🔰شرط اصلی رهبری، حاضر و ناظر بودن! 🔹 خدا و رهبری اسلامی در هر مسئله ای و پدیده ای از پدیده های مردم، حاضر و ناظر است؛ معنای رهبری این است؛ حالا البته رهبری پیغمبر به هدایت الهی است. پیغمبر از قضیه خانوادگی هم پایش را کنار نمی کشد؛ اگر قرار است که یک جامعه ای داشته باشیم، یک امتی داشته باشیم که در رأس این امت یک امامی است، این امام همه مشکلات مردم را آنجایی که به او ارجاع می شود و او باید حل کند، باید حل کند و #همه_جا #حاضر باشد. 🔹ببینید در همین دوران مبارزه هم همین جور بود؛ امام در #هرجایی که یک مسئله ای پیش می آمد حضور داشت، هیچ جا نبود که انسان را دچار سردرگمی بکند. مثلا قضیه سینما رکس آبادان پیش آمده، حالا همه سردرگمند که آیا قضیه چیست؟ چه موضعی باید گرفت؟ چه کار باید کرد؟ آیا دولت این کار را کرده؟ آیا عراقی ها کردند؟ خرابکارها کردند؟ ناگهان زودتر از همه اعلامیه ما می آمد؛ هنوز دیگرانی که در ایران بودند. حتی مبارزین - اعلامیه نداده، اعلام در دست مردم بود. در تمام دوران مبارزه این مسئله وجود داشت؛ در #همه_جا! واقعا این یک حقیقت شگفت آوری است که در #همه_جا حاضر بود؛ بعد از انقلاب هم همین جور بود. بعد از انقلاب تمام قضایائی که سرنوشت ساز بود و برای این ملت مسئله بود و رهبری امام را لازم داشت، امام #حاضر و #ناظر بود. 🔹حالا در شکل جامعه ساده بسیط دوران صدر اسلام که در مسائل خانوادگی هم به پیغمبر مراجعه می شد و همه مردمی که در مدینه زندگی می کردند و شاید مثلا ده هزار یا پانزده هزار نفر بیشتر نبودند، و اینها می توانستند راحت به پیغمبر دسترسی پیدا کنند و پیغمبر هم از لحاظ وقت می رسید که به کارهای اینها رسیدگی بکند، در هر مسئله ای که به پیغمبر مراجعه می شد، پیغمبر یک جوابی داشت و یک جوابی که گره را باز کند در اختیارش بود؛ حالا با خودش داشت، با خودش نداشت، خدای متعال به او وحی می کرد؛ 🔹الان هم همین جور است. الان هم رهبری اسلامی و در آینده رهبری هایی که وجود دارد بایستی همین جور باشد: اولا باید حاضر و ناظر باشد؛ ثانيا باید از قرآن اتخاذ بشود و آن پاسخها و حلها متکی به قرآن باشد؛ حالا یا متکی به یک آیه بخصوص با یک جای بخصوص قرآن، یا متکی به روح قرآن و کلیات قرآن و این شرط اصلی رهبری است. 💠 تفسیر سوره مجادله ص ۲۵ انتشارات صهبا ✒️امام خامنه ای