🔰 گزارش تصویری| جلسه پنجاه‌وپنجم از سلسله سخنرانی‌های دکتر سعید جلیلی با موضوع حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔺مشاهده کامل گزارش‌تصویری و دانلود تصاویر https://drjalily.com/photos/837 ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 #اطلاعیه | جلسه پنجاه‌وششم حکمت سیاسی اسلام در قرآن 📌زمان: سه‌شنبه ۱۰ بهمن ساعت ۱۸:۳۰ 🔺مکان: تهران، خ سمیه، نرسیده به حافظ، حوزه هنری، سالن طاهره صفارزاده ‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 گزارش تصویری| جلسه پنجاه‌وششم از سلسله سخنرانی‌های دکتر سعید جلیلی با موضوع حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔺مشاهده کامل گزارش‌تصویری و دانلود تصاویر https://drjalily.com/photos/838 ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

داستان درگیری: روایت استکبار، استضعاف و استقامت هویتْ منشأ نرم و سرزمینْ منشأ سخت قدرت ملت‌هاست. راز هجمه به هویت و سرزمین ملل آزاده و مستقل، در ذات نظم استکباری نهفته که تنها با ضعیف‌نگه‌داشتن دیگران خود را پایدار نگاه می‌دارد. هویت و سرزمین را دو مؤلفۀ اساسی دولت-ملت‌ها معرفی کردند، اما قدرت‌های استکباری تنها به دولت-ملتی راضی هستند که مناسبات نرم و سخت آن‌ها را بپذیرد وگرنه نه‌تنها حقی برای هویت ملت‌ها قائل نیستند، بلکه از غصب و اشغال سرزمین آن‌ها هم ابایی ندارند. برنامه استکبار در یک صد سال گذشته شبیخون به هویت و سرزمین‌های منطقه برای ضعیف نگه داشتن آن‌ها بوده است. بدین ترتیب، جنگ جهانی اول نه تنها با هویت‌زدایی از سرزمین‌های چندپارۀ اسلامی به پایان رسید، بلکه پیش چشمان غفلت‌زدۀ جهان اسلام پایه‌های تحمیل هویت جعلی صهیونیسم به سرزمین‌های منطقه پی‌ریزی شد. جنگ جهانی دوم میراث استعمار در منطقه را به استکبار آمریکایی سپرد. همراه با مناسباتی که از امتیاز وتو تا سلاح هسته‌ای را به انحصار مستکبران درمی‌آورد، رژیم صهیونیستی اعلام موجودیت کرد. آنچه امریکا پس از جنگ جهانی دوم در ایران دنبال می‌کرد، از کودتا علیه نهضت ملی تا وابسته‌سازی اقتصادی و فسادگستری در فرهنگ، امتداد طرح‌های بلندمدتی بود که تثبیت استکبار صهیونیستی را تنها با تضعیف پایه‌های قدرت هویتی و سرزمینی ممکن می‌دید. در سرمای سرخوردگی از سرکوب نهضت‌ها و گرماگرم خوشخدمتی سرسپرده‌ها و در فروکش سربه‌راه شدن حرکت‌ها درون گرداب سازش با مناسبات ابرقدرت‌ها، طنین فریاد بیداربخش #امام_خمینی (ره) بود که جهان اسلام را از سرگردانی میان مکاتب و بازی‌خوردن به‌دست طراحان نظم جهانی رهاند و با افشای نقشه‌های تازۀ استکبار، بذر مقاومت را در سراسر منطقه افشاند. آنچه آمریکا در مسیر برپایی سلطۀ صهیونیستی بر جهان اسلام می‌خواست، از یک سو اسلام لیبرال بود تا با مناسبات او سازش کند و از سوی دیگر اسلام متحجر بود تا بتوان آن را سرکوب کرد. امام خمینی با طرح #اسلام_ناب، هر دو گونۀ لیبرال و متحجرِ #اسلام_آمریکایی را به چالش کشید و با پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس مزۀ شکست را به ابرقدرت‌ها چشاند و روحیه‌ای را به کالبد منطقه دمید که دیگر نه سازش‌پذیر بود و نه سرکوب‌پذیر. آمریکای یکه‌تاز پساشوروی تجربۀ نزدیک ما است که با قیافۀ نیروی ارمغان‌آور آزادی، مصمم بود تجربۀ پیروزی‌های شیرین نظامی و سیاسی شرق اروپا را در غرب آسیا تکرار کند، اما دربرابر بلندپروازی روزافزون خود که با سستی ملت‌ها جری‌تر می‌شد، بذرهای جوانه‌زدۀ مقاومت نقطۀ اوج یکه‌تازی بی‌ترمز او را به نقطۀ عطف روند افول ابرقدرت‌ها تبدیل کردند. #همت_بلند مقاومت، بلندپروازی‌های رؤیای آمریکایی را از قهقهه‌های بدمستانه در افغانستان و عراق به قهقرای شکست‌های پی‌درپی در عراق سوریه و لبنان و غزه کشاند. پیشرفت‌های علمی و فناورانه علی‌رغم تحریم‌ها، هم افسانۀ «فاصلۀ علمی دست‌نیافتنی» را رسوا کرد و هم «ابرقدرت اقتصادی» را واداشت به شکست فاحش ابزار تحریم اعتراف کند. ایستادگی بر سر آرای مردم و استقلال ملت‌های منطقه، از تناقض دموکراسی آمریکایی در کودتا علیه مردم‌سالاری و هم‌پیمانی با مستبدان و پشتیبانی از تشکیل داعش پرده انداخت. بدین‌ترتیب، برخلاف روزگار خوشی که آمریکا تفرقه و عقب‌نشینی را با انحراف و انصراف از مبارزه و پیشرفت به دیگران می‌پذیراند، منطق مقاومت نه با عربده‌ها ترسید و نه با وسوسه‌ها از عزم فتح قله‌ها دست کشید و با ایستادگی در مسیر پیشرفت، رفته رفته موازنۀ قوا را به سمت نبرد سرنوشت‌ساز سوق داد. مقاومتْ کنش فعال در برابر برتری‌جویانی‌ست که برای پایداری نظم استکباری خود با ترس یا وسوسه به دیگران می‌پذیرانند با حفظ فاصله ضعیف بمانند. این، چکیدۀ روایت مقاومتِ سلطه‌شکن علیه هم‌افزایی استکبارِ سلطه‌گر و استضعافِ سلطه‌پذیر است. طوفان الاقصی را باید تازه‌ترین درخشش در امتداد این نزاع صدساله دید. آنچه امروز نای برتری طلبی غربی را گرفته، عزم تکثیریافته‌ای است که یک بار از غزه و بار دیگر از یمن و لبنان و عراق سر برمی‌آورد و وقعی به زور و تزویر برترپنداران نمی‌نهد. #همت_بلند و باور به قدرت #ایمان_مردم دو نیروی نرم اسلام ناب است که هیچگاه در بنیان ترسان تسلیم‌پذیری و ذهن پریشان تروریستی نمی‌گنجد. مقاومت با مجاهدت جوانان عاشق شهادت در طول این سال‌ها موازنۀ قوای سخت را گام به گام وارونه کرد و قدرت نرم خود را به پشتوانۀ سخت تحولات جهانی مبدل ساخت. 📠 متن کامل + ارسال نظر: طوفان در بزنگاه #طوفان_در_بزنگاه #منطق_مقاومت #استکبار ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰#اطلاعیه | سخنرانی دکتر سعید جلیلی در جماران ؛ «انقلاب اسلامی: انتخاب بزرگ ملت ایران» 🕝 زمان: یکشنبه ۱۵ بهمن ۱۴۰۲ - ساعت ۱۴:۳۰ 📌 مکان: تهران، میدان قدس، خیابان شهید دکتر باهنر(نیاوران)، خیابان یاسر، حسینیه جماران ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥 هم‌اکنون| #پخش زنده نشست انقلاب اسلامی: انتخاب بزرگ ملت ایران، در حسینیه جماران ✅ در پایگاه اطلاع رسانی دکتر سعید جلیلی(پیام‌رسان روبیکا) https://rubika.ir/saeedjalily

🔰انقلاب اسلامی، انتخاب بزرگ مردم ایران بود. 🔹سخنرانی دکتر سعید جلیلی در نشست «انقلاب اسلامی: انتخاب بزرگ ملت ایران» - ۱۴۰۲/۱۱/۱۵ 🔸انقلاب اسلامی ،انتخاب بزرگ مردم ایران بود.این انتخاب نمایشی ،نقطه ای و لحظه ای نبود ولازمه آنچه انتخاب شد، تداوم حضور و همراهی پیوسته مردم است. 🔸در مکتب امام انتخاب صحیح و عمل درست آحاد جامعه لازمه رسیدن به نیک فرجامی، مدینه فاضله وحیات طیبه است . انتخاب یک رفتار نقطه ای و لحظه ای نیست؛ لازمه رسیدن به آرمان همراهی انتخاب کنندگان در تمام مسیر تا رسیدن به نتجه است. 🔸با یک رای نه انتخاب کنندگان میتوانند بگویند کار ما تمام شد و نه انتخاب شدگان میتوانند بگویند دیگر به شما کاری نداریم 🔸لازمه نتیجه بخش بودن انتخاب چیست؟همراهی و عمل انتخاب کنندگان تا رسیدن به نتیجه 🔸نقش مردم یک نقش تشریفاتی و نقطه ای نیست، یک نقش مستمر همراه با اقدام و تاثیرگذاری در تمام مراحل است. 🔸حیات طیبه چه هنگام محقق میشود با عمل صالح در حیات فردی و اجتماعی.با اقدام همه در حد وسع به تواصی بالحق و تواصی بالصبر با امر به معروف ونهی از منکر که حضرت زهرا (س)آن را مصلحه للعامه می نامند. 🔸صبر یعنی زمان منطقی برای نتیجه تعریف کردن:صبربی عملی نیست مراقبت ودقت است،خسته نشدن است ،آسیب شناسی است. 🔸انتخاب و انتخابات یک حرکت مستمر همراه با اقدام فعال آحاد جامعه است.هم چنان که دفاع مقدس یک انتخاب همراه با عمل و مشارکت آحاد جامعه بود. 🔸اگر امر به معروف و نهی از منکر یک مصلحت بزرگ برای عموم جامعه معرفی می شود برای این است که به آحاد جامعه در دفاع از حقوق هر فرد جامعه مسئولیت می دهد. 🔸برخلاف نظام های سرمایه داری که مردم را تا پای صندوق های رای میخواهند؛ در اندیشه امام رای دادن را نقطه شروع حرکت جامعه برای تحقق آن انتخاب میداند و انتخاباتی را موجب نتیجه میداند که انتخاب کنندگان سایه به سایه آنچه را و آن که را که انتخاب کرده اند تا رسیدن به نتیجه دنبال کنند. 🔸انتخاب در اندیشه سیاسی اسلام یک واقعیت مبتنی بر اختیار انسان در عرصه هستی است تا با انتخاب صحیح به نیک فرجامی برسد و رسیدن به نیک فرجامی یک هدف واقعی است. 🔸انتخاب جمهوری اسلامی بر مبنای ایمان بود ولازمه آن عمل صالح است. هدف و جامعه آرمانی جمهوری اسلامی با الزام به این دو مولفه به دست می آید.همان طور که فاصله گرفتن از ایمان و عمل صالح ما را از این اهداف و آرمان دور می کند. 🔸هنر ملت ایران این بود که 44سال پابه پای انتخاب خود آمد.ترور ،جنگ،وتحریم مانع اونشد. 🔸اگر مبنای نظری انتخاب در جمهوری اسلامی حضور و مشارکت مستمر مردم در اداره امور است منتخبین مردم باید این معنا و مبنا را عمیقا بفهمند و باور داشته باشندو نشانه این فهم آن است که در حوزه عمل خود بهبسترهای حضور و مشارکت مردم را فراهم نمایند و بدانندهیچ هدفی چه فرهنگی چه سیاسی و چه اقتصادی بدون حضور و همراهی موثر مردم محقق نخواهد شد. ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 گزارش تصویری- بخش اول| نشست «انقلاب اسلامی: انتخاب بزرگ ملت ایران» در حسینیه جماران برگزار شد. ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 گزارش تصویری- بخش دوم| نشست «انقلاب اسلامی: انتخاب بزرگ ملت ایران» در حسینیه جماران برگزار شد. ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 گزارش تصویری- بخش سوم| نشست «انقلاب اسلامی: انتخاب بزرگ ملت ایران» در حسینیه جماران برگزار شد. ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰جلسه پنجاه‌وهفتم از سلسله سخنرانی‌های دکتر سعید جلیلی با موضوع حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔸سه شنبه ۱۷ بهمن ساعت ۱۹:۰۰ خ سمیه، نرسیده به حافظ، حوزه هنری، سالن طاهره صفارزاده ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily