🔘 کلماتی چند : ۷۶) پینه دوزی را سراغ داشتم که [ خدمت امام زمان(عج) ] مشرف می شد او می گفت که امام زمان (عج) به من فرمودند که: "اگر یک ذره محبت دنیا در دلت بود نمی توانستی مرا ببینی" انسان باید پاک باشد اول باید آینه باشی آینه ی پاک هم باشی آینه شو جمال پری طلعتان طلب جاروب کن تو خانه، سپس مهمان طلب ۷۷) اگر آینه واقعاً آینه باشد [ آینه دل ] تا مختصر غباری روی آن بنشیند انسان با خبر می شود ولی اگر غبار روی غبار جمع شود دیگر آینه ای نمی ماند اصلاً انسان متوجه آن نمی شود ۷۸) علت این که ما اثر معصیت را در خودمان نمی بینیم این است که آینه ی دل تاریک شده است آن چه از خدا می ترسد دل انسان است، دل پاک است آن روح سالم است، روح زنده است ۷۹) دل انسان حیات و ممات دارد باید دید که چه چیزی آن را زنده می کند باید سعی کنیم دل بیدار شود اگر انسان یک قدری این قلب را تصفیه کند صیقلی بدهد تا غبار مختصری بنشیند متوجه می شود [و] فورا با استغفار پاکش می کند ۸۰) اگر انسان بیدار بود ولی متوجه نفع و ضرر خود نبود نفهمید برای چه آمده و از او چه می خواهند در واقع او خواب است #کلماتی_چند ۱۶ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۸۱) چرا من و تو اگر گناهی از ما سر می زند ناراحت نمی شویم؟ یا قلب قساوت گرفته و یا دل مرده و زنده نیست ۸۲) افرادی که منحرف و خلافکار می شوند وقتی هنوز داخل مفسده نشده اند در درون خود می فهمند که این کار بد است اگر اعتنا نکرد اسیر نفس می شود نفس، غالب و عقل، مغلوب می شود آن وقت دیگر مفسده برای او عادی می شود ۸۳) آنچه نفس را نگاه می دارد از گناهان مراقبه ی نفس است و این که بدانی [همچون] دشمنِ دائمی [همیشه در صدد هلاکت] توست ۸۴) شیطان از راه خیال به انسان نفوذ می کند اگر همان اولِ کار با او مقابله شد فرار می کند و الا تا آخر نفوذ کرده و نقشهٔ خود را اجرا می کند ۸۵) انسان همواره در معرض لغزش است فقط باید مراقب خودش باشد وقتی چیزی در دلش پیدا شد با استغفار جبران کند با توبه، با تنبه، با تفکر نگذارد این لغزش بماند کم کم یک ذره است و بعد سراسر قلب را می گیرد بعد انسان به کلی مغلوب می شود #کلماتی_چند ۱۷ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۸۶) انسان باید همیشه مراقب قلب و دلش باشد چون شیطان همیشه کنار قلب آدم نشسته پی فرصت می گردد که تو از یاد خدا غافل شوی وارد شود ۸۷) اگر نفس انسان دید شما مراقبش نیستی دزدی می کند مشغول کار خودش می شود ۸۸) نفس انسانی انسش به طبیعت است با میل خودش به طرف بالا نمی رود تا شما تازیانه دستت هست تازیانه خوف و تازیانه رجا به آن می زنید طرف بالا می رود تا غافل شوی برمی‌گردد عقب توی طبیعت ۸۹) تمام این مقدمات اعمال با حضور قلب برای این است که انسان خودش را از این تنگنای طبیعت نجات بدهد اگر نجات پیدا کرد و نفس ملکوتی شد دیگر به طبیعت بر نمی گردد ۹۰) اگر... ریاضات شرعی و توجهاتِ انسان نفس را آسمانی کرد، سبک شد این بندها را پاره کرد دیگر اصلاً اینجا (به این طبیعت) بر نمی گردد همه عالم را به او بدهند محال است اینجا برگردد اینجا هست نه اینکه نیست امابودنش بامن وشما فرق دارد با شخصش تو (این) عالم است اما قلبش جای دیگر است فکر، مشغول کار دیگر است #کلماتی_چند ۱۸ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۹۱) راه نجات منحصر در تزکیه نفس است قَد أفلَحَ مَن زَکّیٰها ۹۲) انسان تزکیه نمی شود مگر هنگامی که خودیت او با اشراق نور توحید از بین برود و ولایت الله در قلب او طالع شده حکومت (در مملکت وجود انسان) به دست خدا افتد ۹۳) انسان تا حب نفس دارد نمی تواند برای خدا کار کند اگر خدا را هم بخواهد برای خودش می خواهد ۹۴) اگر محبت خداوند نصیب کسی شود اول قدم او این است که پا روی خودش می گذارد دیگر خودش را نمی بیند و طالب چیزی جز او نیست آن وقت تمام اعمال او خالص و برای خدا می شود پس کمال اخلاص هم پیدا نمی شود مگر با محبت ۹۵) توجهات ائمهٔ اطهار و قلوب اولیای خدا که در واقع همان عنایت و نظر خاص حق تعالی است دارای خصایص روحانی ویژه‌ای است که اگر نصیب انسان گردد دیگر اثری از تشخّص و تعیّن وی باقی نمانده همه وجودش اطمینان و آرامش و سوز و حرکت خواهد شد #کلماتی_چند ۱۹ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۹۶) بدون محاسبه نفس فهمیده نمی شود که انسان ضرر می کند یا نفع مثل آن تاجری که مشغول تجارت است تا دفترش را ‌نیاورد و حساب نکند نمی تواند بفهمد ضرر کرده یا نفع ۹۷) اکثراً پس از انجام کار خیر می‌خواهند آن را بگویند این همان هوای نفس است خدا که می داند و اطلاع دارد ۹۸) در محضر یکی از بزرگان دوست داشتم چیزی بگویم صبر کردم و نگفتم زیرا موافق تمایل نفس بود او گفت آسید حسین چه طوری؟ می بینم داری بزرگ می شوی [این کلام ایشان] به خاطر همان مخالفت هوای نفس بود [ که صبر کردم و نگفتم ] ۹۹) بشر همیشه به هواهای نفسانی تمایل دارد... وظیفه ما این است که با مراقبت از ظهور آنها جلوگیری کنیم زیرا خودِ این مراقبه و مجاهده [با نفس] وسیله ای است برای ترقی و کمال انسان و زمینه ای برای تبدیل صفات ناپسند به صفات نیک محسوب می شود ۱۰۰) [اگر] در صدد اصلاح نفس و روح خود برآمدی... اگر این سرمایهٔ معنوی را از راه خودش و برای خدا تربیت کردی سلمان و ابوذر می‌شوی اگر بر خلاف حقیقت سیر نمودی آنقدر تنزل می‌کنی که با شیاطین محشور خواهی شد و این لازمهٔ طبیعی سنخیت و مشابهت است #کلماتی_چند ۲۰ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۰۱) انسان طوری خلق شده که اگر قلب او متوجه دنیا و لذات دنیا و عالم طبیعت و حیوانیت باشد همه اعمال او قهرا برای دنیا و عالم مادیت خواهد بود گرچه آن اعمال ظاهراً از امور اخروی باشد ۱۰۲) اگر روی قلب (انسان) به طرف آخرت باشد و قلب ادراک نماید که ماورای این عالم محسوس عالمی است بس فرح بخش و دلپذیر و تمام خیرات و لذات در آنجاست در این صورت اگر به کاری از کارهای دنیا هم مشغول شود آن کار در طول آخرت و حقیقت قرار می‌گیرد و خواهی نخواهی رنگ روحانی به خود گرفته اثر روحانی از آن احساس می شود ۱۰۳) قلب از اعمال و حرکات انسان رنگ نیت او را به خود گرفته اثری [مادی یا معنوی] درآن منقّش می گردد ۱۰۴) در این عالم همه فعالیت می کنند لکن اهداف و نیات و در نتیجه آثار مختلف است زیرا از هر عملی اثری در نفس انسان پیدا می شود اگر عمل ظلمانی بود ایجاد ظلمت می کند و اگر نورانی بود اثری نورانی و دل افروز خواهد داشت ۱۰۵) کسی که خود را یافته و با حقیقت خود آشنا شده باشد اثر (ظلمت یا نورانیت) اعمال را به وضوح درک خواهد کرد #کلماتی_چند ۲۱ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۰۶) بندگان خدا آن ها که خداوند قلبشان را به نور ایمان منور کرده... آن ها از بالا نگاه می کنند [و] عالم را می بینند... ما از پایین نگاه می کنیم: « اوه! چه خبره؟! خوشا به حالش چه خانه ای؟! چقدر مجلل و...؟! » بندگان خدا با نظر عقل همین خانه را آخرش را یعنی فنایش را می بینند ۱۰۷) چقدر « قرآن شریف » اشاره به تدبر و تفکر کرده تفکر در همه ی امورات که [ انسان بفهمد عالَم ] یک مدبر بیشتر ندارد ۱۰۸) [انسان باید] به «کُلُّ شَیْءٍ قائِمٌ بِه» (همه چیز قائم به وجود اوست) توجه کند این را همیشه به کار بزند ایمان داشته باشد... در واقع [ با این توجه ] همه چیز را از خدا می بیند همه جا خدا را می بیند ۱۰۹) وقتی انسان از ظلمات طبیعت خارج شد به وسیله ی ریاضت، عبادت، تضرع و التجا...، می بیند که این دنیا هیچ چیز نیست [ اما ] وقتی از توی آن نگاه می کند... آن را همه چیز می داند ۱۱۰) [انسان] تا افکارش متمرکز در طبیعت و این دنیاست چاره ای نیست که اهمیت می دهد به آن به زندگی اش و لذاتش که مَستش می کند... اما اگر از بالا نگاه کرد، قضیه فرق می کند #کلماتی_چند ۲۲ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۱۱) در روایت است که: اگر صبح کردی در حالی که دیدی دنیا در نظرت ارزش دارد و آن را دوست داری، همین برای گناه تو بس است، زیرا چیزی را دوست داری که مبغوض خداست. ۱۱۲) کسی که یقین به فناء دنیا داشت نمی‌تواند بیش از قدر احتیاج برای دنیا کار کند و کسی که یقین به بقای آخرت داشته باشد، از عبادت خسته نمی گردد. عمل چنین کسی اگرچه ظاهرا دنیوی باشد باطن آن عین آخرت است. ۱۱۳) مولای متقیان امیرمؤمنان ع نیز کار می‌کردند اما برای که و برای چه؟ در باغستان بیل می زدند، اما از همان بیل زنی هزار غلام خریده در راه خدا آزاد می کردند. ۱۱۴) این که خدای متعال اولیای خود را به انواع گرفتاری ها مبتلا می‌کند یکی از حکمت هایش همین است که اگر به دنیا تعلقی دارند بیزار شده، به خدا روی آورند. ۱۱۵) انسان اگر در بی نیازی بسر برد غالبا به دنیا علاقمند شده، از خدا دور می شود. #کلماتی_چند ۲۳ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۱۶) اول انسان باید بیچارگی خودش را درک بکند و بداند که هیچ چیزی نیست، اگر فقرخود را درک نکند، هر چه به او بدهند به ضرر اوست. ۱۱۷) اگر مؤمن فقر خود را درک کرد، تمام عالم را چه به او بدهند یا ندهند، فرقی برایش نمی کند، این توحید محض است، اگر انسان بخواهد از توحید بهره ای ببرد، اول[باید] خدا به او لطف کند و بفهماند که تو هیچ چیزی نیستی. ۱۱۸) این که گفته اند مجاهده کنید با نفس، برای این است که بفهمیم ما بیچاره ایم، ما اسیر خودمان هستیم، دست التجاء به درگاه خداوند ببریم. ۱۱۹) انسان باید تأمل کند که بیچاره است، وقتی که دید بیچاره است، آن وقت سراغ آن کسی می رود که چاره ساز است[یعنی خداوند متعال]، اگر کسی خودش می‌توانست، «لاحول ولا قوّة الّا بالله» که معنا نداشت. ۱۲۰) باید بدانیم که هیچ چیز از خود نداریم و همه چیز ما از خالق یکتاست، ایمان بیاوریم به خدایی که ایستادن، حرف زدن و حتی نفس کشیدن ما به قدرت و اذن اوست و به همین جهت در نماز «بحول الله و قوّته أقوم و أقعد» می گوییم. #کلماتی_چند ۲۴ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۲۱) انسان وقتی از حول و قوهٔ خودش خالی شد از حول و قوهٔ خدا پر می شود ▫️از علم خودش خالی شد، از علم خدا پر میشود... ▫️«بندگی جوهری است که باطن آن خدایی است»، یعنی اگر فقیر شدی، خالی شدی، درونت را از خدا پر می کنند. ۱۲۲) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : «فقر فخر من است و با این فقر به همه خلق افتخار می کنم» ▫️نه اینکه چیزی نداشته باشند، تمام عالم مال آن هاست، ▫️یعنی فقیر الی الله هستم، یعنی خودم را محتاج خدا می دانم، ▫️به خدا قوی هستم، به خدا علم دارم، به خدا دارا هستم، سید اولاد آدم هستم و فخر نمی کنم. ۱۲۳) سرمایهٔ تمام سعادات شکستگی و بیچاره شدن است، خدا کند هر کس این نعمت را دارد خدا از او نگیرد. ۱۲۴) آن چیزی که انسان را هلاک می کند این است که استقلال برای خودش قائل می شود که می گوید: « منم که چنین... » ▫️همین که می‌گوید « من »، دیگر رهایش می کنند. ۱۲۵) انسان باید بداند که وسائط فیض، محمد و آل محمد (علیهم السلام) هستند، و شیعیان آنان هم از آن ها جدا نیستند. #کلماتی_چند ۲۵ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۲۶) اگر کسی بتواند زمین را آسمان و آسمان را زمین کند، ولی در آستان پاک اهل بیت «علیهم السلام» متواضع نباشد، هیچ ارزشی ندارد. ۱۲۷) مناجات امام سجاد علیه السلام را ببینید می فرماید خدایا من تو را با چشم و گوش گناه کردم و... امام معصوم علیه السلام حتی احتمال انجام صغیره هم در او نمی رود منتها نشان می دهد که در درگاه او چطور باید رفت: در مقابل عظمت خدا خود را معصیت کار می بیند. ۱۲۸) باید معصومین علیهم السلام را سرمشق قرار بدهیم... نه این که بگویید منم که نماز شب خواندم، << منم که... >>! ۱۲۹) خیلی بد حالتی است آنهایی که از [خود و اعمال] خودشان راضی هستند. بندگان خدا هر چه اطاعت کنند، باز هم شرمنده اند. ۱۳۰) وقتی من فهمیدم خداوند متعال بالاستقلال به هیچ کس توجه خاصی ندارد، مگر به برکت آنها [یعنی اهل بیت علیهم السلام]، آن وقت بر فرض هر جا به من لطفی شد، می دانم که برای من نیست، دیگر در من عُجب و غرور پیدا نمی شود، چون می دانم به برکت آن هاست. در هر امری آن چیزی که انسان را هلاک می‌کند، این است که انسان استقلال برای خود قائل باشد، و بگوید: منم که چنین شد. #کلماتی_چند ۲۶ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۳۱) دو چیز وجود دارد: «خود» و «خودیت» «خود» نباید فراموش شود چرا که راه اتصالِ انسان به خداست در قرآن فرمود: سوره حشر آیه ۱۹ ⬅️ و لا تَكُونُوا كَالَّذينَ نَسُوا اللّٰهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ 💠 و مانند كسانی مباشيد كه خدا را فراموش كردند پس خدا هم خودشان را از یادشان برد اما «خودیت» و باد کردن غلط است ۱۳۲) أَعرَفَکُم بِنَفسِهِ أَعرَفَکُم بِرَبِّه هرکس به خودش آشنا تراست به خدا آشنا تراست چه تلازمی با هم دارد که: نسُوا اللّٰهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۱۳۳) معرفت نفس در واقع باب توحید حقیقی و باب معرفت حق می‌باشد ۱۳۴) بعضی اعمال برای این است که انسان بتواند آماده شود که خودش را بشناسد مقدماتش را باید طی کند تمام علوم: علم اخلاق، علم تهذیب اخلاق صفات خوب، قطع علاقه دنیا دل از غیر خدا خالی کردن تمام برای این است که انسان آماده شود بتواند خودش را بیابد ۱۳۵) نجات انسان منحصر در خود شناسی است آقای قاضی رحمت الله علیه فرموده بود که اگر انسان تمام علوم را دارا باشد ولی معرفت نفس برایش حاصل نشود هیچ چیز ندارد #کلماتی_چند ۲۷ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۳۶) راه شناختن و معرفت حق، شناختن و معرفت نفس است، ▫️و همان مقدار که حق قابل شناختن است، انسان نیز به همان مقدار قابل شناختن است. ▫️انسان اگر شناخته نشود نمی‌توان حقیقت دین، معنای معاد و در واقع تمام علوم را شناخت. ۱۳۷) روایت دارد که: ▫️اگر کسی نفس را شناخت به منتهای هر علم و معرفتی رسیده است. و در جای دیگر می فرماید: ▫️کسی که نفس را شناخت مجرد شد. یعنی برای شناخت نفس باید مجرد شد. ۱۳۸) مجرد شدن کار هرکس نیست، سالها مجاهده می خواهد که اول قدم آن، از خود گذشتن است.... ▫️تجرد هم مراتب مختلفی دارد هر مقداری که انسان مجرد شد همان‌ قدر با خودش آشنا می شود ۱۳۹) برای شناخت نفس حاصل کلام این است که باید مجرد شد، برای این هم هرکس طریقی را بیان کرده است، ▫️ولی راهی که زودتر می رساند راه محبت است، ساده ترین و در عین حال سخت ترین راه است. ۱۴۰) آنهایی که به طریقه مجاهده و ریاضت نفس قدم گذاشته اند، اگر به محبت نرسند، به نتیجه نمی رسند. ▫️اگر مجاهده، مجاهده صحیح و برای خدا باشد و اگر ریاضت نیز صحیح و برای خدا باشد، نتیجه این است که به محبت خدا می رسد. #کلماتی_چند ۲۸ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۴۱) هر چقدر معرفت زیاد شود، ▫️محبت هم بیشتر می شود. ▫️محبت از آثار معرفت است. ۱۴۲) از طریق محبت اگر انسان پیش برود، ▫️کارها همه آسان می شود، ▫️اخلاق خود به خود عوض می‌شود،... ▫️محبت است که انسان را می‌رساند. ۱۴۳) اگر محبت زیاد شد، ▫️انسان دوست دارد ببیند که ▫️محبوب چه چیزی را دوست دارد تا ▫️رضایت او را حاصل کند. ۱۴۴) انسان اگر بندگی خداوند را انتخاب کرد، ▫️و طالب خدا شد و محبت او را یافت، ▫️آن وقت طوری می شود که ▫️خواست او از بین می رود، ▫️یعنی اگر محبت خداوند متعال ▫️در وجودش نفوذ کرد ▫️و شراشر قلبش را گرفت، ▫️دیگر از خودش خواستی ندارد، ▫️خواستش خواست خداست. ۱۴۵) مهم این است که انسان طالب حق بوده، ▫️درصدد باشد برای خدا قدمی بردارد، ▫️در این صورت مقدمات آن پیش می آید. ▫️آنگاه اگر توفیق نصیبش شد، ▫️و خود را در معرض آن قرار داد، ▫️از فیوضات معنوی بهره‌مند می‌شود. ▫️نمی شود کسی با صداقت به پیشگاه خدا بیاید و خداوند او را نپذیرد. #کلماتی_چند ۲۹ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۴۶) اگر بخواهیم از عالم طبیعت، به سمت خدا هجرت کنیم چه کنیم؟ ▫️اول قدم این سفر مردن است قطع علائق نفسانی است ▫️باید اول توبه ای از ما سوی الله کرد ۱۴۷) آن کس که می میرد علائقش قطع می شود ▫️اصل جان کندن قطع علائق نفسانی است ۱۴۸) اول قدم راه آخرت مثل جان کندن سخت است ▫️[انسان] وقتی توبه کرد ▫️حق الناس را پرداخت کرد ▫️صفات رذیله را از خود دور کرد ▫️و همانطور که در قیامت قرار است به حساب او برسند، از خودش حساب کشید، ▫️آن وقت می شود مسافر سیر الی الله ۱۴۹) توبه از ما سوی الله کردن ▫️یعنی دل کندن یعنی چشم پوشیدن ▫️نه این که از کسب و کار و زندگی دست بکشد ▫️این مطلبی است درونی یعنی اسیر نباشد ▫️تجارت می‌کند، خرید و فروش می‌کند ولی این تجارت او را از یاد خدا غافل نمی کند. او در همان حال کسب، در پی محبوب خودش است، ▫️ضرر و سود به حالش اثری ندارد ۱۵۰) اگر فکر کنی که یک قدم با حول و قوه خودت می توانی برداری، همان اول لقمه ی شیطان می شوی ▫️پس باید بگویی از روی حقیقت: خدایا من می خواهم بیایم به سمت تو ولی نمی توانم، دستم را بگیر منقطع شو به سمت خدا نیمه های شب خلوت کن با خدا #کلماتی_چند ۳۰ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۵۱) هدف خدای متعال از خلقت انسان و سیر و سلوک، این است که انسان فقر خود را بفهمد. ▫️مجاهده صحیح وقتی است که انسان به عجز خودش برسد. ۱۵۲) سالک، سالک الی الله مقصود است، ▫️یعنی کسی که از خودش به سوی خدا رجوع می‌کند، ▫️ما سوی را پشت سر گذاشته است و اولین منزل که توبه از ما سوی الله است را طی کرده است. ▫️اختیاراً پشت کرده به ما سوی الله و رو کرده به سمت خدا ۱۵۳) سیر الی الله یا اختیاری است یا اجباری، ▫️تمام افرادی که از این عالم می روند، سیر الی الله دارند، اما به صورت اجباری ۱۵۴) اصل سیر و سلوک به معنای راهی است که انسان بعدها در پیش دارد، ▫️اما بعضی خیال کرده اند که سیر و سلوک این است که کسی چند صباحی مشغول تزکیه نفس و... باشد، ▫️در حالی که مقصود سیر الی الله است ۱۵۵) برزخ و عوالمی که در پیش است، تمام حقایقشان در نفس انسان منطوی است. ▫️اصل سیر و سلوک این است که عوالمی که دیگران در آنجا در پیش دارند، او این جا طی کند، در باطن خودش سیر کند، ▫️سلوک به این معناست که بر طبق این سِیرش، سلوک کند، عمل کند به آنچه که می فهمد. #کلماتی_چند ۳۱ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۵۶) راه صحیح همان است که: محمد و آل محمد «علیهم السلام» نشان داده‌اند ▫️و سلوک صحیح که نتیجه‌بخش و قرب آور باشد منحصر به این است که: به آنان تمسک جسته و از ارواح شریف آن بزرگواران استمداد بجوییم. ۱۵۷) آنان سرچشمه‌ی فیض الهی هستند، و معانی را هم در واقع خود آن سروران افاضه می‌کنند؛ ▫️زیرا آنان روح کلی و نفس کلی، و ما نفوس جزئی هستیم، و همیشه فرع باید از اصل خویش استفاده کند. ۱۵۸) هر چه از ناحیه‌ی غیر آنها باشد، گرچه ممکن است دارای خواص و آثاری هم باشد، لکن: ▫️حقیقت و محتوایی ندارد و همه باطل و گمراهی است. ۱۵۹) مطلبی که باید همیشه به آن توجه داشته باشیم این است که: ▫️شریعت و طریقت از یکدیگر جدا نیست، بلکه طریقت از شریعت اتخاذ می‌شود، و اگر طبق آن سلوک شود انسان را به حقیقت می‌رساند. ۱۶٠) کسانی که خود را اهل طریقت شمرده، و خانه‌ی اهل بیت «علیهم السلام» را عملا رها کرده، ▫️احیانا به دستورات و اعمالی خارج از شرع مقدس عمل می‌کنند، و اهل شریعت را افرادی می‌دانند که از حقایق بی‌خبرند، آنها کاملا در اشتباه هستند و در نهایت به گمراهی کشیده خواهند شد. #کلماتی_چند ۳۲ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۶۱) غرض از خلقت، این است که انسان با توحید آشنا شود ثمره ی آفرینش انسان هم‌ رسیدن به توحید است ▫️هدف اصلی ائمه اطهار علیهم السلام نیز همین معنا بوده است آنها دعوت به توحید می‌کرده‌ اند ▫️انسان به برکت ولایت به خدای متعال معرفت پیدا می کند ۱۶۲) وجود امام علیه السلام مقدم بر همه و واسطه ی خدا و خلق و محیط بر عالم است ▫️کسی که به واسطه توجه ندارد چگونه می‌تواند موحد باشد؟ ۱۶۳) اگر کسی خیال کند که از آنها [اهل بیت] بی نیاز می شود قطعاً در اشتباه است ▫️بدون ولایت به هیچ وجه نمی توان به توحید رسید ۱۶۴) حتی بدون ولایت ائمه علیهم السلام از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز نمی‌توان استفاده کرد ⬅️ «انا مدینة العلم و علی بابها فمن اراد المدینة و الحکمة فلیأتها من بابها» ۱۶۵) هر خير و موفقيتى كه انسان كسب كند در حقيقت به دست صاحبان ولايت حاصل گشته است ▫️سالك بايد از هر گونه مجاهده ای فرو گذار نكرده هر چه در‌ ‌توان دارد به كار برد آنگاه كمك و عنايت آنهاست كه شامل حالش گشته و تلاش و مجاهده ى او را ثمربخش مى سازد #کلماتی_چند ۳۳ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۶۶) اصولا فلسفه‌ی شریعت و غرض از ارسال پیامبران رسیدن به کمال و درک حقایق و کسب معارف می‌باشد ▫️لکن راه آن منحصر به عمل کردن به احکام شرع بوده و صرفا از طریق آل محمد «علیهم السلام» مُیسر است و به چیز دیگری نیاز نمی‌باشد ۱۶۷) حقایق در ضمن عمل کردن به وظایف شرعیه به دست می‌آید ▫️راه آشنا شدن با حقایق و کسب معارف هیچ‌گاه از دایره‌ی شرع مقدس اسلام بیرون نیست ۱۶۸) عرفا که عقیده دارند در راه سیرو سلوک نیاز به استاد است برای این نیست که او دستوری غیر از آنچه در شرع مقدس وارد شده بدهد ۱۶۹) استاد همچون طبیبی که برای هر بیمار داروی خاصی تجویز می‌کند او نیز برای تربیت نفوس به هر کس دستور خاصی مناسب نفس و حالات و روحیات او می‌دهد ▫️اما در هر حال، این دستورات و راهنمایی‌ها در هیچ شرایطی از دایره‌ی شرع مقدس بیرون نمی‌باشد ۱۷۰) همچنان که تقلید کردن از فقها که احکام و مسائل شرعی را با تخصصی که در زمینه‌ی فقه دارند از ادله‌ی آن استنباط کرده، در اختیار ما قرار می‌دهند بدون تردید این پیروی تبعیت از شرع مقدس محسوب می‌شود و به هیچ وجه به معنای پیروی از غیر شرع نیست #کلماتی_چند ۳۴ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۷۱)‍ ائمه ى معصومين عليهم السلام براى مرجعيت شرايطى تعيين فرموده اند كه بعضى از آنها در حديث شريف امام حسن عسكرى عليه السلام بيان شده است: ⬅️ من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه، مخالفا على هواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه ۱۷۲) امام عليه السلام در اين حديث شريف شرايط مهمى را براى اين مقام لازم دانسته و با هر قيدى عده اى از فقها را فاقد شرايط مرجعيت و تقليد دانسته اند ۱۷۳) چه بسا شخصى كه با فقه آشناست، ولى صيانت نفس ندارد يا اگر نفس خود را در كنترل دارد از عهده ى محافظت بر دينش بر نمى آيد و در مواقع حساس نمى تواند دين خود را حفظ كند و چنانچه واجد اين صفت نيز هست بسا مخالفت با هواى خويش نمى كند ۱۷۴) چه بسا شخصى داراى همه ى اين شرايط حتى مخالفت با هواى خويش باشد، ولى از مصاديق كسانى كه مطيع امر مولا هستند قرار نگيرد ۱۷۵) پس كسى مى تواند مرجعيت شيعه را به عهده گيرد كه واجد همه ى اين شرايط باشد خود حضرت نيز پس از آن فرموده اند: ⬅️ و ذلك لا يكون إلّا فى بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم #کلماتی_چند ۳۵ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۷۶) بندگی یعنی مطیع محض خدا باشی ⬅️...عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ... ▫️بندگان اکرام شده ای هستند که سبقت نمی‌گیرند به خدا در قول و هرچه او بگوید، چون و چرا ندارند و به امر او کار می‌کنند و از خودشان هیچ ندارند این می‌شود « عبد » ۱۷۷) این صفت مقرّبین است که خواست و اراده و میل، به کلی از آنان رخت می بندد ۱۷۸) در تشهد هم می گوییم أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله ▫️مقام عبودیت مقدم است بر مقام رسالت یعنی[پیامبر(ص)] به عبودیت رسید و عبد شد بعداً به رسالت رسید ۱۷۹) کسی که در راه بندگی خدا قدم نهاده در مسائل شرعی به عقل و فهم خود اتکا نمی‌کند ۱۸۰) امام صادق علیه السلام به کسی تعلیم کردند که بگو: « یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلّب القلوب ثبّت قلبی علیٰ دینک » آن شخص گفت: « یا مقلّب القلوب و الابصار » امام(ع) فرمودند: خدا مقلّب الابصار هست ولیکن آنچه که ما می گوییم را بگو ▫️سرّ این مطلب در این است که تو می خواهی به طبع خودت رفتار کنی آن برای خودت خوب است اگر دنبال ما می آیی آنچه ما می گوییم انجام دهید #کلماتی_چند ۳۶ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۸۱) اگر از مسیری که آنان [اهل بیت(ع)] تعیین فرموده و به ما نشان داده‌ اند حرکت نکنیم هرچند ممکن است دارای آثاری باشد و در مسیر نیز سرسبزی و خرمی مشاهده کنیم لکن بیراهه است و روشن است که عاقبتِ بیراهه رفتن وصول به مقصود نخواهد بود ۱۸۲) آنان سرچشمه‌ی فیض الهی هستند و معانی را هم در واقع خود آن سروران افاضه می‌کنند؛ زیرا آنان روح کلی و نفس کلی و ما نفوس جزئی هستیم، و همیشه فرع باید از اصل خویش استفاده کند ۱۸۳) هرچه از ناحیه‌ ی غیر آنها باشد گرچه ممکن است دارای خواص و آثاری هم باشد، لکن حقیقت و محتوایی ندارد و همه باطل و گمراهی است ۱۸۴) خودشان فرمودند: ⬅️ قلُوبنا أوعِیَةٌ لِمَشِیَّةِ الله قلب های ما ظرف است از برای خواست خدا... ▫️« فَإذا شاءَالله شِئنا » هر وقت خدای متعال بخواهد، ما هم می خواهیم هر وقت نخواهد ، ما هم نمی خواهیم ۱۸۵) در زیارت جامعه ی کبیره می خوانیم، ای اهل بیت پیغمبر شما در مرتبه ای هستید که وقتی کسی شما را دوست داشت، ⬅️ به تحقیق « خدا را دوست دارد » « نه مثل اینکه » خدا را دوست دارد ▫️این یکی از مطالب خیلی عمیق و دقیق است #کلماتی_چند ۳۷ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۸۶) نفس شریف امام (ع) را همچون نفس مبارک پیامبر اکرم (ص) باید مظهر تام و تمام اسماء و صفات خداوندی دانست ۱۸۷) این که حضرت علی (ع) فرموده اند: "معرفتی بالنورانیه معرفة الله" به این معناست که اگر آن بزرگوار همان گونه که هست شناخته شود خداوند شناخته شده است ۱۸۸) همچنین نقل شده است که حضرت فرموده اند: ⬅️ "أنا أصغر من الله سنتین" معنایش آن است که: حقیقت در دو مرحله تجلّی کرده و تنزل یافته است: ▫️تجلی نخست در وجود مقدس پیامبراکرم (ص) که با آن جلوه ای از حقیقت نازل گردیده ▫️و تجلی دیگر در وجود مولا (ع) که جلوه ی دیگری از حق متجلی گشته است ۱۸۹) اهل بیت پیامبر (ص) آیینه هایی هستند که در عالم خلقی شان همان حقیقت محمدی تجلی یافته است و خورشید حقیقت الهی در وجود مبارک آنان حقیقتی واحد است که در مقابل آیینه های متعدد قرار گرفته است ۱۹۰) هنگامی که امام زمان (ع) تشریف می آورند، مردم عالم را مخاطب قرارداده و می فرمایند: هر که می خواهد آدم (ع)...محمد (ص) علی، حسن، حسین...علیهم السلام را ببیند مرا ببیند ▫️معنای سخن آن حضرت جز این نیست که آنان همه تجلی یک حقیقت اند #کلماتی_چند ۳۸ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۹۱) خداوند یک انسان خلق کرده است روح متکثر نیست یک نقطه مرکزی و هدفی دارد و آن ولایت مطلقه الهی است ۱۹۲) آن روح کلی که آدم مسجود ملائکه شد آن روح ولایت است که بر تمام عالم احاطه دارد و هر کس به حد استعداد خود از آن فیض می‌ برد لذا هر کس آن را شناخت خدا را شناخته است ۱۹۳) این روحی که متکثر است در انسانها، روح حیوانی است لذا هر کدام صفات و طبیعت خاصی دارند چون روح حیوانی انواع مختلفی دارد ۱۹۴) اما روح انسانی فقط یک روح کلی است مانند خورشید ارواح جزئی از نور آن فیض می‌ برند هر کس به هر مقداری که رفع مانع کند نور آن خورشید به او تابش می کند و با این که هزاران نفر از آن استفاده می‌ کنند و هیچ کدام مزاحمتی برای دیگری ندارند با این حال از خورشید چیزی کم نمی شود ۱۹۵) در واقع همه عارف به یک نفس می شوند که همان نفس کلی الهی است « من یمت یرنی » برای این است که نفوس جزئی وقتی بر گردند به نفس کلی بر می گردند #کلماتی_چند ۳۹ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۹۶) حاکم یوم الدین مسلّم امیرالمؤمنین علی علیه السلام است در روز قیامت، بدون تردید ۱۹۷) پیغمبر (ص) به حضرت وعده داده: تویی « قسیم الجنة و النار » خود مولا فردای قیامت تقسیم بهشت و جهنم می کند ۱۹۸) از این دیوار خرابه ی طبیعت رفتید اون طرف می دانید که همه کاره علی (ع) است فتق و رتق و حکومت دست اوست ۱۹۹) مولا امیرالمؤمنین(ع) [ با این وعده و مقام ] آیا از جهنم می ترسید که شبی چندین مرتبه غش می کرد از خوف خدا؟ ۲۰۰) حالت « خشیت » باعث می شد که مولا غش می کرد تنبّه به خودش می داد توجه پیدا می کرد به عظمت خدای متعال انوار عظمت در قلب شریفش تجلی می کرد غش می کرد #کلماتی_چند ۴۰ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir