eitaa logo
معارف اسلامی
22 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1هزار ویدیو
29 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✍حضرت سجاد ( ع ) فرزند حسين بن علی بن ابيطالب ( ع ) و ملقب به "" و " العابدين " مي باشد . ✍ امام سجاد در سال 38هجری در مدينه ولادت يافت.حضرت سجاد در واقعه جانگداز حضور داشت ولی به علت بيماری و تب شديد از آن حادثه جان به سلامت برد ، زيرا جهاد از بيمار برداشته شده است و پدر بزرگوارش- با همه علاقه ای که فرزندش به شرکت در آن واقعه داشت- به او اجازه کردن نداد . الهی اين بود که آن رشته گسيخته نشود و امام سجاد آن بزرگ ، يعنی و ولايت گردد. ✍اين بيماری موقت چند روزی بيش ادامه نيافت و پس از آن حضرت زين العابدين 35سال عمر کرد که تمام آن مدت به مبارزه و خدمت به خلق و و مناجات با حق سپری شد . سن شريف حضرت سجاد ( ع ) را در روز دهم سال 61هجری که بنا به وصيت پدر و امر خدا و رسول خدا ( ص ) به امامت رسيد ، به اختلاف روايات در حدود 24 سال نوشته اند . 🏴 🏴 🏴 ما را به دوستانتون معرفی کنید. 👇👇👇 http://eitaa.com/khaneyeashq
هدایت شده از اندیشه تشیّع
⚫️ اعتراف ذهبی عالم بزرگ اهل تسنن به شایستگی امام سجاد (علیه‌السلام) برای امامت: ✍ شمس الدین ذهبی، عالم بزرگ و اهل سنت و از مکتب اهل بیت (علیهم السلام) در مورد امام سجاد (علیه‌السلام) چنین می‌نویسد: به خدا سوگند بر تمامی مسلمین علی بن الحسین (علیه‌السلام) بود چرا که او جلالت و عظمت شگفتی داشت و از لحاظ شرافت، سیادت، علم سرشار، توحید و کمال عقل بر افضلیت داشت. 📔 سیر اعلام النبلاء، تالیف ذهبی، ج ۴ ص ۳۹۸ 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈 ♻️ ♻️
هدایت شده از اندیشه تشیّع
⭕️ سوال ⁉️ جریان مباهله‌ در چه سالی و چگونه اتفاق افتاد؟ 🔰 مباهله‌ یعنی‌ یکدیگر را نفرین‌ کردن‌ تا خداوند عذاب خود را بر کسی که حق نیست نازل کند. 👈 جریان‌ مباهلة‌ پیامبر با مسیحیان‌ نجران‌ در 24 ذی‌ الحجة‌ سال‌ دهم‌ هجری‌ در مدینه‌ به‌ وقوع‌ پیوست‌، بعد از آن‌ که‌ بزرگان‌ مسیحی‌ نجران‌ به‌ مدینه‌ آمدند و با پیامبر(ص) به‌ بحث‌ و گفتگو دربارة‌ حضرت‌ عیسی‌ (ع‌) پرداختند. 💢 پیامبر انحرافات‌ آنان‌ را گوشزد و آنان‌ را به‌ اسلام‌ دعوت‌ کرد، ولی‌ نپذیرفتند و حاضر به‌ مباهله‌ شدند. پیامبر (ص‌) نیز پذیرفت‌. ✳️ وقتی‌ پیامبر(ص) همراه‌ علی‌ (ع‌) و فاطمه‌ و حسین‌ و حسین‌ (ع‌) برای‌ دعا و نفرین‌ به‌ صحرای‌ اطراف‌ مدینه‌ آمدند، اُسقف ‌نجران‌ گفت‌: چهره‌هایی‌ را می‌بینم‌ که‌ اگر دست‌ به‌ نفرین‌ بردارند، عذاب‌ نازل‌ می‌شود. از این‌ رو با پیامبر صلح‌ کردند و مباهله نکردند. ✅ مفسران و محدثان شیعه و سنی تصریح کرده اند که آیه مباهله (آیه 61 آل عمران) در حق اهل بیت پیامبر (ص) نازل شده است و پیامبر کسانی را که همراه خود به میعادگاه برد، فرزندانش (حسن و حسین) و دخترش (فاطمه) و علی (ع) بودند. ✅ بر این اساس منظور از اَبنائنا در آیه حسن و حسین هستند، همان طور که منظور از نِسائنا فاطمه، و منظور از اَنفسنا علی (ع) است. ⭕️ برخی از مورخان تعداد هیأت نمایندگی مردم نجران را شصت نفر یاد کرده‌اند که از مهم‌ترین و ارزنده ترین مردم نجران بودند در رأس آنان سه تن پیشوای مذهبی قرار داشت. 🔰 که عبارتند از : 1️⃣ ابوحارثه بن علقمه اسقف اعظم نجران که نماینده کلیساهای روم در حجاز بود. 2️⃣ عبدالمسیح رئیس هیئت نمایندگی که به تعقل و تدبیر و کاردانی معروف بود. 3️⃣ ایهم که فردی کهنسال و یکی از شخصیت های محترم ملت نجران به شمار می رفت. _____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/111415 📎 📎 📎 ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema
هدایت شده از میثاق فطرت
✍️ روایت شده که (ع) بر منبر بالا رفت و فرمود: 💠 «...و بدانيد كه زمين از -ى عزّ و جلّ خالى نمى‌ماند؛ 🔶 ولى خداى عزيز بزودى -ش را از او نابينا مى‌سازد به خاطر و جورشان و آنان نسبت به خودشان؛ ✅ و اگر زمين از حجّت خدا خالى بماند اهل خود را فرو مى‌برد؛ 🔷 لكن آن حجّت مردم را مى‌شناسد و آنان او را نمى‌شناسند، چنان كه مردم را (برادرانش را) مى‌شناخت و آنها او را نمى‌شناختند. سپس آن حضرت اين آيه را تلاوت فرمود: «اى دريغ بر بندگان، پيامبرى بر ايشان نيامد مگر اينكه او را به مى‌گرفتند»». 📖 «اعْلَمُوا أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَكِنَّ اللَّهَ سَيُعْمِي خَلْقَهُ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ وَ جَوْرِهِمْ‌ وَ إِسْرَافِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ سَاعَةً وَاحِدَةً مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا وَ لَكِنَّ الْحُجَّةَ يَعْرِفُ النَّاسَ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ كَمَا كَانَ يُوسُفُ يَعْرِفُ النَّاسَ‌ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‌ ثُمَّ تَلَا يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌.» 📚 الغیبة نعمانی، ص ۱۴۱-۱۴۲ و ترجمه غفاری ص ۱۹۸-۱۹۹. / / / / / / / /