eitaa logo
.....‌‌‌‌
141 دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
448 ویدیو
18 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📌نقدی بر سخنان آقای ... آقای برای چندمین بار است که در جهت دفاع و بی تدبیری های خود، سیره معصومان را تحریف می کند. این بار نیز اظهار داشتتد: امام (ع) در پاسخ به اعتراض برخی از اصحاب خود درمورد پیمان صلح ایشان، فرمود جامعه اسلامی که فقط شما ۱۰-۲۰ نفر نیستید. من در مسجد رفتم برای مردم سخنرانی کردم و دیدم اکثریت قاطع می‌خواهند، صلح را انتخاب می‌کنم. امام (ع) به ما می‌آموزد مرد جنگ باشیم به روز و مرد صلح باشیم به روز صلح. اگر در روز صلح جنگ کردیم و اگر در جنگ صلح کردیم هر دو خطا و اشتباه است. به موقع باید بایستیم و بجنگیم و به موقع هم باید صلح کنیم. نقد: ۱. ایشان یا ندارد، یا دارد. اگر سواد ندارد، باید برای ایشان خورد که بدون تخصص حرف می زند؛ و اگر سواد دارد و برخلاف تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام سخنی می گوید، یا است یا آب در آسیاب دشمن می ریزد. ۲. بارها تلاش کرده اند تا خود را، که ان شاءالله اشتباه باشد و تعمدی در فروختن مملکت به غرب نباشد، با تحریف تاریخ، تائید کند. ۳. اگر شما تاریخ دان هستید، خوب است بدانید: ◀️ اکرم(ص) با و بعد از تشکیل مدینه تا فتح مکه و نابودی شرک قدم برداشت، اگر صلحی هم انجام داد، به خاطر کوتاهی مردم نبود، بلکه تاکتیک نظامی پیامبر(ص) برای تقویت سپاه اسلام بود و نتیجه آن نابودی شرک گردید. ◀️امیرمومنان (ع) در دومین روز حکومت خود را خلع کرد و تا نابودی جریان انحرافی تا پای جان ایستاد. امام وقتی دید که بعد از صلح، معاویه پیمان شکسته است، سپاه را علیه او بسیج کرد و مثل صلح شما نبود که در برجام همه چیز را داده اید و دوباره آماده می شوید تا همه مملکت را تقدیم غرب وحشی کنید. ◀️امام (ع) با حمایت مردم معاویه را خلع کرد و صلح ایشان به خاطر توطئه معاویه و کوتاهی مردم بود، اما ملت ما مانند عصر امام حسن مجتبی علیه السلام نیستند و همگی در تشییع سردار سلیمانی انزجار خود را از آمریکا و اسرائیل غاصب و عربستان اعلام کردند. ◀️امام (ع) با حداقل مردم برعلیه حرکت کرد. پس چرا ایشان صلح نکرد؟ چرا شرایط مملکت را مثل کربلا فرض نمی کنید؟ در را بر روی بستند و بود، اما ذلت نبود. امروز ما همه جور تحریم هستیم حتی . منطق ما مردم ، سازش با دشمن نیست بلکه است. ۴. اصل حرکت علیه دشمن و حمایت مردم بن مایه حرکت است. امروزه مردم ما مخالف جریان و پذیرش صلح با غرب و هستند، اما یک نفر به نام با استبداد رای و بی سوادی در تدبیر در مقابل مردم قرار گرفته و خواهان صلحی است که حتی غربی ها به آن راضی نیستند. ۶. جز تسلط بر ایران را نمی خواهد. همانگونه که خواهان تسلط بر جهان اسلام بود و نتیجه آن کنار گذاشتن امام از صحنه سیاسی بود. آیا شما به این فکر کرده اید؟ بعید می دانم. ۶. و سیره اهل بیت علیهم السلام اگرچه تعامل است، اما را پایه قرار داده است. کجای کاری آقای علی برکت الله؟ ۷. در نهایت، آنچه مایه رشد مملکت ما است در این وضعیت معیشتی و که حاصل برجام است، رئیس جمهور است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
🏴روضه حضرت ◀️اهل حرم نياز شديد به داشتند؛ امام (ع) و برادرش عباس در صدد تهيّه آب برآمدند‎ و با هم وارد ‎ميدان جنگ شدند و به سمت فرات حرکت کردند. ◀️مردي از بني‌دارِم گفت: واي بر شما! ميان امام حسین(ع) و آب حائل و مانع شويد و نگذاريد او به آب دسترسي پيدا کند. ◀️لشكر ، عباس را از هر طرف كرده و او را از امام حسين(ع) جدا كردند. عباس [که از برادرش جدا شده بود] به تنهايي با آنان جنگيد. ◀️حضرت عباس در حالي که براي آوردن آب عازم شده بود، اين‌گونه رجز مي‌‌خواند: «جان من فداي [حسين] برگزيدة پاك باد. من عباس هستم و هر بامداد، كارم سقّايي است. آن روز كه با شرّ روبرو گردم، از آن نمي‎هراسم». آن گاه حمله برد و دشمن را متفرّق كرد. ◀️در اين هنگام زيد بن‌ورقاء جُهَني، پشت درخت نخلي كمين كرد، حُكَيْم بن‌طُفَيْل سِنْبِسي نيز او را ياري كرد؛ حُكَيْم، ضربتي بر عباس وارد كرد، عباس را به دست چپ گرفت و به آنان حمله كرده و اين رجز را مي‎خواند: «به خدا سوگند، اگر دست راست مرا قطع كرديد، من پيوسته از دين خود و از امام راستگوي داراي يقين كه نوة پيامبر پاك و امين است، دفاع مي‎كنم».‏ ◀️حضرت عباس آن‌قدر جنگيد كه بي‎حال و ناتوان شد. در اين زمان حُكَيْم بن‌طُفَيْل طائي ملعون پشت نخلي كمين كرد و ضربتي بر او وارد كرد. ◀️سپس حُكَيْم بن طُفَيْل جلو آمد و او را با به قتل رساند. و اين، زماني بود که عباس [بر اثر تيرها و ضربات ديگر دشمن] زخم‌هاي شديدي برداشته بود و ديگر توان حرکت نداشت و بدين‌گونه او پس از كشتن گروهي از دشمن، به رسيد. ◀️بنابر برخي گزارش‎ها، حُكَيْم بن‌طُفَيْل، پس از به شهادت رساندن حضرت عبّاس، لباس او را به برد. ◀️چون امام حسين(ع)، عباس را در كنار فرات بر زمين ديد، به سبب كشته شدن عباس به شدّت گريه كرد و [با حالت انکسار] فرمود: الآنَ اِنْكَسَر ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حِيلَتي؛ «اكنون كمرم شكست و رشتة تدبيرم گسسته شد». 📚ابوحنيفه دِيْنَوَري، الاخبار الطوال، ص380. 📚شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109 📚ابن‌اعثم، كتاب الفتوح، ج 5، ص 114؛ 📚قاضي نُعمان، شرح الاخبار في فضائل الائمة الاطهار، ج3،ص191. 📚خوارزمی، مقتل‌الحسين، ج2، ص 30.