✳️ در مجلس امام حسین، در محضر امام حسینیم! 🔻 اگر انسان با این نگاه به مجلس «امام حسین» (سلام الله علیه) ورود پیدا کند [که خود ایشان در مجلس حضور دارند] حال او حال «مراقبه» و حال «توجه» است. اگر واقعا امام حسین (ع) را با بدن مادی می‌دیدیم، چطور با مراقبه‌ی بیشتری ورود پیدا می‌کردیم! حتی اگر به «کربلا» مشرف شویم و به ضریح مبارک و مطهر ایشان وارد شویم، چقدر حالمان منقلب است! خود ایشان فرمودند ما این حضور و ارتباط مستقیم را به مجالس هم توسعه داده‌ایم لذا مجالس امام حسین (ع) ورود بر امام حسین (ع) است. 🔸 وارد شدن به مجالس امام حسین (ع) وارد شدن و همراه شدن با کاروان امام حسین (ع) است. اگر این احساس به ما دست داد، آن موقع می‌بینیم که ورود به مجلس امام حسین (ع) مراقبه‌ی ویژه‌ای برای انسان ایجاد می‌کند. ما واقعاً چقدر در مجلس اهل بیت علیهم السلام مراقب هستیم؟ چقدر حقیقتاً خود را در محضر ایشان می‌بینیم و «ادب حضور» در محضر اهل بیت را رعایت می‌کنیم؟ 👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی 📚 از کتاب #ادب_عاشقی 📖 ص ۴۶ 🖤 #محرم_در_راه_است ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🌿@saeed814 ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛

✳️ اتحاد با قرآن 🔻 اگر «قرآن» در وجود انسان پیاده شد و سراسر وجودش ظهور حقیقت قرآن گردید، قرآن با او متحد شده و انسان به وجود عینی قرآن تبدیل خواهد شد. متحد شدن با قرآن مفهومی به‌ظاهر ساده است، ولی واقعیت آن از حد معرفت علمای بزرگ اسلام آغاز می‌شود و تا مرتبۀ بی‌حدّیِ روح نبی مکرم اسلام و حضرات معصومین علیهم‌السلام امتداد می‌یابد. 🔸 وقتی انسان با «امام زمان» و «قرآن کریم» انس می‌گیرد، می‌یابد که کم‌کم ابواب دیگری از آیات قرآن که تاکنون برایش روشن نبود، روشن می‌شود؛ ابوابی که مانند اتاق‌های تودرتویی که کلید چراغ اتاق دوم در اتاق اول است و با ورود به اتاق اول، امکان روشن کردن چراغ اتاق دوم فراهم می‌شود، همچنین اتاق‌های بعدی که مرتبه‌به‌مرتبه روشن می‌شوند. یعنی انسان تا به مرتبه‌ای از «فهم» و «عمل» قرآن نائل نشود، مراتب بعد برای او پیش نخواهد آمد. 👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی 📚 #رفیق_روزهای_بندگی 📖 صفحات ۸۳ و ۸۴ #⃣ #قرآن #سلوک ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🌿@saeed814 ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛

✳ مؤمن در بهشت همسایۀ اهل بیت است، اما در مرتبۀ خودش! 🔻 همۀ انسان‌های مؤمن در بهشت همسایۀ حضرات معصومین علیهم السلام هستند؛ چون وجود حضرات معصومین یک وجود کش‌دار و ممتد است که هر کسی در هر مرتبه‌ای که هست، با آن‌‌ها محشور است. اما این بدان معنا نیست که این انسان با آن انسان کامل در مرتبۀ او محشور باشد، یعنی حضرات در رتبۀ کُنه خود با او محشور نیستند، بلکه متناسب با مرتبۀ هر کسی تجلی می‌کنند و آن شخص با این مرتبه از تجلی ایشان محشور است. لذا قرآن می‌فرماید: «هو معکم اینما کنتم»؛ او با شماست، هر جا که باشید. اما این غیر از این است که «شما با او باشید؛ انتم معه!» در نظام انسان کامل هم، او با همۀ انسان‌ها هست، ولی انسان‌ها در مرتبۀ معصوم با او نیستند، بلکه در مرتبۀ خود با انسان کامل محشور هستند. 👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی 📚 از کتاب #تا_ابد_زندگی | ج ۷ 📖 ص ۲۳۳ #⃣ #سلوک #قیامت ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🌿@saeed814 ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛