کلامی در باب موسیقی ✍به قلم غلامرضا پروینی #تردیدی نیست که نقش موسیقی به عنوان یکی از تاثیر گذارترین هنر ها بطور اعم در جامعه انسانی و تخصیصا در جوامع شرقی که غالبا از منظر روانشناختی مردمانی عاطفی با گرایشات تند هیجانی -حسی را در خود جای داده است ، امری غیر قابل انکار است.بدیهی است این هنر بالنده، پویا و اثر گذار اگر درمسیر اصلی خود کانالیزه شود و از فیلتر مبانی فقهی گذشته باشد میتواند نقش بسزایی را در فرایند تکامل روحی انسان ادا نموده و این روند را تصحیح و تسریع نماید # تعریف موسیقی بی شک در طول تاریخ تعاریف متعدد و متکثری از موسیقی در شرق و غرب عالم توسط اندیشمندان و فلاسفه متقدم و متاخر مطرح گردیده که بی شک به جهت فّرآر بودن دامنه این هنر و ذات محدودیت ناپذیری که از اجزای مهم این هنر اعجاب انگیز می باشد ،هیچکدام نتوانسته اند تعریفی جهانشمول وبه قول علما جامع و مانع باشند فعلا بنده به معنای اصطلاحی آن کاری ندارم وبحث بیشتر متوجه معنای لغوی موسیقی ست. موسیقی واژه ایست یونانی که به آن " موسیقیا" گفته می شود و از آن به عنوان "غنا" و "لحن" هم یاد شده است پس موسیقی در زبان یونانی همان "لحن" است که از اجماع ردیفی "نغم" پدید می آید که عده ای در ادامه این تعریف آورده اند : که مقرون به کلامی باشد صاحب افادت #موسیقی از منظر اسلام دین اسلام اگر چه این هنر الهی را که ودیعه ایست آسمانی بر انسان، بسیار ارج می نهد ولی تعریفش با تعاریف مغرب زمین بسیار متفاوت و زاویه دار است اسلام دو مفهوم موسیقی و غنا را مترادف هم نمیداند چرا که عموم صاحب نظران معتقدند مرز بسیار روشنی در بین این دو مفهوم دیوار کشیده است.علمای اسلامی غنا را لحنی از موسیقی میدانند که با ابزار و ادوات تهییج انگیز وتحریک آمیز موجب افتراق از عقل و منطق و اقتراب به جنون و زایل شدن قدرت عقلانی میگردد آنها معتقدند موسیقی در حوزه غنا آثار بسیار مخرب و زیانباری را بخصوص برای نسل جوان در پی دارد که گاه خسارات آن قابل جبران نیست #انواع موسیقی تقسیم بندی هایی که در حوزه هنر موسیقی وجود دارد به قدری دامنه دار است که من به جرات می توانم بگویم اگر از الان که پاسی از شب گذشته تا طلوع صبح فقط بخواهیم اسامی و عناوین آنها را بشماریم باز وقت کم می آوریم با این مقدمه عارضم که یکی از مهم ترین تقسیمات مسلم موسیقی از نظر شکلی (Forme) و حتی زمانی عبارت است از دو نوع موسیقی ۱- موسیقی فولکلوریک Folk music ۲- موسیقی کلاسیک classic music که برخی از هنرمندان ما از آن به موسیقی سنتی یا یا دستگاهی تعبیر می کنند و برخی دیگر با این قرینه سازی میانه خوبی ندارند و اما موسیقی فولک عبارت است از یکسری آهنگ ها و نغمات موزون که در طول تاریخ اندک اندک بدون هیچ اراده قبلی و تقلاهای تصنعی و تکنیکی ساخته شده و به بخش جدایی ناپذیر زندگی و فرهنگ اقوام وملیت های مختلف در آمده و هر ملتی با توجه به ویژگی های قومی و بضاعت های فرهنگی از آن بهره برده است آثار کهن و کتون تاریخی باقیمانده حاکی از آن است که ایرانیان فرهنگ فولکلور بسیار عمیق و ریشه داری دارند که بحثش در این مقال نمی گنجد # موسیقی کلاسیک (سنتی) اینکه موسیقی هر کشوری به مثابه ی آیینه ایست که موقعیت های سیاسی فرهنگی و در کل اوج و حضیض یک جامعه را مینمایاند، امری انکار ناپذیر است. برخی ها معتقدند که تاریخچه ی پیدایش موسیقی کلاسیک ایرانی به قبل از مسیحیت برمیگردد و قدمتی دیرینه دارد.این بخش از موسیقی ایرانی به قدری مقتدر و پر محتوا بوده که در طول تاریخ بر موسیقی کشورهای زیادی از جمله پاکستان ، آذربایجان ،ارمنستان ، ترکیه ، و حتی یونان که خاستگاه موسیقی ست، تاثیر بسزایی گذاشته است فلاسفه بزرگی چون ارسطو و فارابی از نوابغ عالم موسیقی بودند که نظرات بسیاری در باب موسیقی ارائه کرده اند.جالب است بدانید که پایه نت موسیقیایی جدید اروپا و آمریکا بر اساس اصول و قوانین "محمد فارابی" دانشمند و موسیقیدان ایرانی الاصل ،قرار گرفته است واما امروزه در باب دستگاه های موسیقی آوازهای آن علیرغم اختلافات جزئی، بزرگان موسیقی را رای بر آن است که موسیقی کلاسیک ما از هفت دستگاه و پنج آواز تشکیل یافته که دستگاهها عبارتند از همایون، ماهور شور ،سه گاه ،چهار گاه ،راست پنجگانه و نوا با این همه منابعی نیز هستند که معتقدند : آوازهایی که جزو ملحقات همایون و شور محسوب می شوندنیز خود دستگاهی جداگانه بشمار می آیند که با این حساب تعداد دستگاه ها به ۱۲یا ۱۳ مورد می رسد *،،،،،،،،،،،،،،،،،،**** و از اینجاست که رسالت برادر اندیشمند و هنر پژوهم جناب استاد صفوی بزرگوار به عنوان یک مدرس صاحب نظر که سالهای سال در محضر بزرگان هنر موسیقی زانوی تلمذ زده و توشه های ارزشمندی را که به مثابه ی گنجینه هایی ست پربها ، اندوخته تا امروز با خلوص قلبی وبا نیت قربت بدون هیچگونه