#ویژنامه_انحراف_بزرگ (2) ⬅فتنه بزرگترازدجال و کسی که اکرام کند ایشان را، اهانت کرده ما را وکسی که اهانت کرده ایشان را، اکرام نموده ما را و کسی که رد کند ایشان را، پذیرفته از ما و کسی که بپذیرد از ایشان، رد نموده ما را و کسی که احسان کند ایشان را، بدی نموده با ما و کسی که بدی کند با ایشان ، احسان نموده با ما و کسی که تصدیق کند ایشان را، ما را تکذیب نموده و کسی که تکذیب کند ایشان را، نصدی نموده ما را و کسی که عطیه دهد ایشان را، محروم کرده ما را و کسی که محروم کرده ایشان را، عطیه داده ما را ای پسر خالد! هر که از شیعیان ما است نگیرد از ایشان دوستی و ناصری. و چون حال این قسم کفره چنین باشد حال سایر کفار اگر بدتر نباشد کمتر نخواهد بود. 2⃣ دوم (🔴 دشمنی با دوستان خدا!) آنکه در دل بغض دین و طریقه مسلمین و عداوت متدینین و علما و صالحین که متاءدب اند به آداب شریعت. و منکر شوند به قلب و زبان، معاشرات و مشابهت به آن جماعت را؛ کم کم ثابت و برقرار شود. چه هر کس به حسب فطرت متنفر است از مخالفت طریقه و منکر رسوم خویش که آنها را از روی محبت و خیال التذاذ و منفعت اختیار کرده خصوص اگر آن مخالف، ناهی و رادع باشد به قدر امکان او را از پیروی آن طریقه. 📛شایع شدن رفتار زشت با علماء: ❗️شیوع و بروز این مفسده به مقامی رسیده که نزدیک شد معامله کنند با اهل علم و ارباب دین معامله با یهود مسکین که از دینش قلب منزجر و صورت عبوس شده. ❗️آن را که تمکن رساندن اذیتی است به او در صدد آن برآمده. ❗️بلکه از دیدن صاحب عمامه که وجودش منغص عیش و مانع لهو لعب است؛ تنفر بیش از انزجار 📛 ساختن جُک و... برای علماء: ❗️استهزاء و سخریه و اشاره به چشم و دست، بنحو استخفاف زیاده از دیگران! بلکه حکایت حرکات و سکنات اهل علم را در اوقات تحصیل و عبادت، از اسباب مضحکه مجالس لهو و زینت محافل طرب خود کرده اند‼️ 📛 گاهی در لباس شعر و مضامین نظم درآوردند و همان کارها که کفار هنگام دیدن مؤمنین می کردند، از استهزاء به زبان و اشاره به ابرو و چشم و استحقار و استخفاف به مقدار میسور. در حالیکه خداوند در مواضع متعدده حکایت فرموده و وعده عذاب دنیا و آخرت به آن داده. به همان روش فساق و فجار با آن جماعت در این اعصار چنین کنند. 💢 دستورات ائمه درباره احترام به علما کجا و این کارها کجا؟! ⛔️ این بغض و منافرت با لزوم تعظیم و احترام ایشان نهایت مناقضت و کمال مباینت دارد و هرگز با یکدیگر جمع نشود. ✅ در اخبار بسیار دائره ایمان را منحصر فرموده اند به حب فی اللّه و بغض فی اللّه و فرمودند: ایمان نیست مگر حب و بغض خداوند و آنچه پسندیده و دوست دارد، و بغض اعدای خداوند و آنچه دوست دارند. ✅ و در نهج البلاغه مذکور است که حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: اگر نبود در ما مگر دوست داشتن ما آنچه را که خداوند دشمن دارد و تعظیم کردن ما آنچه را که خداوند حقیرکرده هر آینه کفایت می کرد ما را در مخالفت ما خدا را و روگرداندن از امر او. #پست_ویژه #آخرالزمان

#ویژنامه_انحراف_بزرگ (بخش پایانی4) ⬅فتنه بزرگترازدجال ⬅آثار شوم دوستی با دشمنان خدا ⬅علائم قیامت: 💢 پایان متن محدث نوری رحمت الله علیه؛ شیخ عباس در ادامه حدیثی از اوضاع اسف بار جامعه اسلامی اشاره میکند و بحث را به اتمام می رساند: والحمدللّه که ظاهر شد صدق اخبار ختمی مرتبت صلی اللّه علیه و آله و سلم به وقوع این مفاسد و غیر آن در امت او، چنانچه شیخ جلیل علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود از ابن عباس روایت کرده که گفت: حج کردیم با رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم پس گرفت حلقه در کعبه را؛ پس روی مبارک را متوجه نمود به ما و فرمود: "آیا خبر ندهم شما را به علامات قیامت؟" و بود نزدیکترین مردم در آن روز به آن جناب، سلمان رضی اللّه عنه پس گفت: بلی یا رسول اللّه پس فرمود: از علامات قیامت ضایع کردن نماز است و پیروی شهوات و میل به آراء باطله و تعظیم ارباب مال و فروختن دین به دنیا. در آن وقت آب می شود قلب مؤ من در جوفش چنانچه آب می شود نمک در آب آز آنچه می بینید از منکرات پس قدرت ندارد بر تغییر آن. سلمان گفت: به درستی اینها هر آینه خواهد شد یا رسول اللّه؟! فرمود: آری ، قسم به آنکه جانم در دست او است ای سلمان: پس در آنگاه منکر معروف می شود و معروف منکر و امین می شود خائن و خیانت می کند امین، و تصدیق کرده می شود درغگو و تکذیب کرده می شود صادق. سلمان گفت: اینها خواهد شد یا رسول اللّه؟! فرمود: آری، قسم به آنکه جانم در دست او است ! ای سلمان ! می شود در آن زمان ریاست زنان و مشارکت کنیزان و نشستن اطفال بر منبرها و می شود دروغ ظرافت و زکات غرامت یعنی دادن آن را ضرر در مال خود دانند و مال کفار را که به غلبه گیرند، غنیمت خود کنند یعنی در مصارف مسلمین صرف نکنند و جفا می کند مرد، پدر و مادر خود را و بیزاری می جوید از صدیق خود و طلوع می کند ستاره دنباله دار. سلمان گفت: اینها خواهد شد یا رسول اللّه؟! فرمود: آری؛ قسم به آنکه جانم در دست او است. به درستی که در آن وقت شریک می شود زن با شوهرش در تجارت و باران در تابستان آید و جوانمردان تمام شوند و حقیر می شود فقیر پس در آن وقت بازارها نزدیک یکدیگر شود که ناگاه این گوید نفروختیم چیزی و آن گوید نفعی نکردیم به چیزی. پس نمی بینی مگر مذمت کننده برای خدا! سلمان گفت: اینها خواهد شد یا رسول اللّه؟! فرمود:آری، قسم به آنکه جانم در دست او است. ای سلمان پس در آن زمان والی شوند بر آنها کسانی که اگر سخنی بگویند، بکشند ایشان را و اگر سکوت کنند مستاءصل کنند ایشان را، هرآینه برگزینند غنیمت ایشان را و پایمال کنند حرمت ایشان را و بریزند خونهای ایشان را و هر آینه پر شود دلهای ایشان از فساد و ترس پس نمی بینی ایشان را مگر ترسان و هراسان. سلمان گفت: اینها خواهد شد یا رسول اللّه؟! فرمود: آری، قسم به آنکه جانم در دست او است. به درستی که در آن زمان آورده شود چیزی از مشرق و چیزی از مغرب و به رنگها و زینت های مختلفه در آیند؛ پس وای بر ضعفای امت من از آن ها و وای بر آن ها از خداوند! رحم نمی کنند صغیر را و توقیر نمی نمایند بزرگ را و نمی گذرند از بدکاران! جثه ایشان جثه آدمیان است و دل ایشان، دل شیاطین. سلمان گفت: این ها خواهد شد یا رسول اللّه؟! فرمود: آری، قسم به آنکه جانم در دست او است! ای سلمان، در آن وقت اکتفا کنند مردان بر مردان! و زنان بر زنان! و رشک برند بر مردان چنانچه رشک برده می شود بر دختران! و مردان شبیه به زنان و زنان شبیه به مردان شوند و سوار شوند زنان بر زین، پس بر این زنان از امت من باد لعنت خداوند. سلمان گفت: اینها خواهد شد یا رسول اللّه؟! فرمود: آری، قسم به آنکه جانم در دست او است. به درستی که در آن وقت نقش و طلاکاری کنند مسجدها را چنانچه نقش و تذهیب کنند معبد یهود و نصاری را و زینت داده می شود قرآن ها و دراز می شود مناره ها و بسیار می شود صف ها که دلشان بر یکدیگر کینه و عداوت دارد و زبان هایشان مختلف است. سلمان گفت: این ها خواهد شد یا رسول اللّه؟! فرمود: آری، قسم به آنکه جانم در دست او است. و در آن وقت آرایش کنند مرد های امت من به طلا و بپوشند حریر و دیباج و بگیرند پوست پلنگ به جهت جامه زیر دِرع [زره جنگی]. سلمان گفت: این ها خواهد شد یا رسول الله؟! فرمود: آری به آنکه جانم در دست اوست. ای سلمان در آن وقت ظاهر می شود ربا و معامله عیٌنَه کنند، یعنی متاعی را بفروشند به وعده به قیمت معین بعد آن متاع را بایع از مشتری بخرد به کمتر از آن قیمت و این نوعی است از حیله تحلیل ربا و داد و ستد شود دین و بلند شود دنیا. سلمان گفت: این ها خواهد شد یا رسول الله؟! فرمود: آری قسم به آنکه جانم در دست اوست! #پست_ویژه #آخرالزمان @Sadegh_haghgoo