🔘 حاج‌قاسم، نگارنده و محور نامۀ هشدار جدی فرماندهان به خاتمی بود 🔹سردار جعفری: آن نامۀ ۲۴ فرمانده سپاه به رئیس‌جمهور وقت را در سال ۷۸ بعد از ماجرای کوی دانشگاه که در واقع هشدار مستقیم به رئیس‌جمهور بود، #حاج‌قاسم خودش تهیه کرد؛ ایشان فقط امضاکننده نامه نبود، بلکه #نگارندۀ_نامه بود و نقش اصلی و محوری را در تنظیم این نامه و گرفتن امضا از فرماندهان داشت که در پی آن دو جلسه هم با رئیس‌جمهور وقت داشتیم. 🔸 روح اصلی نامه هم #هشدار_جدی بود که اگر توجه نکنید، ما طور دیگری برخورد می‌کنیم. 🔹طبیعی بود وقتی سال ۷۸ این نامه را می‌نویسد و محور آن بوده، در سال ۸۸ هم وقتی که فتنه گسترده‌تر و عمیق‌تر و خطرناک‌تر می‌شود، با وجودی که ماموریت‌های او از سال ۸۵ در منطقه خیلی بیشتر شده بود، هرگاه می‌آمد ایران خیالش راحت نبود. 🔹خاطرم هست در قرارگاه ثارالله حضور پیدا می‌کرد و دغدغه داشت و تلاش می‌کرد ماجرا را آرام کند و حتی بارها به من گفت که آمادگی هر نوع ماموریتی را دارم. بیشتر نقش #سیاسی و #دیپلماسی_داخلی را انجام می‌داد. سلیـ❤️ــمانے عزیز🌷 ⁦•''•✾🕊 #مکتب_سلیمانی🕊✾•''• Eitaa.com/soleymaneii ⚜ @Safir42

⚠️ از مجادلات سیاسی بپرهیزید! في الکافي: عن امیرالمؤمنین‌علیه‌السّلام: ایّاکم و المِراءُ و الخصومة فإنّهما یُمرِضان القلوب علی الاخوان و یَنبُتُ علیهما النفاقُ.(*) مراء به معنای بحث کردن و مجادله‌کردن و یک و دو کردن با یکدیگر است. علّت این که از مراء و جدال و بحث‌های بی‌خودی و مناقشات گوناگون در کلمات یکدیگر منع شده، این است که منجرّ به ایجاد #کدورت می‌شود، انسان را نسبت به برادران دینیِ خود #بددل می‌کند، موجب روئیدن گیاه شومِ #نفاق در دلها می‌شود. اینکه برادران دینی، محیط صفا و برادری و یک‌رنگی را با مجادلات و مباحثاتِ بی‌خودی آلوده نکنند، نکتۀ اساسی و مهمّی است. البته آنجایی که واقعاً باطلی وجود دارد، انسان باید بحث کند، حتماً تبیین کند، به انواع و اقسام طرق، ازجمله جدال احسن، آن باطل را ابطال کند. این، محل کلام نیست. مراد، همین بحث‌های غالباً #سیاسی و گاهی باطناً سیاسی و ظاهراً دینی یا اخلاقی است که بین برادران هست، با ابزارهای مختلف ارتباطات، روزبه‌روز افزایش پیدا کرده؛ این فرد، یک مطلبی در سایتی می‌نویسد، شخص دیگر علیه او مطلبی می‌نویسد، این نسبت به او بدگویی می‌کند، آن دیگری هم به این بدگویی می‌کند. مراء و جدال، با قطع نظر از بدگویی‌ها، فحش، تهمت، غیبت و افتراء، از گناهان بزرگی است؛ اگر این چیزها هم نباشد، صِرف مراء و جدال و مباحثات بی‌خود و مناقشات بی‌خود، شرعاً مذموم است. اگر نگوییم از بعضی از روایات، حرمت مراء فهمیده می‌شود، قدر مسلّم، این است که در شرع مقدّس، یک امر بسیار مذمومی است، به خاطر همین آثار سوئی که در روابط بین برادران، باقی می‌گذارد و آن محیط صفا و صمیمیت و اعتماد به یکدیگر را از بین می‌برد. اینها چیزهایی است که باید بخوانیم، و بدانیم برای عمل‌کردن است؛ صِرف دانستنش کافی نیست. ▫️بیانات در ابتدای درس خارج مکاسب محرّمه، ۱۳۹۰/۱۱/۲۴ (*) الكافي، ج‏۲، ص۳۰۰، ح۱؛ الوافي، ج‏۵، ص۹۳۹. #تقوای_سیاسی | #اخلاق_سیاسی #سیاست_الهی | #دوقطبی_کاذب ┄┅•┄══ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ @Safir42 | سفیــــر۴۲