امام صادق عليه السلام : إذا تَوَضَّأَ أحَدُكُم و لَم يُسَمَّ كانَ لِلشَّيطانِ فى وُضوئِهِ شِركٌ و إن أكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ و كُلُّ شَى ءٍ صَنَعَهُ يَنبَغى أن يُسَمِّى عَلَيهِ فَإن لَم يَفعَل كانَ لِلشَّيطانِ فيهِ شِركٌ؛ هر گاه يكى از شما وضو بگيرد و بسم اللّه الرحمن الرحيم نگويد. شيطان در آن شريك است و اگر غذا بخورد و آب بنوشد يا لباس بپوشد و هر كارى كه بايد نام خدا را بر آن جارى سازد، انجام دهد و چنين نكند، شيطان در آن شريك است. (محاسن، ج 2، ص 433) https://eitaa.com/sadeghaghaei64

فوايد وضو پيامبر صلي الله عليه و آله : اِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيطانِ وَ اِنَّ الشَّيطانَ خُلِقَ مِنَ النّارِ وَ اِنَّما تُطفَأُ النّارُ بِالماءِ فَاِذا غَضِبَ اَحَدُكُم فَليَتَوَضَّ؛ خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه يكى از شما به خشم آمد، وضو بگيرد. (نهج الفصاحه، ح 660) https://eitaa.com/sadeghaghaei64

ارزش وضو و طهارت آقای قدس از آيت ا.. بهجت نقل مي كنند : « روزی چند دقیقه زودتر برای درس به خانه آقا رفتم، دیدم پیرمردی نشسته و آقا به او توجهی خاص دارد، بعد از دقایقی آقا فرمود: ایشان (آن پیرمرد) هرگز بی وضو نمی خوابد، اگر شبها چندین بار هم بیدار شود باید حتماً وضو بسازد. » https://eitaa.com/sadeghaghaei64

يا مهدي(عج) در تفسیر آیه «وَمَنْ قُتِلَ مظلوماً فقد جَعَلْنا لِوَلیّه سلطاناً…؛ هر کس مظلومانه کشته شود ما براى ولى او تسلطى بر ظالم قرار مى ‏دهیم»… از امام صادق علیه السلام روایت شده است که: مراد از مظلوم در این آیه، حضرت امام حسین علیه السلام است که مظلوم کشته شد و منظور «جَعَلنا لِوَلیِّه سلطانا» امام مهدى علیه السلام است امام‏ باقر علیه السلام نیز تصریح مى‏ کنند: ما اولیاى دم امام حسین علیه السلام هستیم. هنگامى که قائم ما قیام کنند پى‏ گیرى خون امام حسین علیه السلام خواهد کرد. در دعاى ندبه نیز به این حقیقت با این تعبیر تصریح شده است: أینَ الطالِبُ بِدَمِ المَقتولِ بِکَربَلا. کجاست آن عزیزى که پس از ظهورش انتقام خون شهید مظلوم کربلا را از دشمنان باز پس خواهد گرفت https://eitaa.com/sadeghaghaei64

السلام علیک یا ابا عبدالله وقتى كه حضرت سیدالشهداء (ع ) متولد شد، خداوند تبارك و تعالى حضرت جبرئیل (ع ) را با هزار ملك بر پیغمبر (ص ) نازل فرمود كه به پیغمبر(ص ) تهنیت گوید.زمانی كه حضرت جبرئیل (ع ) بر پیغمبر (ص ) نازل مى شد گذرش به جزیره اى افتاد كه فطرس ،ملك مقربی كه از حاملان عرش الهى بود كه بر اثر اشتباهى كه از او سرزده بود در آن جزیزه زندان شده بود و بالش ‍ شكسته بود. فطرس وقتى كه جبرئیل (ع ) را با ملائكه ها دید، گفت : اى جبرئیل با این همه ملك كجا مى روى ؟ حضرت جبرئیل (ع ) فرمود: خداوند متعال به حضرت محمد(ص ) نعمتى كرامت فرمود. و مرا فرستاده كه از جانب خودش به او مبارك باد بگویم . فطرس گفت : اى جبرئیل اگر مى شود مرا هم با خود ببرید شاید حضرت محمد(ص ) براى من دعا كند و من از این گرفتارى نجات پیدا كنم . حضرت جبرئیل فطرس را با خودش به محضر مقدس حضرت رسول الله (ص ) آورد. وقتى كه خدمت حضرت رسید از طرف حق تعالى تهنیت گفت در ضمن سفارش حال فطرس را هم خدمت آن بزرگوار كرد. حضرت فرمود: اى فطرس خودت را به این مولود مبارك متبرک کن كه انشاء الله حالت خوب مى شود. فطرس ، میگریست و خود را به قنداقه حضرت اباعبدالله (ع ) مالیدو پرشكسته اش خوب شد و خدا بخاطر حضرت امام حسین (ع ) توبه اش را قبول كرد. چون به آسمان رسید گریه مى كرد و صدا مى زد: اى ملائكه ها من آزاد شده حسینم . كیست كسى مثل من كه آزاد كرده حسین باشد، بعد برگشت ، و گفت : اى رسول خدا زمانی مى آید كه این مولود را خواهند كشت و روضه كربلا را براى پیغمبر (ص ) تعریف كرد، هم خودش و هم پیغمبر و هم ملائك گریه كردند و بعد گفت : یا رسول الله در مقابل این حقى كه این مولود گردن من دارد من ضامن مى شوم كه هر كس بزیارت این شهید غریب برود یا اشكى براى او بریزد چه از راه دور و نزدیك آن سلام و گریه را به حضرتش ابلاغ كنم https://eitaa.com/sadeghaghaei64

ارزش نماز اول وقت آقای مصباح می گوید: آیت الله بهجت از مرحوم آقای قاضی (ره) نقل می کردند که ایشان می فرمود: « اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند! و یا فرمودند: به صورت من تف بیندازد. » اول وقت سرّعظیمی است « حافظوا علی الصلوات: در انجام نمازها کوشا باشید. » خود یک نکته ای است غیر از « أقیموا الصلوة: و نماز را بپا دارید. » و همچنین که نماز گزار اهتمام داشته باشد و مقید باشد که نماز را اول وقت بخواند فی حدّ نفسه آثار زیادی دارد، هر چند حضور قلب هم نباشد. » https://eitaa.com/sadeghaghaei64

پيززن و خدا سپس نشست و منتظر ماند. چند دقیقه بعد در خانه به صدا در آمد . پیر زن با عجله به طرف در رفت آن را باز کرد پیر مرد فقیری بود . پیرمرد از او خواست تا به او غذا بدهد پیر زن با عصبانیت سر فقیر داد زد و در را بست. نیم ساعت بعد باز در خانه به صدا در آمد. پیر زن دوباره در را باز کرد. این بار کودکی که از سرما می لرزید از او خواست تا از سرما پناهش دهد . پیر زن با ناراحتی در را بست و غرغر کنان به خانه بر گشت نزدیک غروب بار دیگر در خانه به صدا در آمد . این بار نیز پیرزن فقیری پشت در بود. زن از او کمی پول خواست تا برای کودکان گرسنه اش غذا بخرد . پیر زن که خیلی عصبانی شده بود با داد و فریاد پیر زن را دور کرد. شب شد ولی خدا نیامد پیرزن نا امید شد و رفت که بخوابد و در خواب بار دیگر خدا را دید . پیرزن با ناراحتی گفت: "خدایا مگر تو قول نداده بودی که امروز به دیدنم خواهی اومد ؟" خدا جواب داد : " بله من سه بار آمدم و تو هر سه بار در را به رویم بستی https://eitaa.com/sadeghaghaei64

با مردمت مانند حیوان درنده رفتار نکن-از نامه‌های علی‌(ع) به کارگزارانش یکی از زیباترین نامه های امیر المؤمنین نامه ای است که آن حضرت به امیر لشگر و یار امینش مالک اشتر نخعی می نویسد؛ نامه ای که اوج نگاه انسانی یک مدیر عادل نسبت به مردم خویش را نشان می دهد و منشور پاینده حکومت و حکومت داری برای آنانی است که می خواهند پیرو حکومت علوی باشند. در نامه حضرت امیر چند نکته مهم وجود دارد؛ یکی از آنها لزوم دوستی ورزیدن حاکمان و امیران با مردم است، حضرت علی در نامه خود به مالک تأکید می کند که محبت با مردم دل حاکم را پالایش می کند و امیر یک مملکت باید با مردمش مهربان باشد و نرمخو، نه اینکه مانند حیوانی درنده با مردم رفتار کند...حضرت امیر به شدت نسبت به تندخویی با مردم هشدار می دهد. مردمت یا با تو هم کیش هستند یا هم نوع، پس با آنان مهربان باش در متن نامه حضرت امیر به مالک اشتر آمده است: «... و مهربانی بر رعیت را برای دل خود پوششی گردان و دوستی ورزیدن با آنان را و مهربانی کردن با همگان و مباش همچون جانور شکاری که خوردنشان را غنیمت شماری! چه رعیت دو دسته اند: دسته ای برادر دینی تواند و دسته دیگر در آفرینش با تو همانند. گناهی از ایشان سر می زند یا علت هایی بر آنان عارض می شود یا خواسته و ناخواسته خطایی بر دستشان می رود. به خطایشان منگر و از گناهشان درگذر چنانکه دوست داری خدا بر تو ببخشاید و گناهت را عفو فرماید...»* حضرت امیر در این نامه بخشش در برابر اشتباه مردم را به مالک اشتر توصیه می کند و به او یادآور می شود که همانطور که به بخشش خداوند امیدوار است، در برابر مردمش بخشنده و مهربان باشد؛ در حکومت علوی، جایی برای مدیران تندخو نیست. *نهج البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، چاپ بیست و یکم، تهران، 1380؛ صفحه 326 https://eitaa.com/sadeghaghaei64

خب کتکم بزنه! عشقمه! توی بیمارستان که بودیم یه جانباز رو اوردن که موجی بود و 20 سال با این درد زندگی کرده بود. بستری که شد، همسرش نشست کنارش و شروع کرد به گریه کردن. پرستار پرسید چی شده؟ با صورت کبود و تن رنجورش گفت: «نمیشه خودم توی خونه مراقبش باشم؟» پرستارگفت که باز حالش بد بشه کتکت بزنه؟ اون وقت چیکار میکنی؟ همون طور که نگاهش به همسرش بود جواب داد: «خب منو بزنه، بهتر از اینه که خودشو بزنه... شوهرمه، عشقمه، دوسش دارم.» گریه کرد. از پنجره به بیرون نگاه کردم. انگار آسمون هم تاب شنیدن نداشت، شروع کرد به باریدن... https://eitaa.com/sadeghaghaei64

«حب گمنامی» به روایت علمدار تفحص مادر شهید تعریف می‌کرد: «خواب دوم را نزدیک سحر دیدم و فرزندم آمد به من حرفی زد. شهید در خواب گفت: مادر! به مردم بگویید به شهدا نگویند یک مشت استخوان. هنگامی که مردم چفیه‌هایشان را به بالا می‌انداختند تا دژبان و سرباز آن ها را به تابوت شهدا متبرک کند، قبل از اینکه سربازها و دژبان‌ها بخواهند چفیه‌ها را از مردم بگیرند، ما شهدایی که هویت داریم، خودمان چفیه‌ها را از مردم می‌گرفتیم و به شهدای گمنام متبرک می‌کردیم و به آن ها برمی‌گرداندیم.» یعنی شهید باهویت، چفیه را می‌گرفته و به شهید گمنام متبرک می‌کرده؛ لذا می‌گویند «حب خمول» یکی از مقامات معنوی است. این «حب خمول» یعنی «حب گمنامی» و در پایان باید بگوییم همانا نوشته شده در پای ساقه عرش: «إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة https://eitaa.com/sadeghaghaei64

پیامی که حضرت علی(ع) به شهید بروجردی داد «شهید بروجردی نقل می‌کرد که بچه بودم؛ وضعیت مالی خوبی نداشتیم؛ همه بچه‌ها لباس‌های تمیز و نو داشتند اما ما امکاناتی نداشتیم؛ به مادر گفتم کفش و کلاه و لباس می‌خواهم اما مادرم در تنگنا بود و نپذیرفت. با این درخواست من مادر ناراحت شد؛ من هم با همان حالت گریه خوابیدم و امیرالمؤمنین (ع) را به خواب دیدم؛ ایشان فرمودند: پسرم چرا مادر را ناراحت می‌کنی، او نمی‌تواند و در تنگنا است؛ بعد از این هر چه خواستی از خودم بخواهید. شهید بروجردی در ادامه می‌گفت بعد از اینکه بیدار شدم از زمان کودکی تا الان(10 روز قبل از شهادتش) هیچ رقبتی به دنیا پیدا نکردم https://eitaa.com/sadeghaghaei64

حکمت صلح امام حسن علیه السلام به روایت ایشان امام حسن علیه السلام در پاسخ به پرسش اعتراض آمیز یکی از یاران خود در مورد صلح با معاویه فرمود: ای اباسعید، آیا من پس از پدرم حجت خدای تعالی بر خلق و پیشوای ایشان نیستم؟ عرض کرد: آری. فرمود: آیا من کسی نیستم که پیامبرخدا صلی الله علیه و آله درباره من و برادرم فرمود: حسن و حسین هر دو امامند، چه قیام کنند و چه بنشینند؟ عرض کرد: آری. فرمود:پس من امامم، چه قیام کنم و چه بنشینم. ای اباسعید، انگیزه صلح من با معاویه همان بود که رسول خدا را در هنگام بازگشت از حدیبیه به مصالحه با قریش واداشت. ای اباسعید، اگر من از جانب خدای تعالی امام و پیشوای مردم باشم، به هر کاری که اقدام کنم نباید به نابخردی متهم شوم، هر چند حکمت کاری که انجام داده ام بر آنان پوشیده باشد. اگر من این کار را نمی کردم حتی یک تن از شیعیان ما در روی زمین باقی نمی ماند و همه کشته می شدند. https://eitaa.com/sadeghaghaei64