بیانات حجت الاسلام و المسلمین شیخ سعید غفارزاده: ✓ شام غـــــریبان حـــسینی ۱۴۰۳٫۰۴٫۲۶ #ماه_محرم #محرم #سخنرانی #صوتی 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2701656131C4131862d5b

محــــرم الحرام ۱۴۴۶ شام غریبان حسینی ٫ پای منبر استادمان سید الشهدا به جایی رسید که دیدند صد و بیست و چهار هزار پیامبر هر چه زحمت کشیده‌اند به دست بنی امیه در حال از بین رفـــتن است بنابر این با تمامیت خود به میدان آمدند ( جان‌و مال و اهل و عیال)تا جهان اسلام را نجات دهد. در زیارت وارث می خوانیم؛ «السلام علیک یا وارث آدم صفوه الله الســــلام علیک یا وارث نوح نبی الله» یعنی یا امام حسین شما وارث همه صدو‌بیست‌و چهارهزار پیامبر هستی که‌اگر نبودی همه زحمات آنها به باد می‌رفت و به عصـــــر جاهلیت بر می گشتیم خـــون ابا عبدالله قضییه را دگرگون کرد حالا اگر من و تو هم درست عمل‌کنیم‌ وارث صد و بیست و چهار هــــــــــزار پیامبر و وارث امام حســـــین علیه السلام می شویم به شرطی که هوای نفسمان را نیاوریم بلکه خـــــودمان بیاییم بعد از این فهم‌تو و روش زندگی تو فرق خواهد کرد. در فقره ای از زیارت عاشورا که حدیث قدسی است می‌خوانیم فاسئل الله الذی اکرمنی بمعرفتکم و مـــــعرفه اولیائکم ......ان یجعلنی معکم فی الدنیا و آلاخره معیت‌با امام‌حسین در دنیا و آخـــــرت مقدمه میخواهد مقدمه معیت چیست؟ « اکرمنی بمعرفتکم » اول: محبت و معرفت به‌ امام است محبت زاییده معرفت‌است ما دو‌نوع معرفت‌داریم معـــــرفت عقلی و معـــــرفت قلبی. معاویه هم معـــرفت عقلی داشت ما هیچکدام به اندازه معاویه مولا علی را نمی شناسیم معرفت عقلی لازم است اما کافی نیست. محبتی که تابعیت می آورد محصول معـــــرفت قلبی است. امام صــــادق علیه‌السلام‌در مورد سلمان میفرماید درباره سلمان این حســــن نیست که بگوییم سلمان پا جای پای مولایش می‌گذاشت‌بلکه «جعل هواه هواه امـــــیر المومنین» اصلا میل سلمان میل علی بود هرچه مـــولا علی فکر میکرد عین آن را سلمان فکـــر میکرد نه‌اینکه صرفا به‌حرف مولایش‌گوش میداد. پس در درگاه اهل بیت معیت همراه با معرفت قلبی است (مطالعه کتب، پای منبر نشستن معرفت می آورد اما کافی‌نیست)معرفت قلبی را از حضرت سیدالشهداء می گیرند از نماز شب از پای سجاده نشستن می توان گرفت معرفت قلبی با صدق و عمل بدست می آید. دوم: معرفه اولیائکم:نه تنها معرفت امام حسین علیه‌السلام بلکه‌معرفت دوستداران هـــــم شرط است در اینجا منظور فقط مقداد و سلمان نیستند اولیا آنها تا قیامت مـــــد نظــــر است کسانی که علنآ گناه نکنند جزو اولیا هستند و محـــبت آنها واجب است. حق‌نداری پشت‌ سر شیعه هرچه دلت خواست بگویی.نیازی نیست که‌ مقام طرف‌را بشناسی و احترام‌بگذاری از اول احترام طرف مقابل را به جا بیاور اصلا اطراف امام‌ حسین را کسانی گرفته‌اند که نام آشـــنا نیستند منهای چند نفر. فکرنکن کسانی‌که دبدبه و کبکبه‌ای داشتند در کــربلا بوده‌اند. کسانی که عمری با محـــــبت امام حسین (ع) زیستند وسط راه هم امام را دیدند و باایشان رفتند و عاقبت‌بخیر شدند اینها نامی و مشـــــهور نبودند اصلا شناخته شدن مصیبت است. #گزیده_منبر #ماه_محرم #محرم https://eitaa.com/safinatulnajat_ir/3241

🕯 گـزارش تصویری از مـــراسم زیارت ناحــیه مــقدسه ۱۴۰۳٫۰۴٫۲۶ #گزارش_تصویری #ماه_محرم #محرم «مجموعه فرهنگی سفینة النجاة » 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2701656131C4131862d5b

🕯 گزارش تصویری از مراسم عزاداری شب‌دوازدهم محــرم الحـرام ۱۴۴۶ ۱۴۰۳٫۰۴٫۲۷ #گزارش_تصویری #ماه_محرم #محرم «مجموعه فرهنگی سفینة النجاة » 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2701656131C4131862d5b

🕯 گزارش تصویری از مراسم روز یازدهم محرم الحرام 🗓 چهارشنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ #گزارش_تصویری #ماه_محرم #محرم «مجموعه فرهنگی سفینة النجاة » 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2701656131C4131862d5b

بیانات حجت الاسلام و المسلمین شیخ سعید غفارزاده: ✓ یازدهــم محــرم الحـرام ۱۴۰۳٫۰۴٫۲۷ #ماه_محرم #محرم #سخنرانی #صوتی 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2701656131C4131862d5b

محــــرم الحرام ۱۴۴۶ شب یازدهم محرم ٫ پای منبر استادمان بحث در مورد این‌ فراز زیارت عاشورا بود که فاسئل الله الذی اکرمنی بمعرفتکم و معـــرفه اولیائکم و رزقنی البرائه مــن اعدائکم ان یجعلنی معکم فی الدنیا و آلاخره برای‌رسیدن به‌معیت امام‌حسین علیه السلام دو شـرط گفتیم شرط اول اکرمنی بمعرفتکم و شرط دوم معرفه اولیائکم. در احکام شرع اگر کسی بدهی و دینی داشــته باشد باید آنرا ادا کند و بر کسی که‌طلبکار است حرجی نیست که‌طلب خود را بخواد اماخدواند میفرماید بنده طلبکارم اگر بدهکارت ندارد از او بگـذر خــــــداوند می‌فرماید اگر کسی چــیزی فروخت و در این خـــــرید و فروش یک طــرف احساس کرد که مغبون شده و بخاطر این دچار اســــترس شد بنده‌ام ببین اگر می توانی بر مـن منت بگذار و به خاطر من معامله را به هم بزن بــــنده ام اگر تو برگــــــردانی خداوندی خود را ضامن میدهم که‌ عذاب آتش را از تو برگــردانم این کار را برای آن بنده نمیکنی برای مـــن میکنی. در معــــــرفه اولیائکم این برای عموم الناس وضـــــع به اینگــونه است حالا در باب دوستی و محــــبت نسبت به کسانی که در درگاه اهل بیت حرمت دارند چه ها باید کــرد هر کجا گرهی از کار شیعه باز کردی و دستی گرفتی مطمئن باش اهل بیت حـــواسشان بهت هست و حتما جبران خواهند کــــــرد. ✓ذات عالم بر مبنای محبت استاگر بتوانی در این وادی قـــــدم بگذاری کار تــمام است. اگر فــخر سلمان به این است کهذ امام صـــادق علیه السلام فرمود«هواهه هواه امیر المومنین» باید از خودمان سوال‌کنیم که ایشان چگــونه به این جایگاه رسیدند؟؟ چرا میل‌ما مطابق‌میل امام زمان‌نباشد؟ اول راه ایجاد این میل این است که: تو از امامی حرف‌میزنی که‌ در شأن او آیه تطــهیر نازل شده یعنی ظاهراً و باطنا از خبائث و گناه‌ دور است‌پس نمی شود میل به‌گناه داشته‌ باشی و هوای همراهی امام هم در سرت باشد البته ابتدائا نمی شود به‌راحتی میل به گناه را کنار گذاشت باید به خود سختی بدهی و استقامت کنی و این میل را رفته رفته رها کنی تا امام دستت را بگـــیرد آنوقت یواش یواش می فهمی در عالم چـــه خبر است. در اصل اهل بیت در مدار محبت اند و گناه و حـــرام خلاف این مدار است حتی اگر انجام یک عمل واجب مثل غسل واجب را به‌تاخیر بیندازی جایی در این درگاه نداری چــــــرا که محضر امام محضر خداوند است و محبت امام با گناه یک‌ جا نمی تواند جمع شــــــود. پس مــــنزل اول این است که خود را از بند گناه رها کنی شــــــهدای کربلا را مرور کن همه اهل شریعت هستند اصول سرجایش بود هــرچند لغزشی هــــم بوده باشد. #گزیده_منبر #ماه_محرم #محرم 〰〰〰 قسمت اول 〰〰〰 https://eitaa.com/safinatulnajat_ir/3269

محــــرم الحرام ۱۴۴۶ شب یازدهم محرم ٫ پای منبر استادمان شــــرط ســـوم معیت با امام و رزقنی البرائه مــــن اعدائکم: باید نسبت به دشــــمنان اهل بیت برائت و بیزاری بجوییم در ماجرای ابراهیم جـــــمال (شترچران) که شتربانی هارون‌الرشید را پذیرفته بود امام موسی بن جعفر علیه السلام از او پـــرسیدند مزدت را چگونه می‌پردازد ابراهیم جواب داد گاهی نقد گاهی هـــــم بعد از چند روز از موعد حضرت‌فرمود اگر بخاطر گرفتن مُــــــزدت دعا کنی که یک روز هارون دیرتر بمیرد تا مزد تو را بدهد در روز قــیامت رها شدنت از حساب بسیار سخت خـــواهد بود چرا که از دشمن اهل بیت بیزاری نجستی و طول عمــــــرش را هـم خواسته ای. 🔻نمی شود میل انسان به سمت دشـمن اهل بیت برود و در ســــــر هـــــوای همراهی با امام را داشته باشد. اصلا ماجـرا حساس تر از این است از حضــــــرت پرسیدند شیعه شما اهل گناه است چه کنــیم؟؟ فــــــرمود: از خودشان نه ولی از عملشان باید بیزاری بجویید ناقه حضرت صالح را یک نفر پی کرد ولی همه قـــوم به بلا گرفتار شدند چــــــون بقیه هـم راضی به این کار بـــــودند اگر راضی نبودند باید عکس العمل (بیزاری) نشان میدادند ظهور خوش آمدن از دشمنان اهل بیت را اگر دقـــیق بنگریم باطنش گـناه‌ بسیار بزرگی است. #گزیده_منبر #ماه_محرم #محرم 〰〰〰 قسمت دوم 〰〰〰 https://eitaa.com/safinatulnajat_ir/3269

بیانات حجت الاسلام و المسلمین شیخ سعید غفارزاده: ✓ دوازدهــم محــرم الحـرام ۱۴۰۳٫۰۴٫۲۸ #ماه_محرم #محرم #سخنرانی #صوتی 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2701656131C4131862d5b

🕯 گزارش تصویری از مراسم روز دوازدهم محرم الحرام 🗓 پنجشنبه ۲۸ تیر ۱۴۰۳ #گزارش_تصویری #ماه_محرم #محرم «مجموعه فرهنگی سفینة النجاة » ↷↷↷ https://eitaa.com/joinchat/2701656131C4131862d5b

دوازدهم محرم ۱۴۴۶ 🔻پای منبر استادمان در فراز دیگری از زیارت عاشورا میخوانیم « یا أبا عبـدالله إنّی أتقرب إلی الله و إلی رسوله و الی امـــــــیرالمـــــــومنین و إلی فاطمه و إلی الحسن و الیک بِمُوالاتک... این فــراز حدیث قدسی در حقیقت راه عالــــم غــیب را نــشان می دهد و آن محــبت امام حســـــــین علیه السلام است یا امام حســین مـــــــن با تو به خداوند تقرب خواهم یافت به ولایت به‌نبوت با محبت تو راه خواهم یافت القاب حضرات‌ معصومین دلبخواهی و تصادفی نیست پیامـــــبر(ص) امام حسین را در آغوش گرفتند و فرمودند این‌فرزند را خداوند اباعبدالله‌نام‌نهاده یعنی هر کسی بخـــــــواهد به مــقام عبودیت برسد باید تحت ولایت امام حســین باشد. بینی و بین الله به این نماز خواندنهای ما در بازار چه می‌دهند !!!خـــــداوند به خاطر این نمازهای ما بر ما غضب نمی کند خوب است. حضرت‌حق میفرماید:فَوَیْلٌ لِلْمُصَلّینْ وای بر سبک شــمارندگان نماز این آیه در شأن کسی نیست که گاهی نـــماز می‌ خواند و گاهی نه بلکه دقـــــــیقاً حکایت نـماز ماست که رو به قبله و دل به بازاریم و این سبک شــــــمردن نماز است که از اول تا آخر نماز هیچ خـــبری از خـــدا نیست. پس اگر می‌خواهی تقرب بیابی باید از دامــن حسین بگیری از این در باید وارد شوی تا تقرب یابی « أن یَجْعَلَنی مَعَکُم» معیت ما را در دنیا و آخرت با امام حسین قــــــرار بده می‌دانی یعنی چه ؟ •معیت به معــــنای همراهی نیست بلکه معنای خیلی عمـــــــیق‌تری دارد یعنـــی یکی شــــدن است نه همــــراه امام بودن امام‌معصوم علیه‌السلام در کنار قبور شــهدای کربلا می‌ایستد و می‌گوید به أبی أنت و اُمّی اگر آنها به مقام عصمت‌نرسیده‌اند امام چگونه به غیر معصوم اینگونه عـــرض ارادت می‌کند مگـــــر اینکه قبلاً به این فـــراز تــــوجه کرده باشی و بگویی « و علی الارواح التی حلت به فنائک » اگــر فنا نشوی امکان ندارد اینها قبلاً در ولایت امام حــسین ذوب شده بودند. و در میدان رجزخوانی میکردند و میگفتند: « امیری حسین و نعــم الامیر » همه مجـذوب در اباعبدالله بودند «السلام علیکــــــــــ و علی الارواح التی حلت به فنائک » یعنی به مــقام فنا در ولایت رســـیده بودند. یکی از مــقامات سلوک این است که ذوب در ولایت باشیم قدیم جلوی‌در خانه‌ها جایی بود که آنجا بار شـــتر و اسب را خالی می‌کردند و چــون راحت می‌شد بار را خالی کرد به آن قـــسمت فناء المنزل می گفتند اگر شـــهدای کربلا فانی در حسین‌شدند یعنی دیگر هیچ باری از من و مایی در آنها نمانده بود و ذوب در محبت اهل بیت شده بودند. جان هفتاد دو نـور ای نور عین واحد است و واحدی عین حسین بنا بود همه به این مقام برســــیم امام صادق علیه السلام فرمودند: شیعتنا خلقوا من طینتنا اصلا شیـــعه خمیر مایه‌اش امام است در عالم تکــــوین ما از خمـــیر مایه اهل بیت هستیم کمتر از این بشـــــــویم باخته‌ایم باید ذوب در ولایت شویم ولی شیطان و هوای نفـــس نمی‌گذارد. اینگونه‌در اطراف‌چرخیدن و آمدن‌ و رفــــتن کار از پیش نمی‌برد خیلی‌ها همراه امام حســین بودند اما تنها ۷۲ نفر ماندند که‌‌قریب به‌اتفاق آنها هـــــم از قبیله بنی هاشـــم بودند خیلی‌ها بودند اما فـــــــقط در زمان ســــلامتی و عافیت. نتیجه : انسان مــیوه هستی است ابر و باد و مه و خورشید و فلک دست به دست هم می‌دهند تا این میوه برسد و نارس نـــماند. #گزیده_منبر #ماه_محرم #محرم 〰〰〰 قسمت اول 〰〰〰 https://eitaa.com/safinatulnajat_ir/3272

دوازدهم محرم ۱۴۴۶ 🔻پای منبر استادمان اگر میوه‌برسد با باد ملایمی از شاخه جدا می شود ولی میوه کال و نارس به زحــــــمت و سـختی از شاخه جدا می‌شود اگر از منیت خود نمی‌توانی جدا شـــوی پس هنوز نارس هستی اگر راحت‌جدا میشوی یعنی ذوب‌در ولایت شـــده‌ای و رسیده‌ای مواظب باش تا میوه نارس نباشی که به‌ درد نمی‌خــوری. خداوند در سوره‌نازعات در مورد گرفتن جان کافـــران کلمه نازعات و در مورد مومنان کلمه ناشطات را به‌کار می‌برد و نازعات به معنای کشــــیدن و کندن چیــزی است ولی ناشطات یعنی به نرمی و آرامی مانند میـــوه رسیده که به نسیمی می‌افتد جان‌ کندن انسان مؤمن هــم شبیه بوییدن گل است. ولی کافران مانند میوه‌نارس که‌کندن آن سخت است جان می‌دهند. اگر می‌بینی حرص و شهوت تو را به هم زده پس بدان که هنــــوز نارسی مواظــــــب باش این معــیت با امام حســــــین می‌ارزد که طــوری در عالم زندگی کنیم که‌ امام بگوید این مال مــــن است من مشو ،من را بشوی تا من شوی خـــــوشه شـــو تا لایق جانان شوی یا صاحب الزمان ما را هــــم بخر... خــــدایا ما را به کمند امام حسین مـــبتلا کن. #گزیده_منبر #ماه_محرم #محرم 〰〰〰 قسمت دوم 〰〰〰 https://eitaa.com/safinatulnajat_ir