#754
#مومن_و_کافر_یکسان_نیستند.
فاطر
✅ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ
⬅ و ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﺑﻴﻨﺎ [ ﻛﺎﻓﺮ ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ، ] ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ،(١٩)
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مومن_در_روشنائی
#کافر_در_تاریکی
✅ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ
⬅ ﻭ ﻧﻪ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻪ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻲ ،(٢٠)
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
✅ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ
⬅ﻭ ﻧﻪ ﺳﺎﻳﻪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎﺩ ﮔﺮم ﺳﻮﺯﺍﻥ ،(٢١)
(ﻣﺆﻣﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺃﻣﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻔﺮﺵ ﺩﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻰ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰ ﺳﻮﺯﺩ.)
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#تشبیه_مومنان_به_زندگان
#تشبیه_کافران_به_مردگان
✅ وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ
⬅ﻭ ﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻫﻢ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ . ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ [ ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻖ ﺭﺍ ] ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﻰ ﺷﻨﻮﺍﻧﺪ ; ﻭ ﺗﻮ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻲ [ ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻖ ﺭﺍ ]ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺒﺮﻫﺎﻳﻨﺪ ﺑﺸﻨﻮﺍﻧﻲ .(٢٢)
#755
#بعضی_از_نشانه_های_توحید
#فقط_دانشمندان_خشیت_الهی دارند.
فاطر
✅ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
⬅ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺟﻨﺒﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ [ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻧﻲ ]ﺭﻧﮓ ﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ
⬅ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻨﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ .(٢٨)
🔶 منظور از خشیت و ترس علماء از خداوند :
ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺗﻮﺃم ﺑﺎ ﺩﺭﻙ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎم ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ است.
#756
#تجارتی_که_هرگز_کساد_نمی شود برای کسانی که : ⬇
فاطر
✅ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ
⬅ ﻗﻄﻌﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺗﺠﺎﺭﺗﻲ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻛﺴﺎﺩ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ .(٢٩)
✅ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ
⬅ [ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ] ﺗﺎ [ ﺧﺪﺍ ]ﭘﺎﺩﺍﺷﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﻀﻠﺶ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﺳﺖ .(٣٠)
#757
#حاکمیت_خدا بر آسمان و زمین
فاطر
✅ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
⬅ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ [ ﻭ ﻓﺮﻭ ﺭﻳﺰﻧﺪ ] ﻧﮕﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﮕﺎﻫﺸﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ; ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ .(٤١)
#758
#ﺍﮔﺮ_ﻟﻄﻒ_خدا_ﻧﺒﻮﺩ ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﺒﻮﺩ!
فاطر
✅ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا
⬅ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ، ﻫﻴﭻ ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﺍ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺷﺖ ; ﻭﻟﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺳﺮﺁﻣﺪﻱ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻬﻠﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ، ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺟﻠﺸﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ [ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ] ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ [ ﺑﻪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ] ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ .(٤٥)
#759
#هدف_اصلی_نزول_قرآن
یس
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ.
✅ ﻳﺲ(١)
✅ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
⬅ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ حکیم ،(٢)
✅ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
⬅ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻧﻲ ،(٣)
✅ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
⬅ ﺑﺮﺭﺍﻫﻲ ﺭﺍﺳﺖ [ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻱ . ](٤)
✅ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
⬅ [ ﻗﺮﺁﻥ ] ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(٥)
✅ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
⬅ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺭﺍ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻲ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﻢ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﺖ [ ﺍﺯ ﺣﻘﺎﻳﻖ ]ﺑﻲ ﺧﺒﺮﻧﺪ .(٦)
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
ﺁﻳﻪ مبارکه ۶ یس ﻫﺪﻑ ﺍﺻﻠﻰ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺷﺮﺡ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ:
" ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﻗﻮﻣﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻛﻨﻰ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻏﻔﻠﺖ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ" (ﻟِﺘُﻨْﺬِﺭَ ﻗَﻮْﻣﺎً ﻣﺎ ﺃُﻧْﺬِﺭَ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﻏﺎﻓﻠﻮﻥ) .
ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﻮم ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻋﺮﺏ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﺍﻣﺘﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻧﺒﻮﺩﻩ، ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺣﺠﺖ ﺧﺪﺍ ﺧﺎﻟﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺑﻌﻠﺎﻭﻩ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ مبارکه 24 ﺳﻮﺭﻩ کریمیه ﻓﺎﻃﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ "ﻭَ ﺇِﻥْ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺇِﻟَّﺎ ﺧَﻠﺎ ﻓِﻴﻬﺎ ﻧَﺬِﻳﺮٌ":
" ﻫﻴﭻ ﺍﻣﺘﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ."
ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻰ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻭﺍﺯﻩ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﭙﻴﭽﺪ، ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺣﺠﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻥ ﻭ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﻴﺢ (ﻉ )ﻭ ﻗﻴﺎم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم (ﺹ) ﺭﺍ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻓَﺘﺮَﺕ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺣﺠﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻓَﺘﺮَﺕ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻗﻴﺎم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺍﻭﻟﻮ ﺍﻟﻌﺰم ﺍﺳﺖ.