✳️ همان‌قدر که می‌توانیم با خدا حرف بزنیم، هستیم! 🔻 ما انسان‌ها همان‌قدری كه می‌توانيم با خدا اُنس داشته باشیم، هستیم و حقیقت ما تنها بندگی ما و اُنسی است که با خدا داریم. اگر نتوانيم با خدا سخن بگوییم و نیایش کنیم، نیستیم. غیر از احساس بندگی نسبت به خودمان، بقیهٔ احساس‌هایی که از خودمان تصور می‌کنیم وَهم است و واقعیت ندارد. وقتی تخصصِ علمی ما جای حقیقت بندگی ما بنشیند، ما را گرفتار سراب کرده است. وقتی انسان نتواند با اُنس با خدا به خدا متصل شود، هیچ چیز نيست. چون حقیقت وجودی انسان «عین الربط» است و تنها با اتصال به حضرت حق می‌تواند بقا داشته باشد. 💠 به اندازه‌ای كه می‌توانی بگويی «يا حَیُّ يا قَيُّوم» و به اندازه‌ای كه می‌توانی بگويی «لا اِلهَ اِلاَّ اللّه»، هستی. بقيهٔ تصوراتی که انسان از خود دارد وَهم است. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ #معرفت_نفس #سلوک ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ همان‌قدر که می‌توانیم با خدا حرف بزنیم، هستیم! 🔻 ما انسان‌ها همان‌قدری كه می‌توانيم با خدا اُنس داشته باشیم، هستیم و حقیقت ما تنها بندگی ما و اُنسی است که با خدا داریم. اگر نتوانيم با خدا سخن بگوییم و نیایش کنیم، نیستیم. غیر از احساس بندگی نسبت به خودمان، بقیهٔ احساس‌هایی که از خودمان تصور می‌کنیم وَهم است و واقعیت ندارد. وقتی تخصصِ علمی ما جای حقیقت بندگی ما بنشیند، ما را گرفتار سراب کرده است. وقتی انسان نتواند با اُنس با خدا به خدا متصل شود، هیچ چیز نيست. چون حقیقت وجودی انسان «عین الربط» است و تنها با اتصال به حضرت حق می‌تواند بقا داشته باشد. 💠 به اندازه‌ای كه می‌توانی بگويی «يا حَیُّ يا قَيُّوم» و به اندازه‌ای كه می‌توانی بگويی «لا اِلهَ اِلاَّ اللّه»، هستی. بقيهٔ تصوراتی که انسان از خود دارد وَهم است. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ #معرفت_نفس #سلوک ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ اتصال به اصل بهشت! 🔻 بزرگان را ملاحظه كرده‌ايد كه چگونه تلاش می‌كنند تا از نور فاطمه(س) خود را محروم نكنند و بحمدالله موفق شده‌اند. مطمئن باشيد اگر وارد عالَم فاطمی شديد، ديگر آن شخص قبلی نيستيد و از طريق آن حضرت دريچه‌هايی خاص از لطف الهی و بصيرت ربّانی به‌سوی شما باز می‌شود كه آن را در هيچ مسير ديگری نخواهيد يافت. 🔸 آيت الله بهاء الدينی(رحمة الله عليه) فرموده بودند: «مادرمان فاطمه(س) فوق العاده است» همان‌طور كه با اتّصال به نور پيامبر خدا(ص) يا نور ولايت ائمه(ع) وارد عالَم خاصّی از معنويت می‌شويد و عملاً به ابعادی از بهشت متّصل می‌گرديد، بايد نسبت به اتّصال به نور فاطمه(س) نيز تلاش نمود. تدبّر در كلمات و حركات آن حضرت و همراهی با حزن خاصّی كه داشتند، موجب ارتباط با حضرت يعنی ارتباط با ثلث وجه الهی و اتّصال به اصل بهشت است. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «مقام لیلة القدری فاطمه(س)» #⃣ #فاطمیه ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ به سَمت بهشت! 🔻 مقام فاطمهٔ زهرا (س) در اين دنيا، مقام عين عبادت و بندگی خدا است؛ يعنی همان هدفی كه انبيا جهت تحقّق آن مأمور بودند، فاطمهٔ زهرا (س) آن را در خودشان به نحو كامل به فعليت و ظهور رساندند، به‌طوری كه پيامبر خدا (ص) می‌فرمايند: اوّلين كسی كه وارد بهشت می‌شود، دخترم فاطمه است. 🔸 بحث اين است كه چه كنيم و چگونه در زندگی به سوی او جهت‌گيری كنيم كه بهره‌ای از انوار او به ما برسد و ما بهشتی شويم؛ چراكه وقتی پيامبر خدا (ص) می‌فرمايد: اوّلين كسی كه وارد بهشت می‌شود، دخترم فاطمه است، يعنی اگر جهت روح شما به‌سوی فاطمه (س) باشد، در واقع جهتِ شما به‌سوی بهشت است. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «مقام لیلةالقدری حضرت فاطمه(س)» 🏴 #فاطمیه ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ قرن بیست‌ویکم؛ قرن اضطراب‌ها 🔻 اگر امروزه ملاحظه می‌کنید وضع روحی مردم مناسب نیست، نه از آن جهت است كه دنيايشان لرزان شده، بلکه از آن جهت است كه دنيای لرزان را تکیه‌گاه اصلی زندگی‌شان قرار داده‌اند. مگر امكان دارد كه دنيا نلرزد و هر روز چهرهٔ دیگری غیر از چهره‌ای که دیروز اظهار کرد را ظهور ندهد؟ دنيا ذاتاً عين حركت است. حركت هم چیزی نیست جز ویرانی و آبادانی. ولی وقتی انسانِ امروز شديداً به دنيا دل بست و تلاش کرد تا اين زندگی را که بر این دنیا تکیه دارد، برای خود حفظ کند، با دو مشكل اساسی روبه‌رو می‌شود: یکی آن که از چیزی که در ذات خود لرزان است انتظار آرامش و ثبات دارد و دیگر آن که از حقیقتی که عین ثبات است، و آن خداوند است، خود را محروم می‌کند. 👈 از این جهت گفته‌اند قرن بيستم و بیست‌ویکم، قرن اضطراب‌ها شده و به قول «اريك فروم»: «بيشتر تخت‌های بيمارستان‌های آمريكا، توسط بيماران روانی اشغال گشته است». 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ #غرب_شناسی 📨 با نشر این پست شما هم درثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ یک نکتهٔ ظریف تفسیری 🔻 قرآن می‌فرمايد: «جَنّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الاَْنْهارُ» يعنی باغ‌هایی كه در زير آن‌ها نهرها جاری است، جزای سابقون و مهاجران و انصار است. ملاحظه کنید نفرمود در كنار آن باغ‌ها نهرها جاری است. فرمود زير آن درختان نهرها جاری است. علمای اهل تفسیرِ باطنِ قرآن مثل «عبدالرزّاق کاشانی» در تفسیر خود که مشهور به تفسیر «محی الدین» است، بحث‌هایی در این مورد كرده‌اند به این صورت که درخت، صورت «عمل» است و آب، صورت «عقيده» است. حالا رودها و نهرها در بهشتِ شما صورت عقايد توحيدی‌تان است و اشجار و باغ‌ها صورت اعمال شماست و معلوم است همان‌طور که در دنیا مبنای اعمال دینی شما عقیدهٔ توحیدی شما بوده، در قیامت نیز صورت عقاید توحیدی شما به‌صورت نهرها زیر صورت اعمال شما قرار دارند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ #تفسیر #قرآن ‌‌‌‌📨 با نشر این پست شما هم در ثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳ رمضان؛ فرصتی برای هماهنگ‌شدن با امام زمان 🔻 جایگاه «روزه» عبارت است از غلبه بر «طبع حیوانی» جهت رسیدن به «حقایق قدسی». دائماً باید به خودمان گوشزد کنیم «تو که از سرای طبیعت بیرون نمی‌روی، به کوی حقیقت راهت نمی‌دهند». در «شب قدر» کسی به کوی حقیقت نظر می‌کند که حداقل با بیست و چند روز روزه‌داری بر طبع خود غلبه کرده باشد و با رعایت حرام و حلال الهی یک نحوه هماهنگی با حضرت «صاحب الزمان» (عج) که صاحب شب قدر است، به‌دست آورده باشد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 برگرفته از کتاب «رمضان دریچه‌ی رؤیت» #⃣ #سلوک 🙏 #خدایا_منجی_را_برسان 📨 با نشر این پست شما هم درثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ اولين قدمِ جهت‌دادن به زندگی 🔻 احساسِ غمِ غربت، اولين قدم جهت‌دادن به زندگی است. اين اولين قدمی است كه با آن می‌توانيد زندگی صحيح را شروع كنيد. غم غربت داشتن برای انسان، سیر به‌سوی حقیقت را در پیش دارد. چطور می‌شود اويسِ قرنی از يمن به مدينه می‌آيد؟ چون غم غربت از حق در او شعله‌ور شده است. این همان حالتی است كه به‌اصطلاح عرفا می‌گويند: «درد پيدا می‌شود» و به‌واقع مشكلِ اسير روزمرّگی شدن را با همين «درد پيدا كردن» می‌توان از بين برد. كسی كه با غم غربت خود در اين دنيا آشنا شد و انسانی با درد شد، ديگر گرفتار كارهای ياوه نمی‌شود. وقتی انسان به غربت خود در اين دنيا آشنا شد و فهميد فقط راه نجات، انس با خدا است، با تمام وجود دامن دين را می‌گيرد و همهٔ دغدغه‌هایش اين است كه از مسير ناب دينداری فاصله نگيرد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ 📨 با نشر این پست شما هم درثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳ روزه؛ ریاضتی برای توجه به باطن بی‌کرانهٔ خویش 🔻 «رياضت» به معنی آن است كه انسان، از «دنيا» خالی شود و به ابعاد نورانی «خود»ش که راه ارتباط با خدا است توجه كند. اين كه توصيه شده انسان «روزه» بگيرد برای همين است كه «تعلق نفس» به دنيا و به بيرون كم شود و به اصل خودش يعنی به «امام» و در نهايت به «خدا» برگردد؛ تا در نماز، با گفتن «الله اکبر» همهٔ حواس، متوجه کبريایی پروردگار گردد و کوچک‌ها برايش بزرگ جلوه نکند و توجه او از بيرون كم شود و به باطن بی‌کرانهٔ خودش جلب گردد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب #آشتی_با_خدا #⃣ #سلوک #ماه_مبارک_رمضان 📨 با نشر این پست شما هم درثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ روحت را این‌گونه سیراب کن! 🔻 هركه در «دنيا» فرو رود، از «خود» باز می‌ماند و انسان می‌تواند از طريق «عباداتِ مرتب و مستمر» که از طرف خداوند است، خود را از ويران شدن شخصيت برهاند و بدون نظم عبادی به همان صورتی كه دين عرضه می‌كند، انسان به بهره و ثمره‌ای كه لازمهٔ حيات است دست نمی‌يابد و عملاً زندگی خود را پوچ و بی‌بهره حس می‌كند. 💠 كلمهٔ «لا إله إلاّ الله» بيشتر به توحيد عبادی نظر دارد؛ به این معنا که اظهار می‌دارید: هیچ إله و معبودی برای انسان نيست كه با اُنسِ با او روح انسان سیراب شود، مگر «الله» و تنها از طريق عبادات منظم، اين سيراب شدن روح به مرور به‌وجود می‌آيد و از آن جایی که معبود انسان باید حقیقت یگانه‌ای باشد که روح و روان انسان را از کثرت به وحدت سوق دهد، هيچ راه ديگری نيست كه بتوان جايگزين عبادات خدای واحد کرد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ 📨 با نشر این پست شما هم درثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ ترس از مرگ، عامل خشکاندن شور حیات 🔻 امويان دائم ترس را منتشر می‌كردند و نگران آن بودند كه مردم از دام ترسِ از مرگ رها شوند و از آن بيرون روند. رها شدن مردم از دام ترس، پايان سلطهٔ قدرتمندان است، چراكه همهٔ نظام ارزشی آنها در ترس از مرگ رونق و بقا دارد. و حسين(ع) به همه فهماند ترس از مرگ، كشتن يك حكمت و يك فرهنگ متعالی است؛ و لذا يكی از شعارهای كربلا اين است كه: «اِنّي لا اَرَي الْمَوتَ اِلاَّ سَعادَةً وَ لا اْلحَياةَ مَعَ الظَّالِمينَ اِلاّ بَرَما» يعنی من مرگ را در چنين شرايطی جز سعادت نمی‌بينم و زندگی با ستمكاران را جز ملالت و هلاكت نمی‌نگرم. ‼️ اصلاً مگر مرگ چيزی است كه در فرهنگ حسين(ع) جايی داشته باشد تا بتواند تصميمات او را تغيير دهد؟ ترس از مرگ، بزرگ‌ترين ضعف بشر است و اژدهای قدرت، حاكميّت خويش را بر ضعف‌های بشر بنا نهاده و از همه بيشتر بر «ترس از مرگ»؛ و قدرتمندان هميشه بر اساس «ترس بشر از مرگ» در امنيت هستند. اين است كه حكمت حسينی حكمت فرو ريختن همۀ قدرت‌های غيرالهی است در همهٔ عصرها، و برای همهٔ نسل‌ها. و تا به حسين(ع) نزديك نشده‌ای، ترس از قدرت‌های غيرالهی شور حيات را در وجود تو می‌خشكاند و در تصميمات تو بدون آنكه بخواهی نفوذ می‌كند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب #کربلا_مبارزه_با_پوچی‌ها 📨 با نشر این پست شما هم درثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿

✳️ دقت ویژۀ امام در رعایت حق‌الناس 🔻 نقل شده كه امام خمينی (ره) در شهر نجف برای سخنرانی دعوت بودند. جمعيت زیادی قبل از حضور امام در جلسه حاضر بودند. امام (ره) وقتی خواستند وارد شوند، ملاحظه می‌کنند هيچ جايی برای پاگذاردن نيست و هرجا پا بگذارند، روی كفش افراد پا گذاشته‌اند. ايستادند و در حدی كه نظم كفش‌ها به‌هم نخورد، کفش‌ها را جابه‌جا کردند تا در بين كفش‌ها يك راه به‌اندازهٔ جای پايشان باز كنند، چون تا این حد مواظب بودند تجاوزی به حقوق ديگران نشود. چون امام خمينی (ره) خوب می‌فهمند تجاوز به حق ديگران، حتی در حد پا گذاشتن روی كفش افراد، راه ارتباط با آسمان را از انسان می‌گيرد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ 📨 با نشر این پست شما هم درثواب آگاه سازی دیگران شریک باشید. ✳️ کانال سفیرهدایت ✳️@safirehedayate🌿