eitaa logo
قول سدید
40 دنبال‌کننده
298 عکس
152 ویدیو
6 فایل
اشتراک آیات مبارکه اخلاقی وبعضا اعتقادی و ... در صبحگاهان بصورت ترتیبی تاسیس کانال در روز میلاد پر برکت آقا امیر المومنین علیه السلام ۱۳۹۴/۱/۱۱ اکرم ناطق طلبه سطح 4 رشته تفسیر تطبیقی @Akram_Nategh 09131071948
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به معنای آهن الحديد ✅ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ⬅️ ﻣﺎ ﺭﺳﻮﻟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ (ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ) ﻭ ﻣﻴﺰﺍﻥ (ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ) ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﻗﻴﺎم ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻛﻨﻨﺪ; ﻭ ﺁﻫﻦ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻌﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ( تا آشکار شود) ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﻭ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺑﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ; ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﻮﻱ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ! (٢٥) ♦️🔹🔸♦️🔹🔸♦️🔹🔸 پس ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺳﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﺩﻟﺎﺋﻞ ﺭﻭﺷﻦ، ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ، ﻭ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺳﻨﺠﺶ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺧﻮﺏ ﺍﺯ ﺑﺪ، ﻭ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻫﻢ" ﺑﻴﻨﻪ" (ﻣﻌﺠﺰﻩ) ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻫﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ، ﻭ ﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺣﻜﺎم ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ، ﻳﻌﻨﻰ ﺳﻪ ﺑُﻌﺪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻣﺤﺘﻮﻯ. ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﻋﺰﺍم ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻛﺎﻣﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍﻯ" ﻗﺴﻂ ﻭ ﻋﺪﻝ" ﺍﺳﺖ. ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﺭﺳﻮﻟﺎﻥ" ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﻨﻪ"" ﺍﻧﺰﺍﻝ ﻛﺘﺐ" ﻫﻤﺎﻥ" ﺍﻧﺒﻴﺎء ﺍﻭﻟﻮ ﺍﻟﻌﺰم" ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﺟﺎﻟﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺟﻤﻠﻪ" ﻟِﻴَﻘُﻮمَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ" ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ" ﺧﻮﺩ ﺟﻮﺷﻰ ﻣﺮﺩم" ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ، ﻧﻤﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻫﺪﻑ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎء ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻗﺴﻂ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﻫﺪﻑ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﻣﺠﺮﻯ ﻗﺴﻂ ﻭ ﻋﺪﻝ ﺑﺎﺷﻨﺪ! ﺁﺭﻯ ﻣﻬﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺠﺮﻯ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﭙﻮﻳﻨﺪ. ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻫﺮ ﻗﺪﺭ ﺳﻄﺢ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﻰ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻗﺴﻂ ﻭ ﻋﺪﻝ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺁﻳﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: " ﻣﺎ ﺁﻫﻦ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﻮﺕ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻨﺎﻓﻌﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩم"! :⬇️ (ﻭَ ﻟِﻴَﻌْﻠَﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﻦْ ﻳَﻨْﺼُﺮُﻩُ ﻭَ ﺭُﺳُﻠَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ). ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻴﻨﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﻮﺩ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻭ ﺑﭙﺎ ﻣﻰ ﺧﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﻗﻴﺎم ﺑﻪ ﻗﺴﻂ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﺮ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
روایتی تکان دهنده از امام هادی ( علیه السلام ) عرض تسلیت .🖤
و نور و مغفرت شامل حال چه کسانی می شود؟ الحديد ✅ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ⬅️ ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﻭ ﺳﻬﻢ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻧﻮﺭﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ (ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ) ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﺨﺸﺪ; ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻏﻔﻮﺭ ﻭ ﺭﺣﻴﻢ ﺍﺳﺖ. (٢٨) الحديد ✅ لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ⬅️ ﺗﺎ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﺗﻤﺎم ﻓﻀﻞ (ﻭ ﺭﺣﻤﺖ) ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ; ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ! (٢٩)
آیات ۲۸ و ۲۹ حدید.m4a
2.94M
و نور و مغفرت شامل حال چه کسانی می شود؟
، ذلت و خواری است. المجادلة ✅ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ⬅️ « ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺫﻟﻴﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺫﻟﻴﻞ ﺷﺪﻧﺪ; ﻣﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ... (٥) المجادلة ✅ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ⬅️ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﻲ ﺍﻧﮕﻴﺰﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ، ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﺶ ﻛﺮﺩﻧﺪ; ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﺳﺖ! (٦)
باشید. المجادلة ✅ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ⬅️ ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ; ⬅️ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺠﻮﺍ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭼﻬﺎﺭﻣﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ، ⬅️ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺠﻮﺍ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﺸﻤﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ، ⬅️ ﻭ ﻧﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩﻱ ﻛﻤﺘﺮ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، 📣 ﺳﭙﺲ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ! (٧)
المجادلة ✅ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ⬅️ ﺁﻳﺎ ﻧﺪﻳﺪﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺠﻮﺍ ( ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺩﺭﮔﻮﺷﻲ) ﻧﻬﻲ ﺷﺪﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻬﻲ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺯﻣﻲ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺗﻌﺪﻱ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻧﺠﻮﺍ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ⬅️ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺗﺤﻴﺘﻲ (ﻭ ﺧﻮﺷﺎﻣﺪﻱ) ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﻳﻤﺎﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ؟!» ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ، ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﭼﻪ ﺑﺪ ﻓﺮﺟﺎﻣﻲ ﺍﺳﺖ! (٨) المجادلة ✅ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ⬅️ ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻧﺠﻮﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ، ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺗﻌﺪﻱ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ (ﺧﺪﺍ) ﻧﺠﻮﺍ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻧﺠﻮﺍ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺟﻤﻊ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ! (٩) المجادلة ✅ إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ⬅️ ﻧﺠﻮﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ; ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﻮﻧﺪ; ﻭﻟﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺿﺮﺭﻱ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺟﺰ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ; ﭘﺲ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻨﺪ! (١٠)