eitaa logo
آکادمی خدمتگزاران
1هزار دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
141 فایل
محل برگزاری همایش های آنلاین آموزشی و مجالس اینترنتی آکادمی خدمتگزاران که در راستای ارتقای علمی و تبلیغی مبلغین غدیر برگزار می شوند. ارتباط با ما در ایتا: @khedmatgozaran_academy_admin سایت آکادمی خدمتگزاران: https://khedmatgozaran.com/academy/
مشاهده در ایتا
دانلود
7 📜 المحاسن ابْنُ فَضَّالٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُهُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ. 🖋رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) فرموده: هر كه از روى نادانى كارى انجام دهد فساد و تباهى او بيشتر از صلاح و نيكو كردارى او است. 📍بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص208
2 📜 الخصال ابْنُ الْمُغِيرَةِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ علیه السلام قَالَ: الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ الْمَفَاتِيحُ السُّؤَالُ فَاسْأَلُوا يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِي الْعِلْمِ أَرْبَعَةٌ السَّائِلُ وَ الْمُتَكَلِّمُ‏ وَ الْمُسْتَمِعُ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ. 🖋از حضرت امام جعفر صادق از پدرش، امام محمّد باقر، عليهما السّلام رسيده كه فرموده: علم و دانش خزینه و گنج است، و كلید آن سؤال و پرسش است، پس بپرسید - خدا شما را رحمت كند - زيرا چهار كس را در علم و دانش اجر و مزد می‌دهند: (1) پرسنده، و (2) گوینده، و (3) شنونده، و (4) دوست دارنده‏ ايشان. 📍بحار الأنوار(ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص196
3 📜 الأمالي للصدوق مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ الْمُؤْمِنُ إِذَا مَاتَ وَ تَرَكَ وَرَقَةً وَاحِدَةً عَلَيْهَا عِلْمٌ تَكُونُ تِلْكَ الْوَرَقَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِتْراً فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّارِ وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِكُلِّ حَرْفٍ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا مَدِينَةً أَوْسَعَ مِنَ الدُّنْيَا سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَقْعُدُ سَاعَةً عِنْدَ الْعَالِمِ إِلَّا نَادَاهُ رَبُّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَلَسْتَ إِلَى حَبِيبِي وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُسْكِنَنَّكَ الْجَنَّةَ مَعَهُ وَ لَا أُبَالِي. 🖋 رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند: هر مؤمنی که بميرد و يك برگ كاغذى باقی گذارد كه بر آن برگ كاغذ علم (معارف دین) باشد آن برگ كاغذ روز رستخيز ميان او و آتش دوزخ مانع می شودالأنواروند متعال به ازای هر حرفى كه بر آن برگ كاغذ نوشته‏ شده شهرى هفت برابر پهناورتر از دنيا به او می بخشد، و هر مؤمنی كه ساعتی نزد عالم بنشيند، پروردگارش او را می‌خواند: نزد دوست من نشسته ‏اى، سوگند به عزّت و توانائى و جلالت و بزرگى خود تو را با او در بهشت ساكن نموده و جاى دهم و اِبایی ندارم. 📍بحار الأنوار(ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص198
1 📜عن أبي عبدالله عليه السلام: يَا دَاوُدُ أَبْلِغْ مَوَالِيَّ عَنِّي السَّلَامَ وَ أَنِّي أَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاكَرَ أَمْرَنَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَ مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى ذِكْرِنَا إِلَّا بَاهَى اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْمَلَائِكَةَ فَإِذَا اجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّكْرِ فَإِنَّ فِي اجْتِمَاعِكُمْ وَ مُذَاكَرَتِكُمْ إِحْيَاءَنَا وَ خَيْرُ النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا. 🖊از معتّب غلام امام صادق، عليه السّلام رسيده است كه: شنيدم آن حضرت به داود بن سرحان می فرمود: اى داود سلام مرا به دوستان و يارانم برسان؛ خدا رحمت كند بنده ‏اى را كه با ديگرى گرد آيد و درباره امر ما (ولایت ما) با يك ديگر گفتگو نمايند. حتما سوّمى آنها فرشته ‏اى است كه براى ايشان استغفار نموده و آمرزش ميطلبد، و هیچ دو نفری بر گفتگوی امر ما گرد نمى ‏آيند جز آنكه خداى تعالى به آنها در مقابل فرشتگان فخر مينمايد (مقام و منزلت آنها را به فرشتگان مي نماياند) پس هر گاه گرد هم آمديد، به ذكر و ياد ما مشغول گرديد، زيرا در اجتماع و گرد آمدن و مذاكره و ياد آوريتان زنده كردن ما است، و بهترين مردم پس از ما (آل محمّد، عليهم السّلام) كسى است كه كار ما را يادآورى نمايد و به بذكر و ياد ما دعوت کند. 📍بحار الأنوار(ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص200
6 📜 و قَالَ ع‏ لَا تَجْلِسُوا عِنْدَ كُلِّ عَالِمٍ إِلَّا عَالِمٍ يَدْعُوكُمْ مِنَ الْخَمْسِ إِلَى الْخَمْسِ مِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ وَ مِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ وَ مِنَ الرِّيَاءِ إِلَى الْإِخْلَاصِ وَ مِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى النَّصِيحَةِ وَ مِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ. 🖋 و حضرت موسى بن جعفر (بر ايشان سلام و درود باد) فرمودند: نزد هر عالم و دانائى ننشينيد، مگر عالم و دانشمندى كه شما را از پنج چيز به پنج چيز دعوت نموده و بخواند: از شكّ به يقين، و از كبر به تواضع، و از رئاء و خودنمائى به اخلاص، و از دشمنى به نصيحت، و از خواهان بودن (دل بستن به دنيا) به پارسائى. بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏1 ؛ ص205
8 📜نهج البلاغة قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ. 🖋حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) فرموده اند: هر گاه‏ خدا بنده ‏اى را فرومايه و پست گرداند (بر اثر ناشايستگي اش رحمتش را از او باز دارد) او را از علم و دانش منع نموده و باز می‌دارد (براى به دست آوردن دانش موفّق نميگردد). 📍بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص196
7 📜 المحاسن ابْنُ فَضَّالٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُهُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ. 🖋رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) فرموده: هر كه از روى نادانى كارى انجام دهد فساد و تباهى او بيشتر از صلاح و نيكو كردارى او است. 📍بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص208
11 📜 علل الشرائع ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ مَرَّارٍعَنْ يُونُسَ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ‏ يَا بُنَيَّ اخْتَرِ الْمَجَالِسَ عَلَى عَيْنِكَ فَإِنْ رَأَيْتَ قَوْماً يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنَّكَ إِنْ تَكُ عَالِماً يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ وَ يَزِيدُوكَ عِلْماً وَ إِنْ كُنْتَ جَاهِلًا عَلَّمُوكَ وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُظِلَّهُمْ بِرَحْمَةٍ فَتَعُمَّكَ مَعَهُمْ وَ إِذَا رَأَيْتَ قَوْماً لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنَّكَ إِنْ تَكُ عَالِماً لَا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ وَ إِنْ تَكُ جَاهِلًا يَزِيدُوكَ جَهْلًا وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُظِلَّهُمْ بِعُقُوبَةٍ فَتَعُمَّكَ مَعَهُمْ. 🖋لقمان به پسرش گفت: اى پسرم مجالس و نشيمنگاه ها را بر بينائى خودت اختيار نموده و برگزين، پس اگر (در آن مجلس) گروهى را ديدى كه خداى توانا و بزرگ را ياد مى ‏آورند با آنان بنشين زيرا اگر تو عالم و دانا باشى علم و دانائيت‏ به تو سود مي رساند و بر دانائيت مي افزايد، و اگر جاهل و نادان باشى (علم و دانش) به تو ياد دهند، و شايد خدا بر ايشان رحمت و مهربانى را سايه افكند (از رحمت خود بهره ‏مندشان گرداند) و آن رحمت تو را با آنان فرا گيرد، و هر گاه گروهى را ديدى كه خدا را بياد نمى‏ آورند با آنها منشين زيرا اگر تو عالم باشى دانائيت به تو سود نمي رساند، و اگر نادان باشى بر جهل و نادانيت مي افزايند، و شايد خدا بر اينان عقاب و كيفر را سايه افكند و آن كيفر تو را با آنها فراگيرد. 📍بحار الأنوار(ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص201
شماره 10 📜غوالی اللئالی رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ علیه‌السلام أَنَّهُ قَالَ: قَطَعَ ظَهْرِی اثْنَانِ عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَ جَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ هَذَا يَصُدُّ النَّاسَ عَنْ عِلْمِهِ بِتَهَتُّكِهِ وَ هَذَا يَصُدُّ النَّاسَ عَنْ نُسُكِهِ بِجَهْلِهِ. 💠 امام صادق علیه‌السلام : دو شخص کمرم را شکستند؛ عالمی که از انجام گناه ابائی ندارد و نادانی که زاهد نما باشد. آن عالم با ارتکاب گناهان، مردم را از علمش فراری می‌دهد و این نادان، به خاطر جهلش،‌ مردم را از زهد فراری می‌دهد. 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص208
7 📜 المحاسن ابْنُ فَضَّالٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُهُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ. 🖋رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) فرموده: هر كه از روى نادانى كارى انجام دهد فساد و تباهى او بيشتر از صلاح و نيكو كردارى او است. 📍بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص208
7 📜 المحاسن ابْنُ فَضَّالٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُهُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ. 🖋رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) فرموده: هر كه از روى نادانى كارى انجام دهد فساد و تباهى او بيشتر از صلاح و نيكو كردارى او است. 📍بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص208
8 📜نهج البلاغة قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ. 🖋حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) فرموده اند: هر گاه‏ خدا بنده ‏اى را فرومايه و پست گرداند (بر اثر ناشايستگي اش رحمتش را از او باز دارد) او را از علم و دانش منع نموده و باز می‌دارد (براى به دست آوردن دانش موفّق نميگردد). 📍بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏1؛ ص196