اینطور به خواب بیننده الهام شده که از دنیا رفته_ مورد سوال واقع می شود که شما که می توانستی ۱۵ عدد بذر پسته کوهی(بن) بکاری چرا نکاشتی! ●إنّکم مسئولون حتّی عنِ البقاعِ و البهائم #آتشسوزی_خاییز @sadaghe_sabz

معماری شهری گذشته ما حیوان دوست بوده و توصیه های دینی هم موکد این مهرورزی نسبت به حیوانات بوده است. گرمای شدید این روزهای شهرمان بهبهان فرصتی است برای مهرورزی به پرندگان.هیچ کار خیری را کوچک نباید پنداشت. #لکل_کبد_حری_اجر @sadaghe_sabz